信心的见证：亚伯、以诺（来11：4-6）

阿斗弟兄

本章起头说：「信是所望之事的实底，未见之事的确据。」所信的对像是永生神，所信的内容是神所说出必然实现的应许。本段经文是以两个远古时期信心的伟人来鼓励当时的收信人，坚守真道、不要畏惧。

亚伯因信虽死仍旧说话

「亚伯因着信献祭与神、比该隐所献的更美、因此便得了称义的见证、就是神指他礼物作的见证．他虽然死了、却因这信仍旧说话。」 （来11：4）

亚伯是因着信献上礼物，因着献祭得了被神称为义的见证。也就是被见证为公义的。这见证是神因着他献的礼物而向他做的。经文说不是因着礼物本身有什么特殊功效，而是他的人对神献祭的态度是出自于对神的顺服。约翰一书说：「不可像该隐．他是属那恶者、杀了他的兄弟。为什么杀了他呢．因自己的行为是恶的、兄弟的行为是善的。 」（约壹3 ：12）神为何不喜悦该隐的祭物？不是神喜爱牲畜胜过农作物的问题，而是献祭的人本身善与恶的差别。人在神面前善恶的标准，在于是否顺从神对人的命令。一个顺从神的人，不管献上祭物丰盛与否，在神的眼中就是更美的。一个不顺从的人即使献上再丰盛的祭物，也不能蒙悦纳。献上祭物在神面前为美与否，在于是否蒙神悦纳。献祭的人在神面前的态度，决成了祭物蒙悦纳与否的决定因素。创世记中记载了该隐看到自己献上的不蒙悦纳，对神的反应：「耶和华看中了亚伯和他的供物。只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒、变了脸色。」（创4：4b-5）

该隐为何要发怒？献祭者是在神面前将神所赐下的供应，献上感恩。表达这一切来自于神，不出于自己。但是他为什么会对于神不悦纳之事大大发怒。他并没有检讨自己献祭的心态是否正确，反而怪罪于神，嫉妒他的弟弟。这是典型的人犯罪的后的反应，高举自我，怪罪别人。这就难怪神不悦纳他的祭物，并不是他发怒之后神才察觉他献祭的心不纯正；而是他的发怒把他不纯正的献祭的心态呈现出来了。他认为自己所献，本来就该蒙悦纳。那是个自我为中心的心态。以这种心态献祭，容易被自义的心所蒙蔽，看不见自己所行的不义。神对该隐抱怨的回答：「你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。他必恋慕你，你却要制伏他。」意思是要该隐回去反省自己是否行得正。可见神鉴察该隐的心不正。

相对于该隐，亚伯被神称为义人，是因为他先成为顺服神的人，并以正确的心态献祭。虽然他无辜被该隐杀死，可是因着他的信仍然说话。这是向谁说话？必然是向这个世界。靠着什么说话？靠着记载在圣经中信心的作为，向世人发出见证。虽然他含冤被杀害，可是神为他申冤。耶稣在马太福音中斥责陷害义人的法利赛人时，说：「义人亚伯的血...」（太23：35）正是见证了他的义。他的信心在历史上，不断对后来的世代说话，义人必被神记念。

以诺因信与神同行

「5以诺因着信被接去、不至于见死。人也找不着他、因为神已经把他接去了．只是他被接去以先、已经得了神喜悦他的明证。6人非有信、就不能得神的喜悦．因为到神面前来的人、必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」（来11：5-6）

第二位信心的榜样是以诺，圣经中对他的记载并不多。创世记中描述：「以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。」（创5：24）作者在这里引用七十士译本的经文：「以诺得神的喜悦，他就不在了，因为神把他迁移了。」许多解经家将此处的取去，理解为以诺直接被神接升天，未曾经历死亡。以诺肉身是否死亡，并非本处重点。重要的是我们从以诺身上学到什么信心的榜样。他与神同行，就是与神有属灵契合的亲密关系。无论行事为人是按照神的心意而行，终其一生在世的日子都是如此。这是何等可羡慕之事。我们总觉得跟随神很难，神的旨意渺茫难测。以诺成为一个一生跟随的榜样。他认真寻求神的心意，并决心按照神的心意活出生命的每一步。这就是与神同行。同心才能同行。如何效法以诺？先认真求神的心意。神的心意不是遥远难测，让我们摸不着门路。祂明确的旨意全部在圣经中启示出来。我们应当先回到他话语中去明白祂真确的旨意，在借着祷告寻求他步步的引导。

第六节写出结论：「人非有信、就不能得　神的喜悦。因为到　神面前来的人、必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」前后半句相互对应。 「人非有信」对应「信有神」；「就不能」对应「是必须」；「得神的喜悦」对应「对到神面前来的人。」反面的叙述就是：「人非有信、就不能得神的喜悦。」正面的叙述就是：「对于到神面前来的人，信有神是必须的。」正反叙述，以后半句的原因来支持前半句的陈述。信心对于寻求神面的人是不可或缺，是必须要有的，否则不可能像以诺一样与神同行。

    信的内容有两个层面：首先是相信神的存在，正如第三节说的：「我们因着信，就知道诸世界是借着神的话造成的。」凭着信超越感官的限制，承认神就是现存的宇宙万有的创造主。即使眼不能见，但是凭着信心就能知道。其次，我们还要相信神会赏赐那寻求神的人。神是赏赐者，祂有超越万物极大的丰富，愿意赐给寻求祂面的人。这奖赏超越今生物质的丰富，是神在天上要赐给我们的基业。就是这救恩的成全、身体得赎，并与我们分享，一切祂所有的荣耀、权柄、能力。我们对于神的赏赐是不屑一顾，还是殷切盼望？如果我们想以诺一样，时时寻求神的心意，与神同心同行，天上的赏赐对我们来说就是确定的盼望，绝不落空。