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经文:希伯来书第二章1-18节
主题:基督超越天使
希伯来书第二章一开头就提到:旧约时代的人如果干犯、悖逆了神藉着他的仆役“天使”所传神的话语、命令,都要承担后果;何况今天,人如果忽略藉着神儿子“耶稣基督”所带来的救恩,怎能逃罪呢?!
新约救恩的信息是由超越天使的主耶稣亲自传讲,并有使徒、神迹及圣灵的恩赐为证。一个是神的仆役、一个是神的儿子;一个是用口传的话语、一个是用生命换来的救恩,哪一个是“更美”的呢?哪一个是“更超越”的呢?
接下来,经文继续对比“耶稣基督”与“天使”的权柄与地位。作者先对比“人”与“天使”的不同,神没有将管辖来世的权柄交给天使,却叫万物服从比天使低微的人。神造人,给人一个尊贵的职分:成为管理者,正如经文所说:“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?你叫他比天使微小一点(或译:你叫他暂时比天使小),赐他荣耀尊贵为冠冕;并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。”
而“天使”则是奉差遣的仆役,不但服事神,也为人效力,因为圣经是这样记载的:“天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?”你看,神给我们的是如此尊贵的身份,神是这样看重我们,我们怎么可以不看重自己、不尊重自己呢?
经文提到“人”暂时比“天使”小,是指今天人还受肉体的限制,而天使是“灵”,不受肉体的限制,但这只是暂时的。耶稣基督道成肉身,成为人的样式,也照样暂时比“天使”小,基督虽是超越天使,却因为要拯救世人,必须降卑为人,受苦以至于死。
神既与世人同受苦难,知道人的软弱、体恤人的软弱,拯救人脱离魔鬼的权柄,胜过试探、罪得赦免,得以成圣。你看,这位至圣至荣的主,为了爱人、救人,降卑到如此地步,感谢主!
经文还特别提到:耶稣基督“……特要藉着死败坏那掌死权的,就是魔鬼;并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”他复活胜过死亡的权势,才能救我们从“死”的恐惧中被释放出来,他胜过试探“就能搭救被试探的人。”
回应:感谢主带我们胜过了一切恐惧与试探,因为你已经得胜,且得胜有余!求主助我们,坚稳地立在救恩的盘石上,不至于随流失去。
祷读:希伯来书第二章14-15节:“儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”
================= 经文 =================
希伯来书:
2:1 所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。
2:2 那藉着天使所传的话,既是确定的,凡干犯悖逆的,都受了该受的报应。
2:3 我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。
2:4 神又按自己的旨意,用神迹奇事和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证。
2:5 我们所说将来的世界, 神原没有交给天使管辖。
2:6 但有人在经上某处证明说:“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?
2:7 你叫他比天使微小一点(注:或作“你叫他暂时比天使小”),赐他荣耀、尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,
2:8 叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他,
2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣(注:或作“惟独见耶稣暂时比天使小”),因为受死的苦,就得了尊贵、荣耀为冠冕,叫他因着 神的恩,为人人尝了死味。
2:10 原来那为万物所属、为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅因受苦难得以完全,本是合宜的。
2:11 因那使人成圣的和那些得以成圣的,都是出于一。所以他称他们为弟兄,也不以为耻,
2:12 说:“我要将你的名传与我的弟兄,在会中我要颂扬你。”
2:13 又说:“我要倚赖他。”又说:“看哪,我与 神所给我的儿女。”
2:14 儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,
2:15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
2:16 他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
2:17 所以,他凡事该与他的弟兄相同,为要在 神的事上成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。
2:18 他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。
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