关于是不是唯独圣经的问题。

QCH

经常听到灵恩派的人说，人是有限的，神是无限的。你把神局限在圣经中，是把无限的神有限化了。言外之意要追求从圣经以外的东西，是追求圣经之外的灵恩吗？还是圣经以外其他的启示呢？那启示又是什么样的启示，是得救真理的 启示？是其他的声音？是神对你面对面说话？把其他的声音都当作是上帝对人说话是吗？
这种教导就是在推翻改革宗神学的五个唯独里面的唯独圣经，觉得在圣经外还有其他的启示，这是很危险的。
至少我是觉得，圣经之外还有什么其他启示的话，难道是说，圣经启示不够完全吗？那马丁路德，加尔文得到的圣经，是不完全的圣经，还要66卷再加几卷上去吗？
难道还要在上帝救恩启示之外的地方，再加上其他的启示来完备圣经吗？
这完全是魔鬼的诡计，目的就是要把人带离“唯有圣经，唯有基督，唯有恩典，唯有信心，唯有上帝的荣耀”的范围外面去。

閒情逸趣

这种教导就是在推翻改革宗神学的五个唯独里面的唯独圣经，觉得在圣经外还有其他的启示，这是很危险的。

——如果你可能對《聖經》理解不了呢？
個人感覺：
只需知道有可能發生某些現象，不用害怕就可以了，但是很難遇上 ^_^
讀經那自然會去思考問題——所謂心有靈犀一點通，
不讀經那只能是撞邪了。



淺見~~
其實聖靈一直伴隨在身邊，就是許多人發現不了，
強刺激有時可能比較管用，而且是一連串來的 ^_^


個人理解、不喜勿腦~~

QCH

閒情逸趣 发表于 2017-3-25 14:13
这种教导就是在推翻改革宗神学的五个唯独里面的唯独圣经，觉得在圣经外还有其他的启示，这是很危险的。

...

圣灵的两个主要工作，一个是悔改重生人，还有一个就是给人亮光启示人明白圣经真理。
我不凭人的意思去理解圣经，愿启示圣经的圣灵光照我，让我能够明白神的话语的奥秘。

小蘑菇的梦

现在心里只明白"唯有圣经，唯有基督，唯有恩典，唯有信心，″不是还有一个"唯独因信称义″吗?
最后一个"唯有上帝的荣耀″这个"唯有上帝的荣耀″心中一片空白，一点概念都没有，不真正明白什么叫"上帝的荣耀″。

(话说我信主最初的时候心里只明白什么叫"上帝的荣耀″与"因信称义″，只知道呼求耶稣基督的名，其它都不懂。)

搞不懂，是倒退了?

QCH

beechan 发表于 2017-3-25 22:28
給予馬丁路德, 不止66部書,
只是他少要了幾部,
所以, 啟示也不完整了?

他少要的那7部。是天主教的旁经。是有教益，无教义的。所以拿去了。
旁经是人的话，圣经是神的话，伪经是神话。
真正是上帝的启示就这66卷。其他7卷根本就不是上帝的启示。
那拿掉的7卷，因为作者不是上帝。
所以，不算是上帝的启示。

所以说，这66卷书，圣经启示已经完整了。

我是担忧怕有人会画蛇添足，在圣经以外再加添一些东西上去。否定圣经的权威。

anewman

不可用圣经来拒绝神，因为神说话是不会违背自己的，所以圣经是检验跟你说话的是不是神的标准。
圣经启示完全了，神再向你个人说话的时候，是要你进入圣经启示的真理中。
你听说过神，你通过圣经了解了神，通过听道认识了神，这还是不够的。
要通过遵行神的话，来遇见神和神交往。
所以圣经很重要，可以来很好地拒绝异端邪灵的搅扰。

仓里的谷

没错啊。你贴的图已经明确说明那7部只是旧约的《旁经》Apocrypha，和旧约（olde testlement), 新约(new testament)是不同的， 在圣道的权威上也没有可比性。（注：《旁经》列在新约圣经前面，是因为《旁经》的著作时间是在新约之前，属于旧约时代，不是说它的重要性在新约之上。）

犹太人也是将那7部《旁经》单独列出， 不计算在旧约正典里面。早期的教会、大部分的教父们不认为Apocrypha是圣经正典的一部分。旁经只具有参考性，没有权威性，不能要求人必须遵守。

后来天主教错误的将一部分《旁经》加入到圣经中作为正典，是为了支持他们错误的教义。在更正教以后，因为旁经的内容包含与圣经正典不一致的内容，基督教会恢复教会初期原有的认识，不再认为这些《旁经》是圣经的一部分。

所以圣经正典66卷是完整的，不需要再添加《旁经》。

仓里的谷

五大唯独不是为了反对圣灵，而是反对天主教时代的异端假道。只是从字面上看五个唯独，容易出现偏差，应该看五个唯独的内容。这就如“三位一体”一样，有些人虽然使用这个名词讲上帝，却完全不是”三位一体“的内容，甚至是自己想象出来的东西加到”三位一体“里面。