证实躁郁症三个月

ericsims3

还要过多一个多星期，才可以看医生
现在我能做的，是讨厌自己的情绪，
不可能因为病症引起的暴躁，
就不作理会，我最主要的症状，
就是没有人得罪我，但是心中有怒气，
每次出现就发现自己又犯罪了
知道自己有罪是好事，这是心中有光照，
但是过不了自己良心关卡

这么看来，我这个情绪，神会原谅我吗？
唯有希望一个星期后能够对症下药

小蘑菇的梦

愤怒的猫仔 发表于 2017-3-16 20:10
弗洛伊德是敌人，不是朋友。 --Jay E.Adams

我知道弗洛伊德是敌人，不是朋友。

但楼主并沒有说他要学心理学理论呀！

他只是说去医院冶疗一一居计是药物冶疗。

别吓唬到楼主，耽误病情了。

小蘑菇的梦

其实楼主心里的怒气已经出现在表面。只说明楼主心里已经隐藏了很深的仇恨与恼恨的罪了。楼主需要对付的不是表面的怒气，而是要在神面前祷告，并思考这种怒气的真正事件以及人或者是哪种事情压力的影响造成的，并认罪悔改，并求基督的恩慈与和平住在你心中，这种情况就会慢慢好了。

旱上我这样写了，后来又删了。原因是我不得不说真正冶死这种里面的罪的困难。

一信心

这个信心不是你说的那种天天提醒自己"我得救了″以至很有信心。那叫完全没有对基督的信心。也不是“我要靠基督胜过怒气″的一种自信…总之不是属肉体的信心。而是属灵的信心，即神借经上的话语赐的信心(或者说对基督话语的信心，因为耶稣基督的话就是灵，就是生命。)这是唯独神的恩典。

二这种罪是肉体里面，并且是灵性上的罪，唯有顺服圣灵，在圣灵里认罪悔改，并且要靠圣灵更新里面，才能真正悔改。

而困难的不是走第二步，而是走第一步，即让基督的爱因我们的信丰丰滿满住在我们里面。(或者也可以说我们里面真有对基督福音的真信心与救贖的认识以及彻底悔改的心志，基督才会赐下的恩典会让我们真正悔改)。走到这一步了，这种罪就很容易冶死了。

QCH

引用圣经上，上帝对该隐的一句话：

罪就伏在门前。他必恋慕你、你却要制伏他。

上帝要让你学习忍耐的功课。
而你要做的，就是制伏罪。不要被罪牵着鼻子走。
不管是有原因的怒，还是疾病的怒。都在让你学会忍耐。爱是恒久忍耐，不轻易发怒。
上帝要使你得到造就。

琼01

为自己的病祷告， 常常祷告，不住的祷告。

“你可知道祈祷带给你多么大的能力，你可知道祈祷带给你的是新希望，超过你所求超过你所想，奇妙奇妙又非常。”（小敏）

归来滴小花

楼主，建议你看看心理医生和精神科医生。

大多数心理医生背后的理念与圣经相反的，主内的心理医生真正建立在圣经真理之上的，我了解不多。

我个人觉得不单单是你心里上的问题，也可以去查查精神方面的。

你很敏感，很多虑，很容易焦急情绪紧张，而且非常多疑，你情绪上的易爆易怒易躁，背后藏着心理问题和精神状态的紧张忧虑消极悲观。我不确定你是否有很重的厌世情绪，在正常的人际交流中可不可以应对，心里害不害怕排斥拒绝心里 不愿意或者常常感觉融入不了人群而感到孤单压抑无助有些绝望，在正常的工作中面对挫折失败是不是很容易否定自己，这些是重度抑郁症的表现。从你的言语表达中，可以看出来你的敏感多虑忧虑悲观消极，但未提到活下去很难不想活了等这方面的情绪表达，我个人觉得你可能是有抑郁倾向。

生病一定要看医生。但我想给你传达一个观点。基督教有普通恩典（给所有人的）和特殊恩典（圣经和救恩，给基督徒的）。在普通恩典中包括医生医药等。因为心理学的起源发展源自于人，所以与真理是相反的，但确实对于心理疾病甚至精神疾病尤其价值所在。医生的天职就是医治病人。所以既然医生这个职业背后由神所掌管，我们生病了应当看医生。在西方国家里，有正统基督教心里医生，而在我国并不多或常见，所以你可量力而行，严重的话治病要紧，因为正规的心理学医师，那种可以开药的，是有一定医学基础的，而且不仅有合格的证书也是专门学习过这门课程的，但不排除那些滥竽充数的。当心理医师问你问题时不要有所隐瞒，以免耽误病情的确认，当医师就他的专业知识进行心理疏导，就是做你的心里思想工作时，他的某些理念你应当心中与圣经真理做些对比，可接受吗？你有一定的圣经根基，一旦医生传递的某些理念与你所接受的真理观念在你的思想引起冲突时，可以过来释疑，医生所开的药要按时服用，一段时间后症状未好转且加重可以停止，或再找新的医生，如果还不好，可以停止下来。

要正确看待心理疾病和精神疾病。尤其心理疾病。在西方尤其美国，看心理医生如同我们感冒看医生一样，没有什么丢人的和说不出口的，摆正心态和观念，治病要紧。

归来滴小花

我从你的言语用词表达中，个人推测（仅供参考），你主要围绕的是罪和欲望较多，消极情绪负面情绪比较严重，且有时不能自控。

你在属灵的征战中，及在圣洁与罪恶欲望中的征战中，处于异常紧张严锐的矛盾中。你心里知道欲望罪恶不好，但有时感觉很难清除很难除根很难控制，在罪恶的欲望中无法自拔。所以你很哭闹愁烦忧闷。通常个性急躁心里易自卑或存在自卑的人，一旦心里精神正常状态被打破，容易表现为急躁躁动抑郁，还有一点存在自卑的人很容易心里精神压抑自己，一旦到达某个点，爆发出来，就会可怕，近乎歇斯底里。你会很容易生气很容易暴怒的话，可能在你以往的生活环境中，你极易压抑自己，到忍到很痛苦的时候，就会需要爆发出来来发泄自己的压抑怨恨。同时这样的人极端敏感容易造成心灵上的伤害，联想到很多。譬如别人所说的一句话，你会敏感的感觉心里面受伤，联想到很多，如这个人讨厌我等等，那么为了出于保护自己或者掩饰自己，而用发怒显示自己的强大，就像刺猬用外在的尖锐的刺的盔甲来保护里面柔弱易受伤害的心。

可能这是你易怒的缘由（推测仅供参考）。造成这个的原因很多，可能长期的压抑性格导致，或突发状况突然导致的异变，或跟自己的原生家庭环境，自己的婚姻家庭环境工作环境，自己的经历性格所接受的教育有关（个人推测这个可能是你的主因）。

如果是原生家庭等这方面原因，想要彻底治愈，需要一段长时期的疏导心里负面压抑消极的因素，用积极的向上豁达乐观的状态来调整对付你的这些个因素。

我给你举个圣经的例子。

扫罗王对大卫王。扫罗王到大卫王兴起神离开他的时候，他有非常严重的易爆易怒易躁和猜忌多疑症状，神志有些混乱，而且最严重时会因为极度严重的猜忌多疑幻象到了杀人的地步。扫罗王是以色列人，熟知律法对神有着相当程度的认识，由于他面对成功荣耀财富的引诱时，欲望过盛过多，王权对他的心的侵蚀，使他极度贪恋王权和所带来的成功荣耀赞美与财富，而越来越离开神的道和神。但他知道他之所以当上以色列王是因为神和神的拣选力量，所以神与他同在就是他王位的永保，但是他的欲望大于神，在与欲望的斗争中，他愈来愈败下阵来，最终越来越偏离神，神不断怜恤他不断给他机会不断帮助他是怜悯慈爱于他，他还是妥协于欲望选择了欲望，最终神离开了他，他见识过神的力量，所以当神拣选大卫做以色列的王时，他心里极度害怕，他知道他改变不了神的决定，企图杀死大卫来保护自己的王位，他也试图寻找神，但不愿离开欲望和罪恶，神不见他的面，所以他去寻找巫术来试图寻找神，为了是保住王位，他害怕失去王位和王位权利所带来的一切富贵荣华荣耀敬拜。所以最终他拜于自己的欲望，他的心理精神疾病来自于他的欲望和罪恶。

大卫王一生经历了扫罗王的迫害，儿子朝臣的反叛，颠沛流离痛苦不堪，他很痛苦很悲伤甚至意志消沉，但在于自己的负面情绪的斗争中，他不断在苦难考验挫败中，对付自己的怨恨苦毒，学会宽恕原谅别人，学习谦卑下来将自己从心中交托于神前，真心依靠神的力量，他时而痛=痛苦消沉时而得着神的力量而赞美神充满力量，时而觉得前路渺茫时而斗志昂扬觉得在神的力量守护之下眼光明媚，在不断地负面与正面交替对付之中，他最终靠着神站立到最后胜利的时刻，在极度煎熬和甚至觉得再也撑不住时，不断祷告寻求神，最终战胜了一切，整部诗篇记录的都是他征战的属灵路程，可见之辛苦漫长，他曾犯下重罪，在罪恶和欲望的纠缠中，他杀人背叛忠于自己的弟兄大臣，但他悔改脱离罪恶，这个过程由诗篇可见异常痛哭煎熬备受良心谴责，好似漫长，然而靠着信和抓住神而得胜。

你因为在罪恶和欲望中，害怕多疑，甚至感觉不多默念一句我得救的确据就惶惶不可终日，与扫罗王因罪恶欲望害怕失去王位多么相似，不紧紧抓住王位就活不下去，不紧紧感觉到我得救的确据就无法心安，你因为罪恶和欲望而用得救的确据确保自己的安全感平安感和心安。

我不知道你罪恶的源头是什么，但  可能与你的欲望脱不了关系，但譬如你觉得你自己无缘无故发怒，得罪神，有时可能是你的病情所致，导致你这么极端的想，基督徒得救之后有软弱也有罪恶，软弱不代表犯罪，基督也有软弱，如基督饿了，基督伤心至极，如基督在客西马尼园里面对十字架的刑罚出自人性的软弱，这不等同于罪恶，这需要不断学习圣经深化真理而学习分辨学习从真理中医治自己。

如果真的犯罪和欲望，应当认罪悔改，如果无助无力，真的发自内心的呼求神，谦卑忏悔，倚靠神，神真的会帮助你，你会知道神的力量带领拯救与医治。

关键在于你的心和行为。真的从内心深处发自的真的信赖信靠和远离罪恶战胜欲望。

得救与想要痊愈，别无捷径，惟有此路。

仓里的谷

建议你有时间去教会，加入教会，开始在教会里的生活，这比你在网上找答案更有益处。

Ichthys

还要过多一个多星期，才可以看医生。谁确诊证实你躁郁症三月的？