听从基督（弗6:5-9）

约拿

经文：以弗所书第六章5-9节

主题：听从基督

　　今天所读的这段经文，清楚地提到在当时仍然有奴隶制度。当时罗马帝国征服许多国家，俘虏了很多人作奴隶。这群奴隶是没有罗马公民权，也没有自由，只是主人的财产。

　　但在这些奴隶中，有很多人从前是当政治家、教育家、医生、工程师等，非常优秀，有的学识与才干都比主人还高。但如今却成了奴隶，心里很无奈、不平。如果主人又对他们不好，他们会加倍的不服气。

　　当时有不少奴隶信主了，在主里得到真自由，但他们却不知如何对待他们肉身的主人？保罗在此处提出不论是主、是仆，两方面都应当遵行的原则。

　　也就是说，不论主人是基督徒、或是奴隶是基督徒，只要是信主的，就应当持守主的吩咐。当然我们知道这段经文并不是讨论奴隶制度的对错与存废，这段经文乃是表达：无论是主人还是奴隶，因着信靠基督，就有了完全不同的心态来互相对待。

　　保罗根据神的话教导他们，这里讲的还是以基督为中心。也就是说，连主仆这样的关系都可以因着有了基督的信仰而迈向合一，若是应用相同的原则在其他的关系上，应当也可以促进和睦。

　　紧接着我们来看看什么是“基督徒仆人”对主人的责任。仆人因基督的缘故，要以诚实的心对待主人。在这里有一个非常重要的态度，就是第五节所说的：“好像听从基督”，这并不在于主人是善或是恶，而是要以惧怕战兢，用诚实的心听从主人。

　　接着在第六、七节讲得就更清楚了，这样的事奉态度不要只在眼前事奉，要像基督的仆人，从心里遵行；并且是甘心地、持续地事奉，好像服事主，不像服事人。为什么要这样做呢？保罗的理由是：第一、将来必有天上的赏赐；第二、是要按所行的得赏赐。

　　接着我们要来看看“基督徒的主人”对仆人的责任。圣经在第九节说：“你们作主人的，待仆人也是一理”，表示所有基督徒仆人对主人的原则，同样适用于身为基督徒的主人，而他的理由也是一样，要用向神负责的态度来待仆人。

　　保罗指出，做主人的人不可滥用权柄，威吓、虐待身份比自己低的仆人。因为神并不偏待人，他是众人的主，他不因人在世界上的地位、肤色、身份、外貌、而偏待那人。

　　在基督里，主人与仆人都是基督的奴仆，所以保罗虽然没有刻意地去讨论奴隶制度，也没有讨论主人和仆人的身份差异，保罗指出他们在彼此对待的原则上却是一致的。这表示在基督里，所有的人都是平等的，对待所有人的原则也都是一样的，不需要对谁特别好或讨好谁！

　　因为我们与任何一个人相处的，都要当作是与基督相处；服事任何人，都像是在服事基督；都是出于甘心的，都不是为了眼前的称许；因此，这样合神心意、美好的行为都将不分地位、身份，在神面前得着赏赐。

　　弟兄姊妹，我们是否会因为人有高低不同的地位、身份，就有不同的态度呢？我们是否明白作在最小的弟兄身上，就是作在主身上？如果按照神的原则，我将来会得赏赐吗？

　　回应：亲爱的主，谢谢你教导我们这么重要的真理，求你帮助我们脱离人世间“现实”的价值观，让我们所做每一件事都是“为主而作”。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：以弗所书第六章6-7节：“不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意，甘心事奉，好像服事主，不像服事人。”



================= 经文 =================

以弗所书：
6:5        你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。
6:6        不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意，
6:7        甘心事奉，好像服事主，不像服事人。
6:8        因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。
6:9        你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。