末世神舟基督教会之一窥（接上）

学像基督徒

三，        八股的讲台信息
  各位，教会的讲台有别于世俗的讲台，世俗的讲台重点在知识，而教会的讲台重点在真理。讲知识的，可以用数据去量化，可以按部就班的吟诗作画；但讲真理却不能用具体数据去量化，因为所讲的重点大都超乎肉眼所及，无法依山傍水、点睛画龙。教会讲台的信息既不能依傍数据，就只能谦谦卑卑依靠圣灵了。不然便滑入一种两相不及、不伦不类的光景。
  现实是，如今教会的讲台既不好意思依附世俗的知识，又羞涩腼腆的不能抓住圣灵的引导。所以流露出来的信息前俯后仰、左恍右惚、不痛不痒、不生不熟。长此以往，渐渐的变成程式化、程序化、格式化，最后硬挺挺的僵化和腐化！八股的陈腐之味渐积渐浓。
  说到这里，一定又令卫道士们不舒服了，拔胡子瞪眼节目又要开场：谁说俺僵化八股啦？不信可参观俺们荣耀教会（快板书节奏）：十字红架悬中央，赞美标语挂两旁，崇拜礼仪虔诚样，讲台上下齐欢畅！~~~~~
  是的，卫道士唱得一点不假，照着古训遗传，我们的教会被拷贝得庄严肃穆、敬虔有加：我们有鲜红的十字架，有励志的经文标语，有严谨的敬拜礼仪，有赞美的歌咏诗班~~~
  但看官可曾思量，在这些外在敬虔的氛围之下，我们究竟在做什么，或者说我们究竟得到了什么呢？
君不见，在教会里常常出现这样一副剧情：台上讲员铿锵宣讲，激情四溢；但台下会众无精打采，无动于衷。台上吐沫四溅、落地开花；台下茫然昏默，兴味索然。
  说起来真令人郁闷，台上讲员讲得如此热情、激情甚至柔情万状，台下会众却是一副爱买不买、爱理不理的模样，想想都叫人气不打一处来！
  且慢感情用事，在我们对不买账的会众欲加责备之时，不妨回看一下讲台到底给他们供应的什么。
  有一个资深的仆人曾给讲台信息下了一个简单的定义：讲活的道，给活人听！这句听起来像多余的话，正是今天的讲台所缺乏的！为什么今天的讲台信息很难被会众接受？时髦一点说为什么所讲的信息不“扎心扎肺？”呢。
假如我们愿意用辩证的眼光察看问题，便会不难发现，原来讲台上激情四溢的宣讲很多时候仅仅停留在文化的层面上。它至多能解开知识，却不能解开人心。深层原因是什么？因为讲台很多时候的主人不对。我们知道，教会的讲台是专属神的，是主耶稣的。若是主耶稣的，那么一定会"从他的腹中要流出活水的江河来"(约:7:38下)。
但很不妙的是，很多时候讲台是属某个组织或教会领袖的（尽管公开悬挂着的是十字架），因为是属人的，定然就不讲、也是不能讲神话了。于是倾倒出来的自然就是败坏之人的大话、套话、假话、空话、谎话、粗话、废话、甚至是毒话！至于重复的话、多余的话、瞎编的话、扭曲的话、拐弯抹角的话、莫名其妙的话、自识自画的话、稀里糊涂的话更是不胜枚举！（参见笔者拙作《讲台耶？戏台耶？》）。
对于讲台信息，使徒保罗曾劝勉道:"弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣讲神的奥秘.因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架.我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证.叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能."(林前2:1-2;4-5).保罗在这里用朴素又合乎逻辑的语言告诉我们，讲道，不是依靠世俗文化，而是要靠圣灵而来的能力。
   很清楚，今天我们的讲台之所以令会众兴味索然甚至昏昏欲睡，原因就在于其信息缺乏圣灵的同在，缺乏与主的真正连接（卫道士又要跳高了）。总是在文化的舞池里转圈子，崇尚学问，诠释知识。又拘泥形式，因循守旧。更内容空泛，呆板僵化。会众不买帐，自是必然！
呜呼，八股的讲台若是不思改变，仅是一个戏台而已！
四，        虚脱的仆人
仆人者，就狭义上说，传道人也，特指是传讲神国信息的人。他们被神拣选，被主呼召，被圣灵装备。在所定的日子里被圣灵感动传讲天国信息。从这个层面讲，传道人具有有别与世俗文化的恩赐和能力。因有圣灵与他们同在，他们神学观点明白清楚，传讲的信息确定清晰。有根有据，有条有理。他们内心充实强大，所流露的信息，掷地有声！
遗憾的是，如今的传道人（仆人）很大一部分不知是从哪里来的（恐卫道士们惊愕晕厥，特备清凉油一罐，供免费涂抹压惊），从他们传讲的信息中很难找到圣灵的影子。因为与圣灵无缘，内里没有圣灵恩膏的滋润，枯干虚脱又虚空无物。但为了应付讲道（讲道实际上已经不是他们的职分，而是一份谋生的职业），不得不在文字里找感觉，在技巧上下功夫，硬着头皮“预备”信息。所谓“预备”，也只是在知识的层面里东扒一点，西抄一点，勉强组装成一篇“讲章”。然后装模作样的站在讲台上，或照本宣科，或东拉西扯，或南辕北辙，或张冠李戴。至于随意解经、满嘴火车、无中生有、臆想邪说更是常演不衰。
  有人把这样的传道人说成是雇工，笔者肯定的说：不是！因为雇工也有主人差派，雇工也有讲道恩赐，只是主观上堕怠、心理上无爱。这里所讲的传道人却不知道是从哪儿来的。事实上，他们来这里只是机缘所致，做传道只当是一份吃饭的差事。正因为如此，他们并不在乎该向会众讲什么，而是考虑该怎么应付会众的耳朵，怎样混过这台上一小时。所以，讲道对他们而言只是走走场子、亮亮嗓子而已。至于会众感受如何，关我什么事？！
  还有一件事是我们往往不注意的，那就是这些虚脱的仆人因讲台上差强的表演得不着青睐、也不见预期的鲜花、掌声时，便窝火憋屈，心生恶气。露出一双血红的眼睛对周围虎视眈眈。一旦发现身边有牧者羊草丰盛且有掌声追随，便妒火中烧、恶眼相向。想方设法、千方百计的寻隙对其攻击毁谤，欲置其于死地而无所不用其极，以泄心头之恨！
  这样的传道人在台上一本正经，在台下也是道貌岸然。因为内里虚脱，所以尽管满脸温良恭俭，满嘴经文警句，也难掩假善和虚伪的痕迹。他们既不着天，也不落地，居于半悬空状态。呜呼，神人再世耶！
  照理说，这些虚脱的仆人也不关俺的事，揭多了不免还遭来无妄的责难，棍棒和飞帽随时加身，何苦呢？！
  但看官可知否，这些虚脱的仆人是“坐在摩西的位上”，道貌岸然兼一本正经，会众难以分辨（参见笔者拙文《仆人阶级》）。对他们那些貌似神话却是人话的、良莠掺杂的、糊弄唬人的信息会照单全收。见之不言实不忍心！毕竟，什么样的老师要带出什么样的学生（参见笔者杂文“师徒鼻息”这里不多赘言）。
  咳！宁可在孤独的伯特立独自见神，也不要在热闹的会堂中拥望虚脱的仆人。
  显而易见，揭指虚脱的仆人，实为广大的信徒会众着想。但愿他们不因虚脱仆人的虚空的信息而虚脱。其良苦用心，看官不可不察！

五，        虚浮的信徒
信徒，基督徒也。时常听到有人以统计学权威的口吻言称，中国已拥有某某万甚至某某亿的基督徒，言语中不乏夹杂着某种莫名的自豪和兴奋之情。笔者每听之，如鲠在喉，又如芒刺在背。一时无言以对。
这个统计数字是从哪里生产出来的暂且不论，我们想知道的是，中国目前到底有多少真正意义上的基督徒？这个问题似乎太过严肃，也似乎很无聊。
但，假如你有兴趣，或进一步说假如你有负担，不妨去揭一揭遮盖在中国教会层面的蒙娜丽莎的面纱，你就不难发现，基督徒这个充满荣誉感的特殊群体，在中国有多少虚浮的成份。
每逢主日，信徒们便一拨拨、一批批的蜂拥至各个教堂或会点聚会礼拜。表面看基督教会信徒满堂，人丁兴旺。这光景也成了某些对数据特别敏感的卫道士们“见证”教会兴旺的背景依据。
单单从表面现象就给于认可和定论难免过于幼稚，透过现象看其本质才会有正确的判断。所以我们要说，能拿本圣经去教堂的未必是真正的基督徒（一言未了，赶紧以掌抱头，以防突至的棍棒和飞砖）。
看官曾用心观察否，在人头攒动的教堂里，信徒们或伫立或坐着，或孤独一人，或簇拥一堆，他们手捧着圣经却面无表情，左顾右盼、心神不定。一些结伴而来的甚至彼此交头接耳，喃喃低语，评评唱诗班，论论传道人。至于来回穿梭找熟人的、搭肩握手打招呼的、低头顾自玩手机的、心不在焉看窗外的更是比比皆是。台上讲的什么无关紧要，重要的是按着圣经的要求我来过教堂啦。至于天堂地狱、认罪悔改的信息听也罢，不听也罢，全当免费听故事了。
这是一种什么现象？笔者斗胆告诉你，这不是礼拜的现象，这是一幅社会文化现象，与敬拜上帝没有一毛钱的关系！（说罢顺手拿只小板凳递到卫道士的尊臀之下，供其坐之喘气）。
对此，笔者不作更深的挖掘，因恐太长如老太太的裹脚布，看官熬不住啰嗦滑脚溜之。所以仅从现象上稍作点析。
请注意，上述那些信徒的行为并不是说他（她）们没有敬虔的心，而是说他们根本就没有敬虔的意念。为什么？原因是他们的信仰绝大多数是从文化的层面切入的，与生命几乎没有什么亲缘关系。因此，信仰的一切内容只止于他们的学问里面，并不渗透到心灵里面。而敬虔这位天使是始发于心灵的，心灵不被触摸，一切皆停留在学问之中。
从学问里跑出来的信仰无法让人活出生命。礼仪，规条，律例，典章驾驭并束缚着他们的行为。尽管他们竭力的想看见，尽管他们竭力的想听见，但“看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白”（太4:12）。既看也看不清楚，听也听不明白，所以心灵闭塞，敬虔便无从谈起。他们像什么呢？就好似一直在飞撞玻璃的苍蝇 ------ 看得见光明，却找不着出路。生命飘忽不定，行为便出现虚浮放肆的状态！可悲的是，处于这样的光景，他们往往自己并不知道。
人的生活不充实，情绪上会变得空乏；人的心灵若得不着充实，精神上就会变得虚浮。看官明白了吗？这些文化基督徒注重宗教礼仪过于注重信仰的实际。他们人坐在教堂里，心灵上却很难和真正的信仰发生关系。“做”礼拜成了一种例行的宗教仪式，且只涉及形式，不涉及生活。所以，在除了“礼拜日”之外的其他时间里，他们仍然和世界上其他人一样，说谎的仍然说谎，诡诈的仍然诡诈，贪婪的仍然贪婪，偷窃的仍然偷窃，污秽的仍然污秽，甚至淫乱的仍然淫乱~~~。
  这里特别要提一下的是，在这些虚浮的基督徒里面还夹杂着一些闲杂人员（以一些无知的妇人居多）。就像当初夹杂在以色列人中间的闲散人员一样。他们根本没有确定的信仰动机，而是假借信仰钻进教会里伺机寻求在社会上得不到的利益。他们心理扭曲暗昧，心思狭隘诡秘。又有过剩的精力和时间，所以到处钻营到处张口。稍微知道一些圣经知识便忙不迭的四下炫耀，到处表“恩赐”、讲“见证”，以证明自己多么的“属灵”。同时，她们又是典型的长舌婆兼毒蛇婆：张三好、李四坏，东家长、西家短。逮着跟自己不一致的、或想巴结又巴结不上的、甚至讨好却被人唾弃的人时，更是红着眼使上“吃不到葡萄说葡萄酸”的酸恶之劲，编造妄语恶言到处攻击毁谤！其状之恶，其害之甚，自教会古往今来，无以复加！（详见笔者拙作《七种人跟耶稣》，载于《惟真杂志》第三期）。
   咳，虚而不实，浮而不稳，是如今末世教会信众的一大症结。