末世神舟基督教会之一窥（接上）

学像基督徒

2.封闭的俱乐部
俱乐部，也称会所，是指相同兴趣爱好的人们进行社会交际和文化娱乐活动的团体或场所。一般采用会员制来维系其组织架构，是比较前卫和活跃的社会细胞。
说其比较活跃，是因为它具有强大的渗透性。这不，就连教会这座森严之壁垒也被它穿墙而过，驻在其中。
看官不妨随笔者作一个明访。
有一个教会，建会初期非常火热：有远大的心志，有庞大的计划，有激情的宣告，还有顽强的斗志~~~~~
然而，随着时间的消磨和热情的消退，远大的心志渐渐萎缩了；庞大的计划渐渐枯靡了；激情的宣告渐渐消逝了；顽强的斗志渐渐颓废了~~~
于是，开始失却方向，开始固步自封。因为不需要有什么既定的目标和计划了，便在封闭的圈子里做起了聚会游戏（卫道士听到此一定会青筋爆绽：俺们咋没目标啦？咋没计划啦？~~~，囔罢急急呈上厚厚一本“教会远大目标规划书”以资证明其非游戏也）。既是游戏，便自然的在教会组织内部有意无意的形成了固定的游戏阶层。笔者细观其组成结构后发现，该类俱乐部有以下主要三大阶层：
第一阶层：是指教会那些由铁哥铁姐们组成的核心，是个雷打不动、针插不进的地方。他们彼此趣味相投、利益相近。他们把握着教会的“执政权”，可以随心所欲的支配和操控教会。外部的呐喊和意见根本渗透不进。因为没必要采纳下面会众甚至是外部的意见（我的教会我作主！）。他们可以随意而又惬意地想往哪儿跑就往哪儿跑，想怎么做就怎么做。当然，有一件事他们不会忘记，就是无论往哪儿跑，无论做什么，他们都会一律打出“服侍主”的醒目靓丽的旗号以示众人。倘若有谁斗胆对这种滑稽游戏提出质疑的话（这些“执政者”们将这种质疑一律称之为“论断”），轻则受帽子和棍子的待遇，重则卷起铺盖被逐出俱乐部。
第一阶层的厉害你我不能不知也。
  第二阶层：是指教会那些“元老帮”、“家乡帮”。他们大都是很早一同入会的“同道”，又或是来自一个家乡或相近地区的近亲远戚。元老意识和地域观念使他们自觉不自觉的凝结成了教会中的一个帮派体系。他们潜意识里只认可同乡彼此，却下意识的排斥异乡或域外“弟兄姊妹”（尽管有时他们在嘴上对域外的“肢体”很是“亲热”）。他们按时交纳份子钱（奉献款），积极聚会，甚至积极参与教会活动。他们对每次来教会聚会感到很骄傲，似乎也很满足。但对于聚会及活动的内涵和意义如何漠不关心也了无兴趣。刻板僵化和墨守成规是这个顽固阶层最显著的特征。
  第三阶层：是指教会里那些来自异域或身份卑微的人，他（她）们单纯却又比较无知，所以很难对教会现象进行分辨，更没有意识和力量去影响教会的生活。即使知道自己属于边缘化的“主内肢体”，仍然凭着单纯（或者说是幼稚）的宗教理念来聚会礼拜。“吃不到灵粮”或“得不着帮助”是他（她）们时常的感受。但除了些许困惑，他（她）们能做的，也只是悄悄的埋怨、默默的忍受。这样的群体在当今流动性很大的商业化社会里比比皆是，尤其是城市的夹缝中随处可见。
  这就是俱乐部教会的内涵架构，体系庞大且牢不可破！

3，        热闹的茶馆店
,  茶馆店是市井生活的一道人文景观，它是人们闲暇之余休歇闲聊的平台。人们可以在这里尽情的敞开心扉宣泄自己从生活而来的感受，海阔天空，家长里短。这是市井生活的一道不可或缺的风景
然这道风景不知何时竟也神不知鬼不觉的被复制在了教会里。君不见，从讲台到会众，从牧者“讲道”到会众“交流”，无不充斥着茶馆店的浓浓气味。空泛杂谈代替了神语圣言；喧哗嘈杂代替了庄严肃穆。此起彼伏的浮喧虚噪写就了一幅典型的茶馆店的画面。
为什么会如此呢？一言以蔽之：讲台虚空，信众空虚！所以社会风景便乘虚而入。于是，讲台上漫谈社会新闻，古今中外无所不包；会众间传讲街谈巷议，天南海北无所不及。讲台上说说笑话、俗话，口若悬河、侃侃而谈；信众间谈谈闲话、脏话，滔滔不绝，娓娓而谈。至于呼朋唤友、拍肩扑背、嘘长问短、四手摇握更是常演不衰，好不热闹！（笔者已经在拙作《讲台耶？戏台耶？》里有详细描述，看官可不吝细考，见《惟真杂志》第2~9期）。
哀哉，教会变成茶馆店，乃潜移默化渐渐演变的耶。

4，纷乱的澡堂子
公共澡堂，也是社会生活的一道不可或缺的人文风景。只要你有银子，无论是高官显要，还是贩夫走卒；无论是英俊漂亮，还是丑陋八怪皆可进入。付了银子，便统统褪去身上一切牵挂，赤条条跳入浴池，左一顾，右一盼，咦，白浪一片，全没了世俗的高低贵贱之别，俊陋美丑之分~~~~，真叫人轻松惬意。
然而有一介人是不得入内的，诸如罹患传染病的，皮肤病，艾滋病的，麻风病的的等等。一旦让这等人进入澡堂子，全池子人都要被传染遭殃，患莫大耶！这是卫生常识，世人尽皆知晓。
倘若堂主心思歪邪，只为赚银子，不顾人死活。便毫无禁忌的门洞大开，不管是谁，只要付了银子的，皆可进入“堂”中一泡。于是乎，念珠球菌、结核杆菌、麻风杆菌、大肠杆菌、阴虱菌，炭疽菌 ~~~ 叫得出名字、叫不出名字的病菌都乘机鱼贯而入、混而一堂！如此，澡堂子不是洗澡的地方了，倒成了染疾患病的场所了。
看官看到此是否心中犯着嘀咕：这说的是什么玩意儿？
什么玩意儿？明眼人都知道俺说的这个澡堂子就是拟指某些所谓的“教会”（ 比如前面提及的那些既没有明确的神学理念又没有正确的神学教义的山头“教会”）。这些草班子式的“教会”无根无蒂，无知无识。却作风浮夸，好大喜功。为了显摆所谓的“教会复兴”，便闭着尊眼拉人头凑数字。不管是张三李四还是王二麻子，只要拉得进来便哈利路亚了。却不知被拉进来的各路豪杰是各怀心思、各有奇秉，他（她）们或是拉朋结友的；或是推销产品的；或是游说旅游的；或是传销直销的；甚或是传讲异端邪教的~~~~济济一堂，热闹非凡。
  可怜堂主（教会领袖）并不领会其中光景，也是不介意其中光景。只要看见身影摇曳、人头攒动，就足以证明俺教会多么“复兴”啦。于是不但看不到危机重重，反而还喜形于色，沾沾自喜的对外大做广告曰：看哪，俺的澡堂子人丁多么兴旺，生意多么兴隆~~~~~`
  澡堂子“教会”，闭门歇业，善莫大焉！