关于批驳远志明"在坟墓里"

anewman

耶稣论祷告的时候，要进入内室关上门，祷告暗中的父。那么神是光明的神，没有转动的影子，怎么会呆在暗处呢？这和说耶稣不在坟墓里的批驳论点是否有共同之处呢？
耶稣已经复活了，就不在坟墓里，那么我们去坟墓祷告、默想就无法遇见耶稣了是吗？在哪里能遇见他呢？
如果按照这个论调，你在这个世界上的任何地方都遇不见他，因为他已经复活坐在父的右边了。
所以这种攻击是可笑的，自相矛盾的东西。
主是主动向人显现的主，他在任何地方，都可以向人显现，他无处不在，不受空间位置的影响。

神的旧约的启示是：我是我是。是循环启示，新约耶稣说的是：我是。是实际的启示。也就是说旧约是指着新约的耶稣启示自己的。
这个“是”包含了极多的信息，有“现在存在、以后存在、永远存在”的意思、有“所有、一切、唯一永存的意思”
所以翻译成“自有永有”是很贴切的。
即便如此还是会有人说：魔鬼是存在的吧，邪恶的思想、行为是存在的吧，是的，魔鬼属于虚无、罪恶的行为是魔鬼借着犯罪后的人显明在这个世界上的。注意：不能永远存在，在一个时间段一个特定的空间暂时的存在而已。

耶稣不再这里，已经复活了，是指着什么说的？是耶稣这个复活的人说的，我们如今是借着圣灵与神相交，是见神的灵，灵是无处不在的。如果你要遇见那最后再来的耶稣，你恐怕要跌入异端了。远志明说的和批驳者说的确实不是一个耶稣。