分别出来（林后6:11-7:1）

约拿

经文：哥林多后书第六章11节至七章1节

主题：分别出来

　　今天所读的这段经文教导我们这些属神的儿女们，既然生命是属乎主的，就要活得不一样，要与不信主的人有所不同！因为我们是“永生神的殿”！因此，除了拥有不一样的生命之外，我们更要活出不一样的生活来！

　　使徒保罗劝哥林多的人好像在劝自己的孩子一般，他要求哥林多教会的信徒要用宽容的心来听他的话，他劝他们要和不信的人有所“分别”！这里的“分别”指着是与不信的人“不相配”、“不能同负一轭”、“不能相交”、“不能相通”、“不能相合”、“没有相干”。

　　按照旧约，牲畜有两类：洁净的和不洁净的。律法命令以色列人，不可把洁净的和不洁净的动物放在同一个轭下。牛是洁净的，可以献给神，但不洁净的动物不能献给神。因此，洁净的和不洁净的是不相配的。

　　今天我们这些信徒因着羔羊的血已经成为洁净的人，我们是可以献给神的祭物，像牛犊、羊羔一样。然而，不信的人是不洁净的，所以我们不该跟他们同负一轭。跟不信的人同负一轭就会受其影响而离开神。脱离这样不配的轭，就是归向神，与神和好而进到神里面。

　　这样的“分别”并不是表示我们不应该和不信主的人相处或是交朋友，否则我们有怎么能和他们分享福音呢？保罗的意思是我们的生命是不同的，根本就不可能可以达到“相配”、“相交”、“相通”、“相合”的可能，即便在表面上有不错的交往，但却在生命的层次上无法联合！

　　经文在第十七节就接着说，这样的“分别”或“出来”是“不要沾不洁净的物”，也就是说，我们是不可能离开这个世界的，但是却要“出于泥而不染”，这就是使徒保罗的意思。

　　到了第七章一节：“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”就更清楚了，“分别”是分两个部份，一个是除去身体、灵魂一切的污秽；一个是敬畏神，得以成圣！

　　因此，我们就看见，这不是排他性，也不是基督徒的孤芳自赏、骄傲，而是一个事实，这个事实就是本来就不应该将不同的生命混在一起，因为再怎么努力，也是不可能达到在基督里的合一。这不只应用在信徒与不信者之间的婚姻和事业上，也应用在各种亲密的关系上。

　　当然，也有人会说，我有一些好朋友，我们的友谊连许多基督徒都比不上，我相信这只是部分的事实，但若要在灵里密契，除了在基督里，是不会有任何的可能性！

　　所以，神的儿女们要分别出来，与这罪恶的世界分别出来；与不义、黑暗的事划清界线；因为我们是神所应许要与我们同在的，他要在我们中间来往，他要收纳我们做儿女，他要做我们的父，我们要做他的儿女。

　　回应：亲爱的主，我们多么渴望天天经历你的同在，祈求你引导我们脱离一切你所不喜悦的事，特别是那些污秽的事，求你帮助我们天天活在敬畏你的生活中，得以分别为圣，作你光明无瑕疵的儿女！

　　祷读：哥林多后书第七章1节：“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”



================= 经文 =================

哥林多后书：
6:11        哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。
6:12        你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。
6:13        你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。
6:14        你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
6:15        基督和彼列（注：“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
6:16        神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生　神的殿，就如　神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的　神，他们要作我的子民。”
6:17        又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
6:18        我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。
7:1        亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏　神，得以成圣。