找个不喜欢的人结婚是不是更操练恒久忍耐？

wkk

爱是恒久忍耐嘛爱是无条件，不求自己的益处，不自私，那这样的话和哪个年龄差不多的非亲属异性结婚都可以了？

cbeta

爱是恒久忍耐，但是恒久忍耐并不都是爱，还有可能是个人操练……

约拿

楼主这么想，表明了在你的观念里，你认为“自己是自己的主宰，自己的命运自己决定”。

而事实恰恰相反，掌握你命运的是上帝，不是你！所以这事根本轮不到你做主，上帝要怎么磨练你，那是上帝的主权，不是你可以决定的，上帝甚至不需要跟你商量。

至于你说找个不喜欢的人结婚，首先对方要愿意和你结婚，而这不掌握在你手里，在上帝手里；上帝不点头，你结不成婚！

其次，结婚之后，一般是对方在忍耐你，而不是你在忍耐对方。

小蘑菇的梦

圣经说:不可试探主你的神！

因此，若你要故意选择一个不喜欢的人结婚操练生命，相信你很会找到一个不喜欢的结婚的！至于能不能操练出生命！未必!

我们不可以把太高看而自已故意把自己放在试探之下！这是一种恶的行为！为什么这么说呢?因为明显错误的选择与思想背后显明的是你以为上帝一定会保守你的婚姻成功，也一定承诺了给你自己生命上的益处。但上帝并没有给你这种承诺，当你做出故意错误的选择以达到你想达刭你自己的目的时(即使你认为这目的是好的)，这种行为叫试探神或者说故意把自己放在试探之下！通常结果只会，自食其果！至于能不能操练你生命，上帝说了算！基督徒做任何事都不可以″以恶成善″(或者是做明显错误的抉择以期待能得到正确的结果)！能把我们的错误变成益处的只有上帝，而不是你自己！通常我们己经太会犯错了，都需要上帝帮助我们"理清生命中的错误以学习做正确的选择与事情″，所以你要懂做正确的选择，有正确的方向，并且努力做正确的事情，至于结果，交给上帝！
回复你的主题，刚才才发现你贴子改了！问题也改了！

小蘑菇的梦

那一节经文讲的不是你理解的那个意思！

用我们的道德观谈爱，

爱还是一种需要承担与面对责任，一种要对自己与他人的生命与生活有该承担的责任与义务！

从这个角度说，找个不喜欢的人结婚是对自己与他人的随便与随意，即然如此用随意的态度面对自己与他人的人生，还能谈什么"不自私，不求自己的益处″！因为"不自私，不求自己的益处″还包含对你不喜欢的那人不自私，寻求使她得益处！而当你既不喜欢別人而与別人结婚就是一种对別人的自私！

愉悦

爱是永不止息呢？

Ichthys

43 你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。 44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 45 这样就可以作你们天父的儿子。

你应该找一个年龄差不多的异性仇敌结婚。

小蘑菇的梦

相信楼主只是表述自己的思想观点，而不是现实中真遇到了这种选择困难！(因为发在这个版块，而不是信仰版块，所以希望把话讲实际点与更完整点丿

现实是在自己能做选择的时候，谁都知道结婚要找自己喜欢的人！
但是我也确实知道有太多太多的人因为太多的原因在"结婚″上选择妥协，其实结婚只是选了一个自己并不讨厌的人结婚！谈不上喜欢，只是不讨厌而己！
相信很多基督徒也肯定有这种无奈的妥协的时候，因此肯定有基督徒选择了不那么讨厌的人结婚！

这种情况就不叫试探神！这叫一种软弱！

故意试探神大多数情况是指以"想炫耀自己的信心，得信心″"想炫耀自己的生命或得生命″为这种″属灵″目的，明明白白地往火坑里跳！因为他以为他从楼上往地下跳，神一定满足他的目的用手接住他！故此，这种"得信心，得生命″仍是一种肉体的私欲，故此，你若问找一个不喜欢的人结婚是不是更能操练属灵的生命！我会答:不会，那是故意试探神！

但是若徒真在实际生活中遇刭了这种困难，无奈的选择的困难，没有办法的无奈时，则我们要求神怜悯我们的软弱，保守我们婚姻，求神赐给我们信心，能力，使我们婚姻不至于失败，使我们的软弱变为刚强，使我们得见他的慈爱！

人的无知(指不能知道)分为两种无知，一种是故意无知(比如有疾病明明有冶疗的药物与吃药马上好，故意不不吃药等待神迹医冶)，另有一种则是实在是每个人的有各自自身的限制与无奈做出了不那幺正确的选择！我们未必分得出自己是属于哪种无知，神确明察秋毫，神只会怜悯与保守后者!

仓里的谷

楼主结婚是“不爱你的人，只爱你的钱”？

米格1号

其实结婚的最重要条件是：你愿意去爱对方，对方也愿意爱你。不是只有喜欢的感觉，而是决定，定意去爱对方一辈子。如果这个条件满足你们就可以结婚了，其他条件其实还在其次。