晨星

身向哪畔行

彼得后书1:19我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。晨星在这里是什么意思？启示录2:28我又要把晨星赐给他。这里晨星又是什么意思？两处晨星的意思相同吗？

小蘑菇的梦

第一处"晨星″指光，意思是说耍我们留意先知关于基督的预言，并且心里要领悟与明白这些先知的预言的亮光。


笫二处晨星理解先对应"眼目如火炬″的神子理解，其次那段经文讲了主责备那个教会容让假师傅引诱信徒犯罪，对得胜这假先知的信徒应许赐权抦与晨星。这里很显然说明教会黑暗，真理模糊的缘故才出现这种情况！所以开始主介绍自己时用"眼目如火炬"介绍自已！对于得胜这假师傅的信徒，他们必然也是通晓真理的缘故，所以这里的晨星仍应还指真理之光，主应许赐真理之光与明亮眼目使一部分人能在黑暗中得胜！什幺叫真理之光?仍是指能领受与明白真理与圣经！

我的理解！
权威解释看下面→_→

Ichthys

三个地方的晨星在原希腊文圣经里都不是一个词。

phosphoros

proinos aster

orthrinos aster

小蘑菇的梦

1:19 如同灯:指旧约关于基督再来的预言,对生活在这黑暗世界中的圣徒而言,起着指明方向的作用(诗119:1.05)。直等到天发亮:有些学者认为本节表达与基督的个人性关系。但是把“你们心里”与因着基督的再来而改变的信徒的内心相联系,更为恰当。

第一处解释！

8 晨星:意为得胜者将领受的是基督的生命和打破黑暗、死亡权势的复活。

第二处解释

精读版圣经注释

小蘑菇的梦

直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候。这话是什么意思？有几种可能的解释。

　　有可能彼得代表亚历山大学派的先锋，大力宣扬真正基督教的知识（gno{sis）。由此而推之，新信主的人仍然在黯淡的灯光下行走，需要在研读圣经上多下工夫，直到他们来到日光之下，接受了基督教全备的真理，对基督有更成熟的认识（或被内住的圣灵光照）。普仑特（Plumptre）接受了像这样的观点，指出这样的体会与彼得前书二9的进入“奇妙光明”和路加福音一78的“清晨的日光从高天临到我们”乃属不谋而合。

　　然而，天发亮与晨星上升很自然使人联想到主的再来。讲到主再来的黎明，请看罗马书十三12。讲到“晨星”，pho{sphoros，有趣的是在希腊文学中，这字不只被用来代表晨星（即金星），也被用来指皇族或属神的人。我们现今拥有主后第一世纪俄斐乌秘宗诗歌的片断，其中恳求 pho{sphoros 显出他的光辉206。在基督教的文献中，弥赛亚被看作民数记二十四17中的星所代表的（例如《死海古卷》中发现的弥赛亚文选），又是玛拉基书四2中公义的日头。在撒迦利亚颂里，基督乃是“清晨的日光从高天临到我们”（路一78，AV、NEB）；以弗所书五14乃是被人重视的一段原始诗歌，讲到基督将要光照你，又在启示录二28和二十二16，他也被称作“晨星”。

　　这一切显示本段经文还有第三种解释∶“要注意预言的经文直到主再来的完全亮光出现。”这么讲十分合理，也与第三章强调主再来的经文相配。反对的理由是主的再来不会在你们心里升起。盖士曼因此认为，会不会仿冒彼得的作者在此露出马脚呢？会不会因为作者在第三章对于主的再来作了合乎正统的讲论，却显出他属于一个以灵意解经，把世界历史至终高峰的结局变成纯属主观理论的世代？事实不尽如此。“在你们心里”也可能属于下一子句的起头（毕竟在古代手抄本中没有标点符号）。我们若把“在你们心里”移到20节的起头，在原文“升起”（中译∶出现）之后加一分号，则20节的意思就是“第一要紧的，在你们心里该知道……”。另一种说法是，天发亮晨星在基督徒心中出现，代表基督徒心中发出盼望的光辉，就是在“那日子接近的迹象向基督徒显明的时候”。他们盼望的实现在眼前∶主已经近了（苏登，von Soden）。然而，或许我们不应该太重视盼望，却要看重改变。我们内心的改变不断藉着研读圣经而被圣灵加深（林后三18），并在主来的大日得以完成。那时我们必要像祂，必得见主的真体（约壹三2）。

第一处解释

.　晨星可能是得胜的人的又一个赏赐（这是 Beasley-Murray 的看法）。也有人认为是信徒复活的象征。但基督曾被称为“明亮的晨星”（二十二16），因此晨星代表基督的同在当更合理。信徒最大的赏赐就是基督的同在。

第二处解释

丁道尔圣经注释

小蘑菇的梦

……你们心里留意这预言（如同灯照在暗处，直等到天发亮，晨星出现的时候），才是好的。”留意格连特在这里用了加插句的句式。按照他的翻译，你们心里应与留意连接。换句话说，我们应在心中加以留意。中文圣经和合本及很多其他的译本作：直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候；这译法在释经上构成实际的困难。

　　先知的预言就是照耀的灯。暗处就是这个世界。天发亮代表现今教会时代的结束（罗一三12）。晨星的出现，代表基督再来接衪的圣徒。所以，这段经文的意思就是说：我们应常将先知的……豫言放在面前，心里珍而重之，因为这些预言在这黑暗的世界中如同明灯照耀，直至这个时代结束，基督在云彩中降临，将等候衪回来的子民接回天家。

第一处注解

28　得胜的推雅推喇信徒，是那些坚持真实基督徒操守到底的信徒。他们的奖赏就是在千禧年里与基督一同掌权。他们会得赐权柄制伏列国，并会用铁杖辖管他们。一切的罪恶与悖逆，将受到严厉又即时的惩治。主又应许将晨星赐给得胜的人。主耶稣就是“明亮的晨星”（启二二16）。在旭日初升之前，天际间会出现晨星；同样地，在基督如公义的日头出现统管全地之前，衪会像晨星一样出现，将教会提到天上去（帖前四13～18；玛四2）。换句话说，主应许得胜的信徒会被提。他并不是因行为而得这奖赏；不过，他的行为证明他的信心是真实的。他既是真正归主的，就会得到晨星。

第二处注解

马唐纳圣经注释


不贴了，再贴我自己都看乱了

小蘑菇的梦

刚才又看了上下文，彼得书星的先知预言确实指旧约中主再来的预言，那幺这里的晨星应该确指对信徒该基督再来的预言心里应该有亮光与盼望！

第二处晨星想起主确实启示录开始说过，"我是明亮的晨星″，那这里的应许的晨星应该指应许基督的同在！

又是个人理解(结合权威解经家的理解用大白话讲个人理解)

权威解经家原来也是各说各的，且绕弯弯绕得头大！-_-||

身向哪畔行

小蘑菇的梦 发表于 2016-10-21 11:12
刚才又看了上下文，彼得书星的先知预言确实指旧约中主再来的预言，那幺这里的晨星应该确指对信徒该基督再来 ...

谢了，有点多，不过还是看明白了