尔道自建《创世记》灵修系列（第十日）：配偶与婚姻

Ichthys

尔道自建《创世记》灵修系列（第十日）：配偶与婚姻

2016-10-10 赖建国

经文默想：创世记二18、22～23

耶和华上帝说：「那人单独一个不好，我要为他造一个配偶帮助他。」耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造了一个女人，带她到那人面前。那人说：「这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。」

经文解析

在整个创造故事中，上帝只有一次说到「不好」（lō’ ṭôb），就是他看男人「单独」不好（创二18），因此他要为男人造一个配偶来帮助他。上帝用亚当的肋骨造了夏娃，他领夏娃到亚当面前，亚当就称呼她为「女人」，并且作起诗来：「这是我骨中的骨，肉中的肉」（创二23）。希伯来文少用形容词，这「骨中的骨，肉中的肉」乃是最大的赞美之词。

神从起初造人就设立婚姻与家庭制度，为要人完成神的命令，享受神的赐福。神所定的婚姻制度是一男一女（驳同性恋），一夫一妻（驳多妻或多夫），一生一世（反对外遇）（箴五15～20；提前三2、12；来十三4）。婚姻是盟约，不可任意离婚。离弃幼年所娶的妻，就是以诡诈待她（申二十四1～4；玛二13～16；太十九3～9）。

夏娃被称作亚当的帮助者，她受造的首要目的是作亚当的配偶及伴侣。帮助者，不是地位较低微，相反的，许多时候是表示人的软弱无助，须要更强壮有力的来帮助。上帝常被称作人的帮助者（出十八4，摩西的儿子「以利以谢」意思是神是我的帮助；诗四十六1，一二一1～2）。

女人受造在男人之后（林前十一12；提前二13），虽然受造的方式不同，但是她的灵魂和身体也是上帝直接创造的（创二22）。上帝用亚当身体的一部分来造夏娃，表明人类只有一个共同的生命来源。

十七世纪马太.亨利（Matthew Henry）解释，「神用亚当的肋骨来造女人，不是用他的头骨造成的，免得她辖管男人。不是用他的脚骨造成的，免得她被亚当践踏在脚下。而是用他的肋骨造成的，因而和平相等，为他的膀臂所保护，为他的心灵所挚爱。」

思想

1.从神学上看人产生的方式：无男无女造亚当，有男无女造夏娃，有男有女生你我，有女无男生耶稣。这正显出神创造能力的浩大，智慧的奇妙。新约保罗也讲到：「因为女人原是由男人而出，男人是借着女人而生，但万有都是出于上帝。」（林前十一12）

2.人受造，不论男女都有上帝的形像（创一27），没有任何一种性别是次等的。这是两性平权的基础。歧视任何一个性别，就是破坏上帝的形像。人有男女，是要叫人有生育的能力，能够传宗接代，分享上帝创造的工作。人在婚姻中更享受在地如天的生活。