这些年来一直困扰我的问题，在教会里总觉得无从问起

摇摇欲坠

这些年来一直困扰我的问题，在教会里总觉得无从问起，甚至不好意思问，怕别人说我无知，或引起争论。但这个问题却真真切切的困扰着我，所以只有才这里请教弟兄姊妹，绝没有其他的意思
我总对唯有信耶稣才能得救这样的观点持有怀疑
最简单的例子：如果唯有信耶稣才能得救，那希伯来书１１章论信心里所提到的旧约人物，比如喇合，明显是得救的人，这点不用再争论了吧？
可是：喇合，是以色列人吗？上帝有和她的祖先立约吗？她肯定不认识不知道耶稣是谁，甚至神，都是她听说的、听来的，甚至是她心里感性的自以为的
那问题来了，怎么说唯有信耶稣才能得救呢？应该是凭信心得救，信心指向的是神！
我个人这样认同，但由此所引出的问题更多，可除了这个解释，我又找不到合理的解释，请问兄弟姊妹，怎么认为？我们一起讨论，使真理叫我们得着自由，谢谢

注意啦

唯有信耶稣才能得救。
喇合的得救，是靠信心遥望耶稣，归入到这位将要来的救主，才得救的。
信徒的得救，是靠信心回望耶稣，归入到这位已经来过的救主，才得救的。
上帝有和她的祖先立约吗？
有啊，亚当，诺亚都有约

摇摇欲坠

注意啦 发表于 2016-10-7 16:07
唯有信耶稣才能得救。
喇合的得救，是靠信心遥望耶稣，归入到这位将要来的救主，才得救的。
信徒的得救， ...

遥望？这样说，我觉得好牵强，她知道她可能会遥望，她根本就不知道，她遥望什么？

注意啦

哦，这样子？
约书亚记
二人还没有躺卧，女人就上房顶，到他们那里，对他们说，我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了。因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华你们的神本是上天下地的神。

信道从听道来，喇合平常就是一个注意听的人，她能说：耶和华你们的神本是上天下地的神。她更能用行动把这位神认作自己的神，这样就有了神所喜悦的信心。喇合时代还没有人清晰知道，其实神在创世之初就预备了救恩，神一步步带领以色列人，一步步启示以色列人，到新约时代神儿子成全这救恩。
信仰，信而仰，无论救主在前在后，中心就是基督，信就是唯一救生索。

摇摇欲坠

注意啦 发表于 2016-10-7 17:08
哦，这样子？
约书亚记
二人还没有躺卧，女人就上房顶，到他们那里，对他们说，我知道耶和华已经把这地赐 ...

这样，喇合说过耶稣这二个字吗？

slosh

信靠上帝救恩的人得救，喇合相信以色列神的救恩。对于基督以后的人，耶稣基督是所有人唯一的救恩，除他以外，别无救赎。

禺心の人

整本圣经都是以信为本

挪亚的世代，谁信挪亚的话谁就得救，而挪亚的话从神而来。
亚伯拉罕时代，亚伯拉罕信神，神就算为他的义。

其实旧约得救的外邦人远远不止喇合一个，光是出埃及记12:37-38里就有许多外邦人也许是得救的。以色列人从兰塞起行，往疏割去，除了妇人、孩子，步行的男人约有六十万。又有许多闲杂人，并有羊群、牛群和他们一同上去。
这些闲杂人也许有埃及人也许还有同以色列人一样寄居在埃及的他族人，这些人也和赖合一样敬畏以色列的神，相信以色列的神。
他们如果愿意加入以色列，愿意补割礼，一样可以跟以色列人一样过节、守节，还要遵守摩西颁布的律法，与以色列人无异。
他们守摩西的颁布律法是因为信，但没有一个人得救是因为他们守律法（没有人能完全守律法不犯罪），他们得救是因为他们信。而更多仆倒在旷野以色列人他们最终灭亡也不是因为他们守不了神的律法，而是因为他们不信。
再来神的属性其中一项就是永不改变的信实，不论是旧约新约，得救与否不在乎你是否以色列（亚伯拉罕肉身的后裔）血统，而在乎你是不是亚伯拉罕属灵（信心）的后裔，耶稣也没有因为救恩暂时还不能传给外邦人而不救撒玛利亚妇人。

人之所以会死是因为触犯了神的律法犯了罪，罪的工价就是死。带着亚当的原罪我们人人都有一死，而生前我们又随心所欲的犯罪导致我们人人死后还要受审判，还会有第二次的死。
原罪肉体偿还了，自己犯罪还要死怎么办？除了神，天下在没有别的拯救，从亚当开始，神的救恩贯穿了整本圣经直到耶稣终于向世人显明。

对于现代人来说，除了信耶稣，普天之下再没有别的拯救

而对于古人来说，信神，神就算为他的义，从亚伯拉罕到耶稣，救恩更是越来越明朗，他们也许不知道耶稣是弥赛亚，但肯定知道并相信耶和华是拯救，救他们出埃及，救他们脱离生命危险，更是要救他们免于第二次的死（这他们可能还不知道）。所以他们愿意遵守摩西颁布的律法并向耶和华守节，这就是信心带出来的行为，虽然还不完全。但信就是他们得救的根本！耶稣的意思本身就是耶和华是拯救。

至于你说的喇合，以色列要来灭城，城里的没一个能活。没人相信，就她相信，并愿意接受拯救，就因这信神算为她的义，至于后来，她不是和以色列人结婚了么，耶稣更是从她的后裔而出生的。她肯定也要守以色列人的律法。

yihuang

福音已经隐藏在创世纪前面几篇里面了，耶和华上帝亲自向亚当夏娃宣告了

禺心の人

不管耶稣还是耶和华都是音译，耶稣的意思就是耶和华是拯救，以马内利（神与人同在），弥赛亚（救世主）
信耶稣=信耶和华（神）是拯救=信那自有永有的是拯救

Ichthys

(约 8:56 [和合])  你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子，既看见了就快乐。

这话是耶稣说的。喇合和亚伯拉罕在欢喜仰望上，没有什么区别。

至于喇合为何可以欢喜仰望耶稣，答案和亚伯拉罕为何可以欢喜仰望耶稣一样，不需要质疑圣经。