在神怜悯中蒙拣选（罗9:1-18）

约拿

经文：罗马书第九章1-18节

主题：在神怜悯中蒙拣选

　　神的爱是永不会改变，无论是各样的人、事、物都不能叫神的爱与我们隔绝，保罗用这样的表达方式正是在强烈述说他心里对犹太同胞的期盼和伤痛。我们也非常期待身边的家人、好友都能够重生得救，但是我们要明白真理，相信真理，并要做正确的传扬。

　　我们得救是因神的应许：当初神应许亚伯拉罕的后裔要成为大国，当时他连子嗣都没有。但后来从亚伯拉罕、以撒、雅各子孙发展成为以色列的十二支派，亚伯拉罕一生虽未曾亲眼看见以色列国，而神的应许却未曾落空。

　　今日我们也仍在神对亚伯拉罕的应许中，神的国仍在持续地扩张，因为这是神的应许。救恩是神的计划，更是神的应许，我们应满心相信神的应许必不落空，切切为我们的家人、好友祷告。

　　我们得救是因神的拣选：救恩是神所赐特别的恩典，是神主权的拣选。所有的人都是罪人，即便有人行为再好，在至圣神的眼中还是一样。因着神有怜悯，神不愿人在罪中永远被隔绝，所以神预备救恩，也拣选人得着救恩。

　　或许有人因为看见恶人得救，于是质疑神的拣选是否公平。然而我们要知道，若论公平，所有人都应该下地狱，没有一人能得救；若论公平，耶稣根本没有必要为我们钉十架，受尽刑罚又受人唾弃，主为救我们所付上的代价，永远都是不公平的。

　　所以我们当格外感恩，不是论断神的公平，而是体会神怜悯的心肠，他不愿有一人沉沦，乃愿万人得救。如今主不是不来，而是宽容等候人的悔改；在今日的世代，我们要广传福音，满怀盼望等候主来。

　　回应：亲爱的天父，我们是被恩待与被怜悯的一群人。我们原是不配的，但是因着你的慈爱与怜悯，我们成为被拣选的一群。从主为我们受尽刑罚的救恩中，我们蒙恩得救。主啊，我们无法明白你的拣选，但我们要感恩，我们要回应，愿意用改变的生命献给你，尽心尽力爱主，传扬主的福音，好与所蒙的恩相称。

　　祷读：罗马书第九章8节：“这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。”



=================经文=================

罗马书：
9:1  我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。
9:2  我是大有忧愁，心里时常伤痛；
9:3  为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
9:4  他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许，都是他们的。
9:5  列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的　神。阿们！
9:6  这不是说　神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人；
9:7  也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女；惟独“从以撒生的，才要称为你的后裔。”
9:8  这就是说，肉身所生的儿女不是　神的儿女；惟独那应许的儿女才算是后裔。
9:9  因为所应许的话是这样说：“到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。”
9:10  不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，
9:11  （双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明　神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）
9:12  　神就对利百加说：“将来大的要服事小的。”
9:13  正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”
9:14  这样，我们可说什么呢？难道　神有什么不公平吗？断乎没有！
9:15  因他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”
9:16  据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
9:17  因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”
9:18  如此看来，　神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。