9月24日 有耳可听的、就应当听

Ichthys

9月24日 有耳可听的、就应当听

2016-09-23 潘仕楷 尔道自建

马太福音十一1-15

1 耶稣吩咐完了十二个门徒、就离开那里、往各城去传道教训人。 2 约翰在监里听见基督所作的事、就打发两个门徒去、 3 问他说、那将要来的是你么、还是我们等候别人呢。 4 耶稣回答说、你们去把所听见所看见的事告诉约翰． 5 就是瞎子看见、瘸子行走、长大痲疯的洁净、聋子听见、死人复活、穷人有福音传给他们。 6 凡不因我跌倒的、就有福了。 7 他们走的时候、耶稣就对众人讲论约翰说、你们从前出到旷野、是要看什么呢、要看风吹动的芦苇么。 8 你们出去、到底是要看什么、要看穿细软衣服的人么、那穿细软衣服的人、是在王宫里。 9 你们出去、究竟是为什么、是要看先知么．我告诉你们、是的、他比先知大多了． 10 经上记着说、『我要差遣我的使者在你前面、预备道路。』所说的就是这个人。 11 我实在告诉你们、凡妇人所生的、没有一个兴起来大过施洗约翰的．然而天国里最小的、比他还大。 12 从施洗约翰的时候到如今、天国是努力进入的、努力的人就得着了。 13 因为众先知和律法说预言、到约翰为止。 14 你们若肯领受、这人就是那应当来的以利亚。 15 有耳可听的、就应当听。

在马太福音之中，三次重复了完全一样的说话，就是『有耳可听的、就应当听。』（11：15；13：9；13：43）。除了在马太福音之中，类似的说话也出现在新约不同的地方，主要是指出所说的信息是重要的，是要用心聆听的。

今天经文主要是关乎耶稣基督和施洗约翰的身份。首先是约翰打发门徒询问耶稣的身份，想知道祂是否那要来的基督。耶稣在回答之中，只是列举了祂的所作所为，而这些表现，正是在旧约以赛亚书61：1之中关于基督的预言。换句话说，耶稣基督的身份并不是一个秘密，而是已经在祂的言行之中清楚启示出来了。

接下来，耶稣主动地与门徒讨论施洗约翰的身份，然后同样地引述先知的预言，指出施洗约翰是那被差遣在主面前预备道路的先锋。

在这两段有关身份的讨论中，结束时都有一个警告性的提醒。关于祂自己的身份，耶稣基督提醒门徒，说：“凡不因我跌倒的、就有福了。”在耶稣基督的世代，门徒虽然可以看到耶稣的作为，但若是没有以信心接受祂就是基督，看到也是徒然，甚至会成为他们被定罪的原因。

在论及施洗约翰身份之后，耶稣指出施洗约翰带来了新的挑战，新译本这样表达：“从施洗的约翰的时候直到现在，天国不断遭受猛烈的攻击，强暴的人企图把它夺去。”反映着当时在信仰上有很多强烈的冲击，听的人需要小心分辨，也要忠心地持守天国的盼望。

有耳的人自然会听到声音，但不是每一个人都会同样地用心聆听，清楚分辨。

思想：上帝已经清楚地在圣经中向我们说话，我们有否把握机会，从上帝的启示之中学习，每日接受祂的教导呢？