去，GO！（徒28:11-31）

约拿

经文：使徒行传第二十八章11-31节

主题：去，GO！

　　弟兄姊妹平安！时间过得真快啊，转眼我们的使徒行传每日灵修已经到了尾声。从诗篇开始，每天按着经文的顺序，藉着灵修亲近神，到今天已经三十个月了，两年多以来有多少人是一直坚持每天都读的呢？明天我们就要开始新的书卷《罗马书》了，不知你准备好继续和我们同行了么？

　　今天的经文说到保罗抵达罗马后，因为他是无辜的，就蒙准和看守他的兵另住一处。他一到罗马就立刻找当地犹太人的领袖对话。保罗怕当地的犹太领袖对他有所误会，以为要告他们。所以，保罗为了化解误会，当面找他们说清楚。

　　保罗说明他是沿袭以色列向来所盼望的死人复活的真理，遭到耶路撒冷的犹太人误会才会被带到罗马。当地的犹太领袖告诉保罗，他们没有接到任何有关保罗的消息；不过他们到是听过许多攻击拿撒勒教的事；盼望保罗可以跟他们说说这教门的事。

　　于是保罗有机会邀请犹太领袖到他住的地方来听福音。有些犹太人信了主，也有些犹太人坚持不信主；不信的人甚至与保罗和相信的人不欢而散。分散之前，保罗受圣灵感动引用先知以赛亚的话来指教那些不信的犹太人。点出犹太人属灵的问题，他们对福音是故意视而不见、听而不闻。

　　但保罗也指出若有一天这些人愿意多一点聆听和思想神的话，而心意回转，神仍然要搭救他们。但如今福音必要临到外邦人，反而这些外邦人愿意聆听并接受福音。

　　路加以保罗到罗马，并有两年的时间自由传道作为使徒行传的结尾，正是呼应使徒行传一章八节：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”

　　对交通不发达的世代，罗马可算是地极的代表。从使徒行传开始，教会只不过是在耶路撒冷一小群的人，但经过三十年的时间走到使徒行传尾声，教会已经存在于罗马世界的各地。

　　如今两千年过去了，神仍然在建立他的教会。很可能就在我们的周遭仍有许多未得之地和未得之民，等着你我向他们分享福音。即便路加已经停笔，但圣灵仍在工作，让我们背起大使命的呼召：去！传扬耶稣基督的福音！

　　回应：主耶稣，我向你支取圣灵的大能，恩膏我，使我有胆量，去到你要我去的地方，向你摆在我心上的人见证你的名。让我认真看待大使命的呼召，愿意付上代价来跟从完成你的托付！

　　祷读：使徒行传第一章8节：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”



=================经文=================


使徒行传：
28:11  过了三个月，我们上了亚历山大的船往前行。这船以“宙斯双子”为记，是在那海岛过了冬的。
28:12  到了叙拉古，我们停泊三日，
28:13  又从那里绕行，来到利基翁。过了一天，起了南风，第二天就来到部丢利。
28:14  在那里遇见弟兄们，请我们与他们同住了七天。这样，我们来到罗马。
28:15  那里的弟兄们一听见我们的信息，就出来到亚比乌市和三馆地方迎接我们。保罗见了他们，就感谢　神，放心壮胆。
28:16  进了罗马城，（注：有古卷在此有“百夫长把众囚犯交给御营的统领，惟有”）保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处。
28:17  过了三天，保罗请犹太人的首领来。他们来了，就对他们说：“弟兄们，我虽没有做什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条，却被锁绑，从耶路撒冷解在罗马人的手里。
28:18  他们审问了我，就愿意释放我，因为在我身上并没有该死的罪。
28:19  无奈犹太人不服，我不得已，只好上告于凯撒，并非有什么事要控告我本国的百姓。
28:20  因此，我请你们来见面说话。我原为以色列人所指望的，被这链子捆锁。”
28:21  他们说：“我们并没有接着从犹太来论你的信，也没有弟兄到这里来，报给我们说你有什么不好处。
28:22  但我们愿意听你的意见如何，因为这教门，我们晓得是到处被毁谤的。”
28:23  他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚对他们讲论这事，证明　神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。
28:24  他所说的话，有信的，有不信的。
28:25  他们彼此不合，就散了。未散以先，保罗说了一句话，说：“圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。
28:26  他说：‘你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。
28:27  因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’
28:28  所以你们当知道，　神这救恩如今传给外邦人，他们也必听受。”（注：有古卷在此有
28:29  “保罗说了这话，犹太人议论纷纷地就走了。”）
28:30  保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，
28:31  放胆传讲　神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。