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申命记 (二十一至三十四章)

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发表于 2003-5-6 22:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
申二十一至二十五章 在颁布治国之法后,摩西继续提到琐碎的家事及社会条例。「若……就……」乃这几章圣经之特色。若有人被谋杀,却找不出凶手,附近城邑之长老须证明与他们无关;被掳之女子、不受宠之长子之权利须受保护;悖逆之子宜受惩治。跟着,摩西亦提出互谅互让、男女服饰之原则,猎鸟、建屋、栽种葡萄园之原则等。有关贞操及奸淫之原则及律例,摩西亦清楚列出。外肾受伤、阉割及私生子等,不可入耶和华之会,外邦人中,埃及及以东之第三代可进耶和华的会。军营亦要保持洁净。对逃脱之奴隶宜仁慈对待;不可有娼妓;对弟兄不可借贷取利,要守信还愿。神是注重家庭的,祂不想人随便离婚,结婚后亦宜先建立夫妻关系。对待穷人,「仁慈」是神的准则;对争执,「公正」、「公义」则为祂的标准。神亦保障人权,人不滥用私刑,弟宜为兄立后,不可断人之后,要用公平法码……。最后,神提醒以色列人谨记要歼灭那想将以色列人灭绝的亚玛力人,免为后患。 默想:请思想,神对下列事情有何意见? 「地球之友」环保运动 婚前性行为(淫乱); 借高利贷; 偏待子女; 悖逆、责骂、看不起父母 ;苛扣外地劳工工钱 与主同行:三千四百多年前,神竟将那么仔细的原则,包括家庭、社会、民事、国事告诉我们,祂关心我们生活中每一细节,祂的爱甚至延伸至动物(二十二6,二十五4)。认识这样的一位主宰何等有福!祂对我们的爱更细致,「若不是经过父的准许,你们一根头发也不会落在地上!」这些安慰对你有何帮助?
 楼主| 发表于 2003-5-6 22:40 | 显示全部楼层
二十六至三十章 祸福由人 神国的新子民也应有感恩与奉献慈惠、分享的心。摩西吩咐他们在进迦南后必须将初熟的献给神,另每三年一次作十一奉献救济贫苦无依者。申命记二十七至三十章,则为著名的巴勒斯坦之约(亦有人称为摩西的约),是有条件性的,是与国家命运、丰盛生命有关的。约的完成,是神首先藉利未人在山上逐条律例颁出,每颁一条,百姓都齐声说「阿们」(二十七13-26)。遵行神诫命者,在治安、工作、家庭、生活及起居饮食、出入、国家经济方面都蒙福,且使他们受尊崇、有地位;违背神、不遵行祂道的,必有各种咒诅临到,不独上述各项受咒诅,更会国破家亡,被人在世上拋来拋去,他们会被压在下面,毫无地位权利,他们甚至会吃自己的儿女。到了第二十九章,圣经更清楚列明,那是神与以色列人所立的约,祸福乃以色列人自己决定,与神与人无关。摩西的临别赠言:「我今日呼天唤地向你(们)作见证,我将生死祸福陈明在你(们)面前,所以你(们)要拣选生命,使你和你的后裔都得存活。且爱耶和华你的神,听从他的话,专靠他,因为他是你的生命。」(三十19、20)与保罗临离开以弗所信徒前所言(徒二十20、25-27、31等)有异曲同工妙处。实是肺腑之言。 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章 捐  献 立  约 祸福由人 摩押立约 肺腑之言 进迦南后要立的约 神藉摩西与以人立的约 默想: 第二十八章1至14节与15至35节是十分整齐的对比,遵行神旨意与不遵行神旨意者之遭遇,简直是天壤之别,试列出各项比较: 遵行神旨意之结果 不遵行神旨意之结果 1.你在城里必蒙福(二十八3) 你在城里必受咒诅(二十八16) 2.你在田间必蒙福(二十八3) 在田间也必受咒诅(二十八16) .   (按:二十八23之「铜」是形容天如铜般光亮,「铁」是形容地如铁般硬。) 与主同行:「神很严厉!」你有没有这种感觉?对那些「短视」者而言,神对人之命令与要求实很难接受。以色列是典型的「短视者」,屡次要求自己的「自由」、「自己意愿之达到」、「自我满足」。他们偏离神的道,结果如何?申命记二十八章15至68节简直是一如字义般应验在他们身上。主在十架上无疑已担当了我们一切咒诅,但离弃神者仍会受管教,你曾试过吗?那些管教对你有何提醒?(参来十二11-13)
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 楼主| 发表于 2003-5-6 22:41 | 显示全部楼层
三十一至三十四章 得胜的骊歌 巴勒斯坦的约或摩西的约公布后,圣经便转到摩西身上,三十至三十一章乃是他临别肺腑之言,此段乃全书之高峰;他先对全国训话,当以神的律法为念(三十一章)。他将律法的话全写在书上,将它放在约柜旁,成为人永远遵行的准则。跟着摩西写骊歌,呼天作证神始终如一之实,句句呕心沥血。这不是一出挽曲,乃是一首凯歌(参提后四7、8),是得胜、赞美、感恩、训诲的结晶,当写完后,便着约书亚将这歌与他一同说给百姓听,然后才按着神的指示登上尼波山。他在山上按着列祖的榜样,为各支派提名祝祷,更预言到各支派将来之际遇,这是他著名之「预言祝福」。他也预备了接班人,按手在他头上为他祝福,使他被智能及圣灵充满,去带领以色列人进迦南。摩西死后,耶和华将他埋葬在山上,摩西死时精神没有衰败,眼目没有昏花。虽然人不知道他埋在哪里,然而神知道。实际上,主在马太福音十七章1至9节登山变象时,与主一起变了形象,出现于神国之中的其中一人,正是摩西。他不是去了现在战火连天、民不欲往之巴勒斯坦(迦南),乃是去了天上的迦南,真正流奶与蜜之地,永远面对面与神在一起的国。 第三十一章 第三十二章 第三十三章 第三十四章 遗下新领袖及律法书 遗下骊歌 遗下预言祝福 遗下生命见证 全国全民须知 支派须知 只有神知 默想:在你死后,你希望人怎样介绍你的生平?你希望神在册上怎样写上你的生平?在册上这样写着摩西的一生:「眼目没有昏花,精神没有衰败」,「他是耶和华面对面认识的……」(三十四7、10-12)神不要我们做摩西,但神要我们每一个人都是又忠心又良善的好管家。摩西的坟墓,无人知道,因他不在世上了!我们注重的又是甚么? 与主同行:摩西的一生,有许多值得我们学习的功课,我们较少提及,他是一个做事有始有终的人。临死时,他不独将律法写下,使人有所依据,他还拣选及按立约书亚。他是鞠躬尽瘁的人。你是否像摩西一样尽责呢? 选自:《与主同行》
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