真正的宗教感情

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真正的宗教感情

引言：

我们活在世上一般不去思想与追问，如果人生真的有一件最重要事，那它到底是什么？这世界上绝大多数人都有着某种宗教信仰。有人给宗教定义为：人类的终极关怀。宗教追寻并试图解决人类的终极问题，如人生的意义、目的、永恒归宿（就是死后的终局）。世上的宗教信仰真是众多，都自称自己是真理的信仰。但每个人良知中都确认一基本观念，就是真理，尤其是信仰真理一定是唯一性、绝对性与排他性的。就如2+2不可能等于4以外的任何数字。于是宗教感情的正确与否便显得格外重要了。事实上，是一个人类个体最重要、最迫切的问题。宗教感情的虚假，表明其信仰的虚假。而人宗教感情正确与否，正决定人类的终局，是在天堂还是在地狱。

1、人类宗教感情的来源与本质

唯独圣经启示了与事实真相完全一致的真理。就是上帝已经把人可以知道的，关乎上帝的事情放置在人良知里面了。（见：罗马书1：19）历史与现实都不断证明所有人都有上帝（东方人称‘上天’）观念。就算多神与无神论者，也无法消灭自己里面对至高上帝的意识。然而因着罪的污染，所有人都抵挡压制良知中对上帝的意识。于是人心灵变得昏暗，转而敬拜包括人自己在内的受造物。或以上帝恨恶的方式拜上帝，甚至公然否定上帝，以为没有上帝。因此，一方面在良知深处，所有人本质上都是有神论者。而另一方面，在堕落理性里面，所有人本质上又都是无神论者。一切不按真理寻求、敬拜独一上帝的就是无神论。然而除非上帝的特殊恩典，就是上帝使人重生，并藉着圣经与基督福音赐下的宗教感情。否则，一切人类的宗教感情都是错误的。正如圣经启示：没有寻求上帝的，没有行善的，连一个都没有。（见：罗3:10-11）

这是因着人类自身的有限和罪性，使得其所理解与设想的宗教或上帝，受到了人类理性和罪性的限制。结果不可能超越原因，因“凡 好 树 都 结 好 果 子 ， 惟 独 坏 树 结 坏 果 子。”（太7：17）出于人理性的神，必定在人之下。而创造护理万有并赐人理性的上帝，一定无限高过人的理性！错谬的宗教感情是堕落人类，对上帝放在人心中的真理压制与抵挡而产生的。一方面人良心中知道上帝的事情，知道自己堕落犯罪，失去了原初被造无罪与美好地位。一方面罪性又使人逃避恨恶上帝，于是人类便不能按真理寻求或敬拜上帝，而是试图以自身的方法与努力从罪中得救。其实整个人类历史与社会也不断显明了这一点。全人类都在盼望脱离罪恶与死亡。实际上，这种需要救赎，渴望恢复义人地位的观念是全人类所共有，且是无法抹灭的！但人类凭自身是绝不可能产生正确的宗教感情的，哪怕他自以为信圣经，是基督徒。因为1、上帝无限超越人类脆弱的理性；2、人类全然堕落的污秽罪性，使之恨恶与完全不能接受上帝的至善、至圣、至义。更不能接受圣经指出的人类是全然败坏、罪恶、软弱、无能与不能自救的丑恶真相。

圣经是上帝的特殊启示，本质上是超越人理性的。而人必会像读其他书籍一样，将圣经置于其理性的之下。于是他所理解的圣经就是被其理性限制切割的。于是他虽然自称信圣经，也不能认识圣经启示的上帝与真理。因其认识的上帝依然与其他宗教一样，是在其理性之下的假神。而且人类理性因着罪的污染，早已成为服务其私欲的工具。你读其他书籍将其置于自己的理性之下，这没什么问题。但你用同样态度对待圣经时，就出大问题了。因为圣经是上帝的话，是绝对真理与权威，且远超越你理性，更是与你罪性完全相背的至善、至圣、至义。这世上不会有一个人，会使其理性降服在圣经之下。继而产生正确的宗教感情，并认识圣经启示的上帝。除非上帝的特殊恩典，使你理性服在圣经之下，就是圣经怎样启示你就怎样接纳。不再以自己理性而是以圣经为终极参照与绝对权威。你才能突破自身理性与罪性的限制，真正认识超越人类理性的上帝与真理。

因为堕落犯罪的人类典型的症状就是以自我为主，为中心，实际就是把自己当做上帝。其实人类宗教中所拜一切神都是其理性的产物，因此本质上是比人更低的。而真上帝是赐人理性的，一定高过人理性。就如整个海洋与一滴水，又如整个宇宙与地球。一方面，人类把他想象的假神高举甚至绝对化。另一方面以自我为中心的人，必会使假神为自己私欲服务。因此表面看来人类敬拜的是假神，实际上人类真正敬拜的还是人自己。因此以自己为上帝的人类，会不由自主的以自己理性为终极参照与绝对权威。并为自己的私欲服务。人类选择一种信仰或观念，根本动因并不是认为其合乎真理，而是认为其能满足自己私欲。因此虚假的宗教感情本质上仍是人类服务自己的工具。

小蘑菇的梦

好文章！


(弱弱问下，这个贴子是发的一本书的内容吧!)
没看清楚，请当这楼不存在，楼主继续！

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帖子乃是我原创，以上文字内容与我写的《美诗护教手册》一书内容相近。后面内容受到爱德华兹名著《宗教感情真伪辨》深刻影响。

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二、虚假宗教感情的表现

上帝特殊恩典之外的宗教感情，不完全都在其他宗教当中，也常见于基督教会中。因此对基督徒来说，透过圣经真理分辨自己的宗教感情是否为真，就显得格外重要了。如前所述，所有人在良知深处都知道上帝的事情。都有天堂、地狱和永世的意识。都能感受到自己在上帝面前是当受审判的罪人。于是我们看到各种宗教都透过某种方式（遵行宗教律例、行善、捐献等）试图救自己脱离地狱与上帝审判。这是因为堕落的罪性使人类心灵昏暗，以至不能认识上帝的绝对完全与人自身的全然堕落与败坏。

如果上帝的公义是真正完全的，他就必彻底永远的刑罚罪。就是说，如果有一条罪未赦免，上帝就要人得救，便是背乎自己完全的公义。且不说堕落罪人最好的行为，也因着为罪所污而达不到上帝的标准，在上帝看来依然为罪。纵然你从此真的不犯罪，那你以前所犯的罪，也必会把你带入地狱，因上帝必不忽略，必要审判！而且人在上帝面前根本不存在将功补过的可能，因为所有人的良知中都承认，人敬畏上帝，行善爱人，远离罪恶，都是人的本分，是理所应当的。既如此就无功可言，又怎谈得到将功补过？？因此人得救的前提，就是要满足上帝完全的公义，否则地狱就是所有人唯一的终极结局。认识了上帝的属性，才会真明白为什么全能的上帝，却不能直接把人救入天堂。为什么主耶稣必须死在十字架上，我们才能得救。耶稣基督舍命十架担当代替人的罪和刑罚，唯如此上帝才能在不背乎自己公义的前提下，赦免人一切罪。因上帝已经彻底的审判和刑罚了他们一切的罪。只是这本要临到人的审判与刑罚，全都转落在了他的独生子身上，如此上帝的完全公义便得着了满足！

而人类自身产生的宗教对上述真理都是否定或忽略的。因此他们都是要靠个人行为与努力得救，本质上都是自我救赎。

同样因着堕落罪性，使人又忽略或不关注自己的真实需求，所求所望的无非是今世、外在、暂时与可变的事物。纵然他向上帝祈求，也是求外在平安稳妥、肉体舒适或私欲满足等今生的事。这些事非但不是人类真正与根本需求的。而且常常是有害与犯罪的。更不是上帝在圣经中应许赐给人的。因此上帝不会垂听他们的妄求。事实上若不是上帝使人重生信主耶稣，就没有一个人会按上帝旨意祈求！这是因着原罪的浸透使人成为罪的奴仆，只爱上述实际上有罪有害的事，却不会渴慕合乎上帝旨意，也是真正对他有益的事。因此人类的宗教感情，没有一个是真正敬拜、荣耀、寻求上帝的。因为他们都不是上帝为终极满足、盼望、安慰的，因此本质上都是拜偶像的。因此就算在基督教会当中，那些没有临到上帝特殊恩典，非蒙拣选的假冒基督徒。也不会真正敬拜上帝。看重上帝之外事物过于上帝的人，怎么可能真正敬拜上帝？正如圣经所言：他们是属世界的，所以论世界上的事。值得注意的是：正如圣经所启示的：假冒的基督徒，在基督教会中是多数的。

美意如此

那人的责任是什么呢？

神爱温馨的风

宗教信仰有何区别？

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三、真正宗教感情的标记

产生正确或得救宗教感情的前提是：圣灵使基督徒重生信福音（圣经）。就是说，圣灵将耶稣基督在十字架上已经成全的救恩，实行在蒙上帝拣选的人身上。使他们因信心而认识与感受到，上帝的爱与恩典是何等的无限与完全。继而真正爱上帝、敬畏上帝。因此真宗教感情的根本性标记就是：单单以上帝自己，而不是任何上帝以外的事物，为终极满足、盼望、喜乐与安慰。

假冒的宗教感情也可能接受正统的神学，甚至接受福音的核心真理，比如，你问他们为什么信仰基督教？他们会回答：因为自己是罪人，若不悔改，信耶稣，就会下入地狱。而信主耶稣就不至灭亡，反得永生。他们的回答完全正确，真基督徒也会如此相信与确认。但他们的宗教感情就在此停住，不往前行了。因此他们真正敬拜依然不是上帝自己，而是惧怕下入地狱，或盼望享受天堂一切的美福。这本质上与世人追求今世利益、荣华是一致的。因此这种宗教感情依然是虚假与归入灭亡的。

因此真正的宗教感情不仅是感谢上帝，使他因信主耶稣罪的赦免，得以进入天堂。而是因信看到上帝藉着主耶稣彰显启示的，上帝自己一切完美、至善、至圣、至荣的属性。真认识唯独上帝才是赐予每个人真正需求的。上帝就是永远平安、满足、幸福的唯一源头。因为唯独上帝是永远生命、爱、荣美、良善、真理、光明、恩典、智慧、能力的本体。因此在上帝里面，就是在永恒不变的生命、爱、荣美、良善......里面！因此，永生、天堂及各样美福，都不是他的终极满足与盼望，唯独上帝才是。正如前面所言：他是单单以上帝自己，而不是任何上帝以外的事物，为终极满足、盼望、喜乐与安慰。就是上帝是在他心中高过一切的主。什么是人心中的上帝？答：他心中最宝贝、最看重、最所牵所系者，就是他所拜的上帝。于是我真是看见，除非上帝使人重生，不然这世上就没有寻求上帝的，连一个都没有！

唯独真正的宗教感情，才能与上帝在圣经中给人的首条诫命：“除上帝以外，你不可有别的神”相一致。主耶稣教导：尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝及爱人如己，乃是律法之总纲，也是对十诫首条诫命的重申与解释。如果一个人真的信主耶稣，他就必会透过耶稣基督并钉十字架，看见并深深感知到，上帝对他无限的爱、恩典与怜悯。并看见唯独上帝才是爱、恩典、生命......的本体。继而从心中生出对上帝真实且最大的爱、敬拜、渴慕与感恩。就是说，以上帝为自己的终极满足（至宝）。于是很自然的他就遵行了上帝的首条诫命。那么此时他必然会顺服上帝，甘愿遵行上帝所设立其次相仿的诫命，即爱人如己。

圣经说律法都包括在爱人如己这一句话之内了。（见：罗13:9）因为人人都是罪人，往往不可爱。所以我们爱人（尤其是陌生人），是难以从他人身上找到理由与鼓励的。而基督徒爱人的动机，却不是由人激起的。而是因爱上帝这伟大且超越的理由与动机。而爱上帝，是因着感受与明白了上帝的爱。之所以感受与明白了上帝的爱，乃是因着相信上帝的独生子主耶稣，为我的罪死了，而且复活了。唯如此人才可能胜过自身的罪性，真心的去爱他人，无论熟悉与否。正如巴文克所言：“如果服务人类、爱邻舍不在上帝的律法上扎根，就失去了能力与它的性格。毕竟，爱邻舍并非是从人心里自动发出来的自我证明的事，它乃是一种行动，一种需要很大意志力的服事，并且时常要与自我关心与自私等强大力量相对抗。而且，这种爱邻舍往往从邻舍本身上也得不到多少的鼓励（意思是说，有时邻舍会令人爱不下去）。人们多半不是那么可爱，爱邻舍只是根据上帝的律法，并使这律法存在我们心中，另一方面乐意按照上帝的诫命而过正直生活的时候，我们才能真心地爱邻舍。”

上帝借着福音使人重生的伟大能力表现在，使我们真正寻求、敬拜独一上帝。我不相信一个不以上帝为终极满足盼望，就是不单单敬拜独一上帝，心中装满偶像的人是得救的。因为这与上帝的应许和工作相矛盾。上帝对基督徒应许是将他的律法成全（放置）在他们里面，刻在他们心上。于是上帝就以他圣灵的大能使他们重生信主耶稣，继而真正由内而外，真正遵行上帝的律法。一个人可能自以为相信圣经与福音，只要他的终极盼望与满足不是上帝自己，而是任何上帝以外的事物，包括天堂于永生。那他就仍在灭亡中，本质上还是拜偶像的！

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结语：

真宗教感情是上帝赐予基督徒的专属恩典。否则，堕落的人类就算是理性上接受相信圣经与福音，也不可能产生真的宗教感情。然而上帝在基督徒身上彰显的能力是何等浩大！使他们从死在罪中的光景重生过来。并彻底清除人心中一切假神。使装满各种偶像，唯独没有独一上帝的心灵，转而单单敬拜、寻求、渴慕耶和华上帝。当我回顾自己初信主时，居然看见了此种宗教感情。我曾感叹：“我从来没有见过，也永远想象不到，有如主耶稣这样超越一切的至高与完全之爱。如果这爱是虚假的话，那世上就再也没有一件值得我相信的事了！”多年后的今日，我在听读很多神仆人的讲道与书籍时。不断的看到这种真实的宗教感情。于是我在上帝面前下拜。愿这篇文章使此刻还没有真正信主耶稣的心灵悔改归正，求告主名。使已经得着真宗教感情的心灵，得着安慰与平安。并从内心将一切的荣耀、颂赞、感恩，归与独一上帝！

Ichthys

谢谢分享！

宗教感情，就是 “信仰热忱”。

人是注目于神，以荣耀神和以神为乐为人生和信仰的目的，还是以满足自己的欲望为目的？这是两种信仰热忱，两种宗教感情。

神爱温馨的风

上帝借着福音使人重生的伟大能力表现在，使我们真正寻求、敬拜独一上帝。