列王紀下十18-31
18 耶户招聚众民，对他们说：“亚哈事奉巴力还冷淡，耶户却更热心。19 现在我要给巴力献大祭。应当叫巴力的众先知和一切拜巴力的人，并巴力的众祭司，都到我这里来，不可缺少一个；凡不来的必不得活。”耶户这样行，是用诡计要杀尽拜巴力的人。20 耶户说：“要为巴力宣告严肃会！”于是宣告了。
21 耶户差人走遍以色列地；凡拜巴力的人都来齐了，没有一个不来的。他们进了巴力庙，巴力庙中从前边直到后边都满了人。22 耶户吩咐掌管礼服的人说：“拿出礼服来，给一切拜巴力的人穿。”他就拿出礼服来给了他们。23 耶户和利甲的儿子约拿达进了巴力庙，对拜巴力的人说：“你们察看察看，在你们这里不可有耶和华的仆人，只可容留拜巴力的人。”24 耶户和约拿达进去，献平安祭和燔祭。
耶户先安派八十人在庙外，吩咐说：“我将这些人交在你们手中，若有一人脱逃，谁放的必叫他偿命！”25 耶户献完了燔祭，就出来吩咐护卫兵和众军长说：“你们进去杀他们，不容一人出来！”护卫兵和军长就用刀杀他们，将尸首抛出去，便到巴力庙的城去了，26 将巴力庙中的柱像都拿出来烧了；27 毁坏了巴力柱像，拆毁了巴力庙作为厕所，直到今日。
28 这样，耶户在以色列中灭了巴力。29 只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犊。30 耶和华对耶户说：“因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家，你的子孙必接续你坐以色列的国位，直到四代。”31 只是耶户不尽心遵守耶和华──以色列上帝的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。
耶户除掉了亚哈家族所有人。正如圣经说：“凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶户尽都杀了，没有留下一个。”（v十11）
如今，耶户要做另一件事，进行以色列国的宗教改革——除掉国家对巴力的敬拜。耶户的方法非常巧妙，他公告说：“亚哈事奉巴力还冷淡，耶户却更热心。现在我要给巴力献大祭。应当叫巴力的众先知和一切拜巴力的人，并巴力的众祭司，都到我这里来，不可缺少一个；凡不来的必不得活。”（v18-19）“凡不来的必不能活”是一个极大的要求，因此，以色列所有敬拜巴力的人都被召聚在一起。
最后，不消说，全国一切敬拜巴力的人都被杀掉，巴力庙的柱像被烧，巴力柱像被毁；巴力庙被改装为厕所。这是极度暴力的方式，却是非常有效的方式。值得留意的是，虽然除掉巴力不是先知预言的任务，但他却回应了申命记耶和华所颁布的律法：
“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说：『我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神──是你四围列国的神。』无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他，总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他治死。要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华──你的神。以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。”（申十三6-11）
最后一句可圈可点：“以色列众人都要听见害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了”。当时，以色列人听见这严厉的律法，所有人都害怕，不敢敬拜别神。然而，自从亚哈家族上场后，人们不再害怕敬拜巴力。甚至，它成了全国同行的平常事。人们都忘记了敬拜偶像带来的非常害怕的结果。
思想反省：
真正值得害怕的事，人们不再害怕。这是罪的可怕。
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雷达卡
发表于 2016-8-20 02:31
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