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8月14日 以利沙与妇人
2016-08-13 陈韦安 尔道自建
列王紀下八1-6
1 以利沙曾对所救活之子的那妇人说:“你和你的全家要起身往你可住的地方去住,因为耶和华命饥荒降在这地七年。”
2 妇人就起身,照神人的话带着全家往非利士地去,住了七年。
3 七年完了,那妇人从非利士地回来,就出去为自己的房屋田地哀告王。
4 那时王正与神人的仆人基哈西说:“请你将以利沙所行的一切大事告诉我。”
5 基哈西告诉王以利沙如何使死人复活,恰巧以利沙所救活、她儿子的那妇人为自己的房屋田地来哀告王。基哈西说:“我主我王,这就是那妇人,这是她的儿子,就是以利沙所救活的。”
6 王问那妇人,她就把那事告诉王。于是王为她派一个太监,说:“凡属这妇人的都还给她,自从她离开本地直到今日,她田地的出产也都还给她。”
这段经文是列王纪下罕见的经文,因为这故事的主要目的不是赞扬先知以利沙,而是以色列王。虽然经文的v1、v4、v5加插补充了与以利沙有关的事迹,但这段经文的主线其实是(书念)妇人与以色列王之间的故事。
经文开首补充了妇人离开自己房屋的原因。以利沙向书念妇人预言将有饥荒发生,妇人就弃掉自己的房子,离开本地往非利士地方去。一住就住了七年之久。然而,当她从非利士地回来之后,却发现自己的房子已经不再属于她了。
其实,根据当时国家的规矩,一个人弃置了自己土地,土地就会转归以色列王所拥有。因此,理论上这土地已经合法地不属于妇人。在这情况下,以色列王对妇人无条件的归还成为经文的重点:“凡属这妇人的都还给她,自从她离开本地直到今日,她田地的出产也都还给她。”(v6)这原不是妇人应有的,但出于以色列王的恩典,妇人就在这特殊情况下得到她原有的地土。
因此,这经文罕有地凸显以色列王的作为,甚至,以色列王的施恩正解决了以利沙遗留下来的问题。妇人因着以利沙的缘故失去了自己的土地,却因以色列王的施恩重得自己的土地。王与基哈西的对话非常有趣:为了解决妇人的困难,王询问基哈西有关以利沙与妇人的过去。基哈西强调:“我主我王,这就是那妇人,这是她的儿子,就是以利沙所救活的。”对于以利沙的神迹,王并没有回应,他只直接问妇人现实的情况。先知或许能够帮助妇人的儿子死而复活,但王却实际地帮助妇人。
思想反省:
土地是一个严肃问题。若说属灵与属世没有严格的二分,那么,土地、置业、租金等问题同样是基督徒关注的事。社会土地的公义,人民能否安居乐业,生活是否被土地问题所困扰,也是圣经极度关注的问题。面对社会的土地垄断,租金不断上升,基督徒不能置身事外。更重要的是,这不是依靠一两次神迹所能解决的事,更是长远取决于政权是否具有怜悯、恩慈的心。 |
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