福音临到“万民”的开始（徒11:1-18）

约拿

经文：使徒行传第十一章1-18节

主题：福音临到“万民”的开始

　　当彼得和他的同伴从哥尼流家回到耶路撒冷教会后，马上遭受到那些奉割礼的门徒们的质问。这些受割礼的门徒们带着过往犹太教中“严守律法就是敬畏神”的信念进入基督信仰中，所以，他们质疑彼得的重点，不是反对彼得传福音给外邦人，或是外邦人可不可以领受圣灵，而是反对彼得违背犹太人的传统，进入未受割礼之人的家，和他们一同吃饭。

　　于是，彼得把神怎样给他异象，怎样带领他到哥尼流的家，以及圣灵怎样降在外邦人身上的事，重新述说了一遍。圣经在这里再一次把这事重复记录一遍，可见彼得造访哥尼流的事迹，在教会历史上是很重要的事。它代表着承袭上帝律法和话语的犹太信徒接纳外邦信徒的开始；是教会落实大使命的开始，是福音临到“万民”的开始。

　　从这段经文中，我们看见神祝福外邦信徒和犹太信徒是一样的。神也赐下他的圣灵给外邦信徒(15节)；神也使用外邦人传扬福音(20-21节)。这两项见证，不论是耶路撒冷教会的犹太信徒，还是归信的外邦人，都无法否认这个事实。神的救恩是给犹太人、也是给外邦人，神与外邦信徒同在，如同与门徒、使徒同在一样。因为不论是犹太信徒还是外邦信徒都是基督徒——基督的跟随者。

　　弟兄姊妹，基督信仰最独特的地方是跨越了人的身份和地位、种族和文化。我们身为主耶稣的跟随者，我们应该效法他的样式。在这个多元文化的社会中，不单需要接纳和包容，更要起来积极地跨越拦阻，去接触未信之人，将神的道传给他们，也使他们与我们一同领受生命之道。

　　回应：主耶稣，帮助我有你的眼光来看待我身边不同的人群，特别是我心中无法亲近的人；我相信你已经拆毁任何隔断的墙，求你给我你的眼光和爱，放下自己，成为传扬你福音的人。

　　祷读：罗马书第一章16节：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”



=================经文=================

使徒行传：
11:1  使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了　神的道。
11:2  及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说：
11:3  “你进入未受割礼之人的家，和他们一同吃饭了。”
11:4  彼得就开口把这事挨次给他们讲解，说：
11:5  “我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。
11:6  我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜和野兽、昆虫并天上的飞鸟。
11:7  我且听见有声音向我说：‘彼得，起来，宰了吃！’
11:8  我说：‘主啊，这是不可的！凡俗而不洁净的物从来没有入过我的口。’
11:9  第二次，有声音从天上说：‘　神所洁净的，你不可当作俗物。’
11:10  这样一连三次，就都收回天上去了。
11:11  正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从凯撒利亚差来见我的。
11:12  圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑（注：或作“不要分别等类”）。同着我去的，还有这六位弟兄，我们都进了那人的家。
11:13  那人就告诉我们，他如何看见一位天使站在他屋里，说：‘你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，
11:14  他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。’
11:15  我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。
11:16  我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’
11:17  神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻　神呢？”
11:18  众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与　神，说：“这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”