关于《弗》3:20的思考

dragoonl

关于："...超过我们所求所想的"。

若是想2得3，那要感激谢恩很容易就办到。问题是：若情况相反，想2减1呢？

强于约伯，在减1时，还会说：“...收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的”。但当再减1，他就诅咒自己的生命。再减1，他使神的的旨意暗昧不明。
若再减1，我怀疑他会自杀。还好，这时神显现了。

但也有正面教材：保罗，一开始就减了高富帅。之后减了健康。减了老婆。减了社会地位。减了安定生活。但他却由心而发的感恩。

可能是：对人属天福份不好的减去，就有了空间，可以加进好的。就如俗语：此消彼长。

道理可能是认知了，但为“想2减1”而感恩称谢，还未说得出口，甚至那1还不太情愿放下。还请指教。

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【约6:68】西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？

dragoonl

mudao101 发表于 2016-8-9 08:20
你的灵命小，你只学会了世上的数学，没学会属灵的算术；约伯并没有减少，而是加倍的增加了。请看约伯记最后 ...

加倍是耶和华显现之后的事。虽然历史没有假如，但可以假设。

假设神延迟显现，情况继续恶化会怎样呢？ 个人认为：约伯那时的情絮，越来越差了... 如果没外力制动，很明显会更差。

dragoonl

回头看看保罗，他就不在意减1吗？ 不！他为眼疾三次求主。

今早跑步后，好像有所领误。既然是此消彼长，此消了，必然彼长。
我可以不老是想着此消，反正要用彼长来换回此消，我是不干的。
多点想彼长，就轻松容易多了。

保罗的此消，可能是对他珍惜彼长的帮助。
例如：身体越来越差，可能帮助他认识到这只是渐旧渐衰的帐篷。
最后，世上的所有，情愿全都减掉，去取他认为是好得无比的。

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经历神直接的责问的扫罗，重生为合神心意的保罗，有了神，就有了抵挡世界的力量，他也牢牢抓住神。约伯风闻有神，在等待中备受煎熬，以至于呼天抢地，及至听见神的回答，一切愁苦烟消云散。减多少已不重要，只要还有神。

Ichthys

(弗 3:20 [新译])  愿荣耀归给 神， 就是归给那能照着运行在我们里面的大能， 充充足足地成就一切， 超过我们所求所想的。

一切=无限大

无限大/想2 = 无限大/(想2减1) => 同样的感恩