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「12耶稣洗完了他们的脚,就穿上衣服,又坐下,对他们说:「我向你们所做的,你们明白吗?13你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错,我本来是。14我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。15我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所做的去做。16我实实在在地告诉你们,仆人不能大于主人,差人也不能大于差他的人。17你们既知道这事,若是去行就有福了。」
前面提到了主耶稣为门徒洗脚表达了对门徒坚定的爱,也借着洗脚象征祂舍命成全救恩,为要洗去他们的罪。无论是为门徒洗脚或是舍命赎罪,本身都是极不平凡的爱的表现。这在明白主耶稣愿意从崇高的身份降卑,来作他人最不愿意做的事,更加强烈地向门徒发出信息。主耶稣这行动是带着针对性的。当时的情境是,门徒在主要离去之前,还在争风吃醋,不明白谦卑服事的意义。在路加福音描述了最后晚餐时发生的事。 「门徒起了争论、他们中间那一个可算为大。」(路22:24)这是应该发生在耶稣洗脚之前,如果耶稣亲自为他们洗脚,给了他们谦卑服侍的榜样,他们还继续争议谁为大,那门徒简直是愚顽到不可思议的地步了。福音书中对事情发生的描述有时候会不按照顺序。既然有门徒争议谁为大的背景,主耶稣洗脚的行动就更有针对性了。就是要亲身示范怎么样做个谦卑服事的仆人。这与路加福音中主耶稣在门徒争议时的教导相合:「外邦人有君王为主治理他们.那掌权管他们的称为恩主。但你们不可这样.你们里头为大的、倒要像年幼的.为首领的、倒要像服事人的。是谁为大、是坐席的呢、是服事人的呢.不是坐席的大么。然而我在你们中间、如同服事人的。」(路22:25-27)主耶稣的教导必然是发生在门徒争议之后。
约翰福音描述主耶稣洗完门徒的脚后,就穿上衣服,坐回原位,教导他们谦卑服事的功课。开始向他们发了一个问题,「我向你们所做的,你们明白吗?」主的行动是有深意的,是要让门徒效法祂的榜样。主说:「你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错,我本来是。我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所做的去做。」夫子就是老师,主就是领导仆人的主人。主耶稣承认自己被门徒尊称的身份。身为尊贵地位的人,本不该作仆人所作的低贱之事。然而,为了要教导门徒正确服事的态度,主耶稣亲自在他们面前活出仆人的榜样。世间尊贵的人是坐在那里让低贱的人来服事他,不可能自己降低身段去服事人。这个世界对于阶级、身份、地位分得很清楚。贫穷富裕、文化高低、智慧愚笨、官位大小、美貌丑陋都在把分别成不同阶级。身份高的人不屑与身份低的为伍,借着各种外在的记号与他人分别、显示自己的高贵、让别人羡慕,例如穿名牌衣服、用新款的手机、开名牌车、住高档房子,连小孩上的学校也成了向别人炫耀的手段。有的人过去被人轻视,现在发达了,反过来轻视别人。过去穷怕了,一旦富起来,反而到处炫富。这是流行在世俗社会不正常的心态。这种重富轻贫的心态也渗透进教会,让人在教会里也分阶级,层次高的人对底下的人颐指气使,这是违反主耶稣心意的作法。
主耶稣的教导完全相反,祂是谦卑自己,放下自己原本高贵的地位,愿意以仆人的心态,为比自己低下的人服务。这正是今天社会最需要的,振聋启聩的信息。我们看不惯世俗的势利心态,就当从教会中先效法主耶稣的榜样,操练谦卑服事的态度。难道让大家都来卷起袖子擦地板、扫厕所?不是如此。教会中需要谦卑服事的事工太多了,多少事情没有人愿意承担,而事工推展不开。例如,关怀有需要的会友、调解肢体间的纠纷、接送行动不方便的人来聚会、承担无人愿意负起责任的事工,这些都是困难的事,比起擦地板、扫厕所更不容易。身为教会领导的同工,本身就当有仆人的心态,以仆人心态担起领导的责任,本身就是教会最需要的服事。很多领导的同工,不愿负起深谋远虑的策划工作、不愿在同工间担任协调的工作,遇到困难时推脱。表面上是谦卑,实际上却与仆人领导的态度背道而驰。身为仆人是要勇于承担困难的。主耶稣在门徒面临争议的时候,亲自走上第一线,向他们示范门徒之间当如何彼此服事,这就是承担责任。我们今天的教会非常需要有仆人心态的同工,效法主耶稣的榜样,愿意在教会中接下别人所不愿干的事。
在主耶稣上十字架的前一夜,语重心长地勉励门徒:「我实实在在地告诉你们,仆人不能大于主人,差人也不能大于差他的人。你们既知道这事,若是去行就有福了。」门徒是仆人、是被差遣出去传福音的人。连比他们大的主人,有权柄差遣门徒的主,都谦卑下来服事门徒。我们如果不愿效法主耶稣的榜样,岂不是自以为比祂更大吗?主最后勉励门徒,既然已经听到了主的教训,不是当作耳边风,乃是照着主的吩咐去行才是有福的。身为今日门徒的我们,知道的圣经知识很多,理论也听了很多,主耶稣要的不是单单听见教训而已,而是要身体力行,实实在在照着去遵行。这与约翰福音第8章30节说的相合:「你们若常常遵守我的道、就真是我的门徒。」主耶稣上十字架前的临别训诲,我们岂能轻忽呢?
结论
主耶稣在最后晚餐时为门徒洗脚,是以生动的示范,向门徒显示出重要的信息。一是表达祂对属祂的人坚定到底的爱。并且借着洗净污秽的动作,显示祂受死赎罪,完成救恩,洗净众人罪孽的属灵的意义。谦卑服事、与舍命救赎,都是爱的最高表示。最终主耶稣勉励门徒,他是为了他们做出服事的榜样,门徒以为谁能在主之后居高位而争执,主耶稣却以行动告诉他们,凡是愿意当头的,就当谦卑作别人的仆人,向主耶稣一样,虽然有主人高贵的地位,却愿意放低身段,谦卑替门徒洗脚。门徒都应当效法耶稣的榜样,在门徒之间作仆人,彼此服事。这是与当今社会风俗相反的想法,却是今日教会最需要活出来的见证。
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