请教一个问题

yaheliyabo

圣经中常提到的“肉体”和“己”的属灵意义及具体区别是什么？

主赐力我吧

我觉得这指得是肉体的情欲，属血气的部分。跟他相对的，就是属灵的。

保罗说情欲与圣灵相争。

加拉太书5章
5:17        因为情欲和圣灵相争、圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌、使你们不能作所愿意作的。
5:18        但你们若被圣灵引导、就不在律法以下。
5:19        情欲的事、都是显而易见的。就如奸淫、污秽、邪荡、
5:20        拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、
5:21        嫉妒、（有古卷在此有凶杀二字）醉酒、荒宴等类、我从前告诉你们、现在又告诉你们、行这样事的人、必不能承受　神的国

约拿

基督徒常说的“肉体”就是存在我们里面的“老我”，或“自我”，也就是“己”。自从始祖亚当堕落之后，人从“以上帝为中心”的生活，掉入“以人为中心”的生活，只求自我的满足、自我的成就，以追求世俗转眼成空的享乐为目标。

一切罪的根源就是自我。我们总想偏行己路；我们又自私、以自己为中心；想要得荣耀、被仰慕；不愿看到别人超过自己、或是拥有自己没有的东西。我们很容易被伤害；对得罪我们的人心怀怨恨、不肯饶恕。而当自己做错了事情时，却宽以待己、严以对人。一旦不能如愿，便赌气愠怒，甚至暴跳如雷。

“老我”的特征是自夸、自大、自私、自恃、自是……自我最糟糕的一点是：它占据我们心中属于耶稣基督的宝座。自我说“我要随心所欲”，自我不会顺服神！圣经上说：“体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。”（罗8:7）

yaheliyabo

谢谢约拿弟兄的解答。看到有人说要对付世界、肉体和己，以为肉体和己有多大区别呢。

约拿

基督徒有三大仇敌：世界、魔鬼、肉体。
其中，“肉体”、“老我”和“己”是同一概念。

注意啦

个人觉得，约拿的解答，基本正确，但概念运用上，还是有点问题的。
“肉体”、“老我”和“己”是不是同一概念呢？
粗略地看，这三个名词是同一个意思；仔细分析一下还是有区别的：
经上说：
因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆，
不要爱世界；
不要体贴肉体；
要爱人如己。

可见，神不用只随从肉体的人，神只用摆脱了肉体束缚的人，因为肉体是无益的；
而这个人的“己”，神却是恩待的，直把他带到永生。

xm0755

楼上肢体分析不错，支持！

约拿

注意啦 发表于 2016-5-22 08:56
个人觉得，约拿的解答，基本正确，但概念运用上，还是有点问题的。
“肉体”、“老我”和“己”是不是同一 ...

１、“肉体是无益的”与“不要体贴肉体”这两句话中的“肉体”根本是两个不同的概念。

２、带进永生的是重生之后的新生命，是换一个生命，不是改造过去那个亚当而来的“己”，那个亚当而来的“己”是要钉在十字架上死去的。

注意啦

呵呵，约拿哥哥，我无意冒犯你，更不愿扳手腕较劲，但这个关于神学的概念问题，严谨一些更好。
“肉体是无益的”与“不要体贴肉体”这两句话中的“肉体”根本是两个不同的概念。
逻辑地讲，这句话就把你5楼的那句话“肉体”、“老我”和“己”是同一概念。推翻了。
我倒觉得，“肉体是无益的”与“不要体贴肉体”，这里的概念内涵一致。
大概你希望表达的是：
肉体跟有物质形态的身体不是同一个概念。

约拿

注意啦 发表于 2016-5-22 15:46
呵呵，约拿哥哥，我无意冒犯你，更不愿扳手腕较劲，但这个关于神学的概念问题，严谨一些更好。
“肉体是无 ...

“肉体是无益的”这句话里的“肉体”指的是我们看得见摸得着的这个属物质的身体。

“不要体贴肉体”这句话里的“肉体”指的是我们的“旧人”或“罪性”。二者不是同一概念。



单单“肉体”一词，在圣经里就有好多种含义。

一、指“宗族”或“人性”
【罗1:3】论到他儿子，我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的。

二、指“某些属灵的疾病”
【罗13:14】总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。

三、指“旧人或罪性”
【罗8:6】体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命平安。

四、指“人的行为”
【罗4:1】如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕，凭着肉体得了什么呢？

五、指“身体”
【林前15:39】凡肉体各有不同。人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。
【林后12:7】又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。

六、指“人的欲望”
【林前5:5】要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。

七、指“世人的标准”或“人的外在形像”（身份、地位、名利）
【林后5:16】所以我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。
【门1:16】不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟，在我实在是如此，何况在你呢。这也不拘是按肉体说，是按主说。

八、指“某种外在的成功”
【加6:13】他们那些受割礼的，连自己也不守律法。他们愿意你们受割礼，不过要借着你们的肉体夸口。
【腓3:3-4】因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。其实我也可以靠肉体。若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。

九、指“上帝约的范围”
【弗2:11-12】所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望，没有神。

十、指“某些外在的规条”
【来7:16】他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。
【来9:10】这些事连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。