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经文:路加福音第十章25-37节
主题:谁是我的邻舍?
今天的经文提到一个熟悉旧约律法、渴切得着永生的律法师,来到耶稣面前寻求生命的解答,耶稣的反问让律法师知道真正的生命就是遵循神的话语。
接着这个律法师为了显明自己有理,也是为了厘清爱人的“范围”,好彻底地实现诫命,所以问了一个自以为聪明的问题:“谁是我的邻舍?”而耶稣透过比喻所带来的回应值得我们深思。
对律法师而言,他对人有高下评判之别,以至于他想要找出谁是值得他去爱的对象,也许对他而言,值得去爱的邻舍就是和他一样学问渊博的律法师,或是身处高位的宗教领袖、祭司长们。但是耶稣的比喻却是呼召他,与其担心其他人有没有成为邻舍,不如去作有需要者的邻舍,每一个有需要的人,都应当是我们付出关怀、舍己的对象。
另一方面,会让律法师惊奇的是,在比喻中施予怜悯、实际爱人的并非恪守律例诫命的祭司长和利未人,反而是被犹太人轻视的撒玛利亚人,这些不忠于民族的混血后代,犹太人根本连走过他们居住的城镇都不肯的,结果是这样的人对躺在路边的伤患伸出援手。会不会有些时候我们的邻舍来自于出乎意料之外的地方呢?
最后,也是最重要的一点,当耶稣要求律法师效法撒玛利亚人的爱心照样去行时,我们应当注意的是,律法师原本是想要定义谁是有需要别人帮助的邻舍,但是耶稣的比喻反倒是邻舍成为有力量的帮助者。
这给我们一个极大的提醒,耶稣其实是在告诉律法师,也是告诉今日的世人,我们就是那一位被打得半死的人,不要还是洋洋得意地想说我可以付出什么来帮助人,可以为神做些什么来荣耀他,可以为社区尽些心力来让他们进入教会。
其实倘若没有先被神的爱医治,先被神的能力充满,先被神的恩典救赎,我们就是那个动弹不得,在路边垂垂等死的人。因此我们需要的是先看见主已经成就大事,并且谦卑领受救恩,才有能力谈去爱人的下一步。
回应:天父,求你开我们的眼,看见自己的软弱无助,我们所有的一切没有一样不是出于你。在我们想要为你做大事之前,求你先让我们看见,我们什么都不能做,一切都是你的恩典。
祷读:路加福音第十章27节:他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主-你的神;又要爱邻舍如同自己。”
================= 经文 =================
路加福音:
10:25 有一个律法师起来试探耶稣,说:“夫子,我该做什么才可以承受永生?”
10:26 耶稣对他说:“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”
10:27 他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻舍如同自己。”
10:28 耶稣说:“你回答的是。你这样行,就必得永生。”
10:29 那人要显明自己有理,就对耶稣说:“谁是我的邻舍呢?”
10:30 耶稣回答说:“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中。他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。
10:31 偶然有一个祭司从这条路下来,看见他就从那边过去了。
10:32 又有一个利未人来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。
10:33 惟有一个撒马利亚人行路来到那里,看见他就动了慈心,
10:34 上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。
10:35 第二天拿出二钱银子来,交给店主,说:‘你且照应他,此外所费用的,我回来必还你。’
10:36 你想,这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?”
10:37 他说:“是怜悯他的。”耶稣说:“你去照样行吧。”
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