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今天已经是正月初三了，弟兄姊妹这个年过得好吗？
年年都是新年，去年是2015年，今年就是2016年，明年也一定是2017年……这个数字只会前进，不会倒退。但是，除了新数字以外，我们的人生是否经历实质上的更新呢？会不会是身体渐渐旧了，生活却也没有多大变化，过去的问题依然存在，未来的问题更是难以预料。
基督徒都熟悉圣经中关于“新”的经文：“若有人在基督里，他就是新造的人”（林后5:17），“外体虽然朽坏，内心却一天新似一天”（林后4:16）……我们真的经历到了吗？为什么基督徒做久了，反而显得麻木、灵命不长进呢？
第一世纪的以色列人正在经历一场惊天动地的更新，可是他们却不觉得，相反地，他们抗拒改变。这种光景在一次犹太人与耶稣关于禁食的讨论、尤其是耶稣为此而设的比喻上（路5:33～39）凸显出来。那次的对话正好作为今天我们的借镜。
那时，犹太人因耶稣和他的门徒从不操练禁食而前来质问他。犹太人的质问显示，他们认为耶稣应该和他们一样，因为他们只把耶稣看为一个普通的老师，甚至认为他连当普通老师的资格也没有。
耶稣用“新郎”来比喻自己，回应反对他之人的攻击。在神救恩的历史上，耶稣的身份和使命是绝对独特、无可取代的。他的到来标志着新纪元的开始，他是神救赎计划的高峰，是旧约律法、礼仪、节期和事件的终极应验。
耶稣就像新郎，要将生命变成一场喜宴。当时的婚宴一般进行七天，宾客参加婚宴期间不可禁食，也不可参与哀悼或粗重的工作。因此，跟随耶稣的人不禁食是正确的，禁食反变得不适合。
接着，耶稣用“新布补旧衣”和“旧袋装新酒”的比喻来揭开这起冲突的原由——人用旧的思想来判断一件新事。耶稣的到来不是为了弥补犹太教的不足，而是本质上全新的教义，不能用犹太教那老旧的容器来盛载。
而事实上，所谓的“旧观念”其实是偏差的观念，只是因为当时普遍这样传授和接受，就被当作是正确的了，从来没有人去指正和挑战。当耶稣把正确的带来时，反而被认为不正统。
我们今天虽然没有犹太人当时的观念，却有中国人的传统和信仰背景，它们同样和耶稣所启示之真理大相径庭。很多人声称信了耶稣，心态却没有改变过来，结果形成一种不伦不类的信仰。
例如，基督徒都知道、也相信，信耶稣的人死了就上天堂，可我还是发现，有信徒在自己亲人的坟墓前摆放水果。有些信徒在家里挂“耶稣像”，每次祷告一定要到那张耶稣像前面去祷告。也有信徒在枕头底下放一本圣经，据说可以帮助睡眠，不作恶梦。
我不直接指出上述例子的问题何在，假如看这篇文章的人自己读不出问题在哪里，就显示我们的信仰真的有问题了！即使看出来了，这也只是一些常见的例子，实际上这类问题还有很多，包括现在正在你我脑海当中的观念——对祷告、聚会、善行、人生、价值等的看法——都有待让圣经来过滤和纠正。
这种现象就是用新布补旧衣、用旧皮袋装新酒。他们信仰的对象改变了，可是他们的宗教观却没有变。他们或许真的相信耶稣是真神，但是他们对耶稣的看法和期待，与以前信异教、拜偶像时并没有两样。
在我们的信仰中也有许多“传统”观念，诸如“好的敬拜会有很深的感觉”、“复兴就是教会人数增长”、“圣灵的感动是内心微小的声音”、“祷告用信心一定会如愿以偿”，甚至有人说“祷告一定要流泪才有效”。
这些说法有一些是完全错误的，有一些则没有经过深入地消化和理解，造成信仰中许多的困扰，可是它们正普遍流传，而且难以纠正。你会发现，要改变这些旧观念比想象中的要难得多。
耶稣讲完“新布补旧衣”和“旧袋装新酒”的比喻以后，用另一个比喻来感叹反对他之人固守旧观念：“喝惯陈酒的人，就不想喝新酒，他总说陈的好。”
新酒还没有开始发酵，所以一般人都偏好陈酒。人也总是固守旧有的观念，不愿意改变。对酒而言，确实是旧的好；在信仰上，固守旧爱却不是好事。尽管如此，人还是喜欢旧的过于新的。
为什么人总喜欢旧的？首先，是人已经习以为常，不觉得有什么问题，或不觉得问题很严重。例如，当今很多基督教诗歌都是靠“口传”来学习的，结果出现很多个版本。同一首诗歌，在不同的教会中唱法都或多或少有差别。
我曾经努力将这些诗歌的原谱找出来，以帮助大家统一唱法，可是尝试过之后才发现，这实际上比教唱一首新歌更难！
人喜欢旧的第二个原因，是人已经以此建立他们的生活方式，若要改变，则整个生活模式必须改变，需要多大的勇气和牺牲啊！
以前我们的一切收入都随自己的意思使用，信主后知道一切都是神赐给我们的，不但应当先献上十分之一，而且剩余的钱也要按照神的旨意来使用；以前我们不爱读书，信主后却每天都要思想神的话语。
以前我们的人生就为自己而活，信主后却要凡事先求神的国和他的义，委身与耶稣基督和他的使命；以前我们事事成全自己的欲望和个性，信主后却要按照圣经的道德要求去生活；以前我们不喜欢别人向我们讲耶稣，信主后却要向别人讲耶稣……
这些转变，没有勇气和经历痛苦是做不到的，所以很多基督徒宁可只是口称耶稣基督是主，但依旧过着信主前的生活方式。
从问题的根本来看，人的一切都彻底堕落，包括理性、情感、意志和判断等。所谓信主就是“归正”。归正的过程在实质上是一次永远成就的，在实践上却刚刚开始，持续一生之久。
换句话说，我们在信主的那一刻，就进入一个更新的程序中，使我们的思想、情感、意愿、判断逐渐地恢复它被破坏前的样子。
在这个过程中，圣经是神修正人性的蓝本，圣灵是加力者，基督是终极目标，人的责任则是带着正确的心态去认识真理，并致力在生活中实现它。
过程虽然不容易，但愿意改变的人至终必能享受其中好处，因为我们将回到自己“自然”的样式中。要做到这一点，谦卑认错，以及坚定实行是最基本该有的心态。
过去我们以自己的理想为人生目标，现在我们以服事神为一生最尊贵的事，就体验何为有目标的人生；过去我们为赚钱和应付需要干活，现在我们带着天国的使命感来工作，就经历何为有价值感的生活。
过去我们认为胜过恶习是不可能的，现在我们靠圣灵的帮助战胜恶习，就体会到圣洁所带来的满足喜乐；过去我们认为苦难不好，安逸才是理想的人生，现在我们深信神正透过各样环境造福着我们，生命就充满盼望和坚强。
过去我们按照自己的个性来对待身边的人，现在我们按照神在圣经中的处事原则来待人处事，就彰显与众不同的生命见证……
我们的观念、想法、言行、志向、判断等都必须不断被圣经化。保罗说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12:2）那些口中承认基督而又能活出相信基督之生活模式的人，他们所尝到的美果就是贴近神的心意，生活在生命最佳的状态中。
话说回来，其实这个比喻所真正要表达的并不是“新旧”的问题，而是“正确”与“错误”的问题。圣经事实上是最古旧的启示，但因为它出自于创造万有之主的口，所以万古常新；人的教导虽然多变，却经不起时间和文化的考验，新颖一时就陈旧了。
原来，新的生活不在任何地方，就在我们心里。建立新的思想和生活方式，世界也即此焕然一新！
弟兄姊妹们，你渴望生命改变么？回归圣经吧！愿你在2016年，扎根在圣经真理中，靠着圣灵的帮助，生命得到突破和更新，经历到真正生命的改变。
愿神祝福大家！
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雷达卡
发表于 2016-2-10 16:28
沉默卡
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发表于 2016-2-11 00:15
楼主