耶稣的智慧增长

注意啦

耶稣的智慧和身量，（身量或作年纪）并神和人喜爱他的心，都一齐增长。路2:52
耶稣的智慧，是逐步增长的，这是指神来的智慧方面？还是指人来的智慧方面（比如人生经验）？
或者这么问：耶稣的智慧，在哪方面增长？在哪方面无需增长？

禺心の人

人的智力发展的速度是不均衡的。研究表明，早期阶段获得的经验越多，智力发展得就越迅速，不少人把学龄前称为智力发展的一个关键期。美国布鲁姆提出了一个重要假设，把5岁前视为智力发展最迅速的时期，如果17岁的智力水平为100%，那么从出生到4岁就获得50%的智力，其余30%是4-7岁获得的，另外20%是8--17岁获得的。

既然耶稣是完全的人，那么他也要经历幼儿大脑智力发育阶段，他不可能生来就会走路，说话，思考甚至有神的全知，耶稣全知的神性估计在他小时候会因为肉体被部分限制，想来耶稣也是经历过一个年龄段的成长才慢慢清楚自己降生的使命。

从圣经看至少耶稣12岁开始就知道自己是神的儿子了

注意啦

这样看有一定的道理；但我觉得若是这样，那他什么时候成为被我们称之为“他是完全的”人呢？
0岁？12岁？30岁？上十字架的那时候？
估计这问题没有答案，因为隐秘的事属于神。
但既然神又把这点启示出来，想来，他也不介意我们多思想一下。
我觉得，作为造天地万物的工师，智慧的本源，神的儿子耶稣，他在母腹中就被赐予了没有限量的圣灵，对客观世界的认识，智慧全备，没有不知道的。
但对以罪人的信心为对象的主观世界的认识，还需要一个认识过程，他不知道罪-----神使那无罪的（无罪原文作不知罪），替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”林后5:21。故此，他的智慧的增长，不是以智慧深度广度而论的，而是以辩识罪人在离开神后人性堕落的深度广度而论的，下面的经文大概可以支持这个观点：
1.耶稣听见就希奇，对跟从的人说“我实在告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”太8:10
2. 他也诧异他们不信，就往周围乡村教训人去了。可6:6
稀奇、诧异，用以说明他对罪人、对罪人信心状况的进一步深刻认识，当作智慧增长来解释，也解释得过去。

禺心の人

“完全的人”就是从来没有犯过罪的人，虽然耶稣幼儿时期因肉身限制有儿童尚不完全的心智，但他从来没犯罪，从耶稣出生，到耶稣受死，甚至耶稣复活在永恒中，他没有罪，所以他时时刻刻都是完全的人，我认为这还不算奥秘。另外你的理解也很有意思