"圣经都是神的话"和"圣经都是神所默示的"这两种表达有区别嗎

沙隆巴斯

后者是圣经原文,来自提后3:16

英王本的翻译是上帝赋予的灵感使xx想起, 路德译本的意思是 使xx想起
与汉译和合本的"默示"是类似的

神所默示的 和 神的话

我个人觉得两者有很大的交集是毋庸置疑的,但是不能直接划=

大家怎么看啊

约拿

严格来讲，第一句“圣经都是神的话”的表达不够准确，因为圣经里有大量的人说的话，还有魔鬼说的话，甚至有驴说的话。

“圣经都是神所默示的”这句话的表达比较准确，意思就是即使是人说的话、魔鬼说的话、甚至驴说的话，也都是在神的默示之下记录下来的。

沙隆巴斯

人说的话、魔鬼说的话、甚至驴说的话 这些也可视为是神的直接引语

约伯记里撒旦说的话,如果不是神默示或者转述,人应该也不可能知道

这里问题倒不大

如果是默示, 是不是在一些地方,神就由着当时人能理解的方式去记录了

如果是神直接说的, 就得严格很多了?

比如我们在读创世记的时候, 读创世的过程,和古人的高寿, 如果说是默示的话,就可以理解有些地方是由着摩西记下犹太人历代相传的知识.

如果神要像颁十诫一样把创世的过程一句一句告诉摩西,是不是以摩西的科技知识水平是根本理解不了的

约拿

【林前7:25】“论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤，能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。”
【林前7:40】“然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。”

在哥林多前书第七章里，保罗有一段话。当时哥林多人问保罗一些问题，保罗说，“对那一件事，我没有主的命令，既然你们问到，我就把我的看法、我的意见告诉你们。”于是保罗就按着他的意见讲了出来。

但是他说的时候，又觉得这话不像是自己说的，他越说越觉得好像不是他在说，乃是主的圣灵在他里面说。所以到了末了，保罗说“我也想自己是被神的灵感动了。”

先知不是录音机，上帝也不是把圣经里的每一个字都原原本本地念出来，让先知来记录，否则译本圣经就没有存在的必要了。神是把真理启示出来，然后由人记录下来，在记录的过程中，在不影响传递真理的前提下，某些字句允许有变化（译本圣经也是如此）。不管是神直接向人说话也好，神把他的意念感动人也好，这都是在神的默示范围内。人把神的默示记录了下来，就成了我们现今所读的圣经。

注意啦

呵呵，我看
第一句是说给信徒听的；
第二句是说给牧师思考的。

园静

“如果神要像颁十诫一样把创世的过程一句一句告诉摩西,是不是以摩西的科技知识水平是根本理解不了的”。
整本圣经都是神所默示的。是写的人在圣灵感动下写出神的意思，有些直接是神的话。但，怎么默示，怎么感动，我们有限的人确实不可能知道！不要猜测为好。

注意啦

有意思的是：在圣经里，出埃及记里的十诫，与申命记的十诫，用字也不完全相同。
好像摩西好大胆，竟然敢改动神颁布的律法？
从圣经都是神所默示的这个角度看就OK了。