儆醒 —— 华人教会出现的一些问题-1

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儆醒 —— 华人教会出现的一些问题

澳洲墨尔本 吴国安
(22/10/2015)

200多年来，在神的恩典下，我们华人基督教会出现无数可歌可泣的信仰事迹，许多美好、感人肺腑的信仰见证犹如云彩般环绕着我们……但也出现一些问题，归纳以下几点，供参考。愿圣灵光照我们，以便我们认罪悔改、持守《圣经》的全备真理和原则，将来能更好地服侍神，走在生命的道路上，蒙神的悦纳。

1．        注重个人信仰经历而忽视《圣经》全面真理和原则。例如：

1）《圣经》告诉我们：凡事祷告、不住祷告。（腓立比书第4章第6节，帖撒罗尼迦前书第5章第17节等）神的这个教导当然没错，是绝对真理。然而，常见持守注重个人信仰光景的人非常极端、偏激和固执地生活在实在很可怜、且很可悲的状态中，像牛一样地一头扎进死胡同里：要不要关心、帮助主内弟兄姊妹，需要祷告受感动后才决定……要不要喝水，需要祷告后才决定；要不要上厕所，需要祷告后才决定……最后要不要呼吸，也需要祷告受感动后才作出决定？如果有人心脏病突发，要不要马上施救；假如有人正处于很危险的境况，要不要马上伸出援手……都需要等待祷告受感动后再决定？因为“凡事祷告、不住祷告”呀！这种彻头彻尾的假属灵，其实早已被魔鬼撒旦所欺骗和控制。殊不知伊甸园里除了那棵分别善恶树的果子人不可吃外，其它的果子神赐给我们可以随意吃。（创世记第2章第16-17节）耶稣说：“你们中间，谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住拉上来呢？”（马太福音第12章第11节）主耶稣有没有说，你需要祷告等待圣灵感动后，清楚说明或启示你可以把它拉上来的时候再行动？如果没有，那你就可以不施救了？难道主耶稣不顾惜它？祂不关怀动物的生命？祂不更关怀人的生命和各种生活需要？难道这些本来该做的善工不是神早就多处多方清清楚楚地谆谆教导、苦口婆心地吩咐我们要如此行的吗？（加拉太书第5章第22-23节、第6章第9-10节等）我们还需要再次请求神的批准、指示？如果你的一个孩子常问：我要不要去关怀、帮助……弟兄姐妹？你一定会暗自伤心落泪、痛苦不堪，因为生了一个傻子。这种走火入魔的信仰者笔者亲眼见过几例，结局都非常可怕。

2）出现问题时，常见这种信仰观的人祷告、交托给神后就留守等待了，不懂得把信心的脚向前走下去，不愿意负起人该有的责任、本来就必须履行的应尽的本份和义务，没有与神同工（不是神不愿意垂听祷告、成就祂的旨意，乃是人不愿意与神配合；更不必提起祷告如何摸到神的心意），连正常人该做的工作都不做。难道神在《圣经》里没有清楚教导我们要殷勤做工、亲手做工？结果只会在那里很被动、傻乎乎、干巴巴地一直等下去，彻底中了魔鬼的诡计。令人难以置信的是，这时候却真正不懂得凡事祷告、不住祷告了，完全忘记主耶稣在客西马尼园为自己钉十字架前迫切、流泪、忧伤地祷告三次，且祷告的话都一样。（马太福音第26章第36-44节）这种怪异信仰的人可谓地地道道的有“信心”（假信心或荒谬的信心）而没有实际行为的人 ——“四肢不勤、五谷不分”、“君子动口不动手”。这种现象正如主耶稣早已指出的那些文士和法利赛人的信仰光景。马太福音第15章第1-20节：……“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”……又说：“……3凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。4他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。5他们一切所作的事，都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的襚子做长了；6喜爱宴席上的首座，会堂里的高位；7又喜爱人在街市上问他安，称呼他“拉比”［“拉比”就是“夫子”］。……”（马太福音第23章第1-39节）

3）常见如此信仰的人没有《圣经》根据地讲说错谬、荒唐、离谱的个人信仰见证，夸大人的各种能力，与主耶稣的十字架、圣灵的工作无关……所以，我们必须牢记提摩太前书第4章第7节所说的：只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。

主因都是灵里刚硬、骄傲自满，被不明《圣经》真理的人带领走错路，心思倒空为魔鬼留地步，受魔鬼的欺骗，而后无论如何其心灵深处都不能、不愿意谦卑受教。更可怕的是这种人在教会里继续被魔鬼所利用而引诱、迷惑并败坏其他会众。

神赐给人类阳光雨露空气，让我们自由享受，我们什么时候还需要再向祂申请免费？神赐给亚当夏娃蔬菜水果……让人随意吃（随我们的需要和意愿），我们什么时候肚子饿了不随意用餐？还是需要祷告神感动之后再选择吃什么食物？怎样煮？什么时候吃？吃多少？如何吃？否则，嘴巴永远闭上？神早已多处多方教导我们要彼此相爱，我们是否还需要请求神要不要这样行？《圣经》还说信心和行为必须并行，用实际行动来表达、证明我们的信心和爱心，我们还需要继续为此而狡辩？或需要再深刻教导？这个教导还不够深刻？不够清楚？还需要不断啰嗦？继续纠缠？这种地地道道假属灵、非正常的信仰者，随时会掉进魔鬼更深的网罗里。

2．注重个人工作而忽视团队合作，最终产生自高自大被魔鬼拖下水。主因是难摆脱文人相轻、唯我独尊的邪恶习性。在属灵上常见不是建造，乃是拆毁。主耶稣差派门徒出去传福音，起码都是两人两人一队的。（最好能邀请牧者夫妇同行，或者建议被邀请者主动要求对方教会务必找同性牧者、长老或两个主内同性执事同工全程陪伴；同时建议不单独和一位异性一起拍照留影而可能被别有用心的人所利用；完全不赞同、不接受趁着按手祷告时和异性拥抱-安慰等举动）除了不给魔鬼留地步外，我们还可以互相帮助、看守……（路加福音第10章第1-24节）不听神话而被魔鬼拖下水的，偶有发生，但常见各种破坏力却很大。团队合作，即聆听并谦卑受教神赐给其他弟兄姊妹的真理亮光，留机会给他人分享，在属灵上互相守望、代祷，在灵里同心合一。

3．夸大自己所谓的一点或一些真理亮光，结果产生偏见、傲慢、感情堕落而发展成为异端邪教。这是魔鬼撒旦一向来的骗人邪恶花招。

4．注重个人的属地知识、似懂非懂属天（属灵）的真知识，用属地的研究、探讨属天的，用人脑代替属灵生命的，把基督信仰当成一种学问来学习，把自己包装、打扮成为一个“属灵明星”，结果被魔鬼彻底俘虏。我们必须完全拒绝、不接受任何高举人的所谓“追星”言行。传道者和听道者唯一的目的是：主耶稣基督是我们的至宝，我们的眼目要单单地仰望这位创始成终的神。

5．只有条文知识而没有圣灵的工作，结果灵眼（属灵的眼睛）没有张开，死守教条主义，不懂分辨好歹而被魔鬼迷惑，灵命非常肤浅，结果是死气沉沉，没有爱心，却爱批评论断。在主内弟兄姊妹之间、兄弟教会之间，常见不懂的互相尊重，成为老底嘉教会的信仰现象。高举《圣经》真理和原则对会众传讲，却忘记自己在神在人面前也必须是一个谦卑受教者，结果成为一个地地道道新时代的文士和法利赛人。

6．不懂灵与魂的区别，无法进行属灵生命成长的操练。误把魂的强烈活动当成是圣灵的感动，把一些奇奇怪怪的声音（大部份是一种舌音）和不雅的动作（如突然向后倒地、口吐白沫、直流口水、大笑不止或不停大哭等）当成是圣灵的工作。把世俗堕落、吵杂、甚至是邪恶的音乐当成圣歌、圣乐。把教会当成社交、娱乐场所。有一些带领唱歌的人的肢体动作是模仿世人交鬼或崇拜世人偶像的，如食指和小指伸直，其它手指曲着，手臂、手指向空中不同方向不停地指着、飞舞着，扭腰摆臀、摇头摆尾，不少会众在台下也跟着一边唱一边作同样的动作。喜欢发预言，尤其制造轰动效应的各种大小预言，从而抬高自己神秘兮兮的地位来吸引本来就好奇心强或较极端、较偏激、较感情用事、较不用脑子、脑袋较小的会众。不兑现、假的预言当然是来自魔鬼撒旦的，可许多这样的人却不懂得分辨是非，或者无所谓。即使他们的某些预言会应验，我们也得十分谨慎小心分辨是出于圣灵或邪灵。在属灵真道上，这是极其严肃的重大事件。这种信仰的人对神的《圣经》全面真理和原则几乎没有什么兴趣（属灵的眼睛远未张开，灵被严重蒙蔽，以致“刀枪”不入，这是真正最大的死结）。他们一开口（无论是所谓的讲道或祷告），有属灵耳朵的人一听就知道很不对劲。结果其带领人和会众被魔鬼撒旦牵着鼻子狠狠地拖走。

笔者知道一件非常有趣的事：有一天，一个传统福音派教会的青年团契和一个灵恩派教会的青年团契一起组织“青年营”。聚会一开始，当他们唱那些流行短歌时，灵恩派教会的青年们一个个生龙活虎、又唱又跳、兴奋异常、自我陶醉，一首接一首，一时间教会好像变成演唱会。而传统福音派教会的青年们只能站在那里肃静地观看他们的精彩表演。演唱表演后，进入牧师讲道。当得知讲道时间只有30分钟时，传统福音派教会的青年们强烈要求牧师讲道时间延长至一个小时。当这位牧师讲道约20-30分钟时，灵恩派教会的青年们有的开始打瞌睡，有的出去喝水，有的出去上厕所，有的扒头搔痒，有的坐在那里东张西望、不知所措，一句话：坐立不安。而传统福音派教会的青年们不但很认真地聆听牧师的讲道，而且还很认真地做笔记。

7．许多基督徒不读或少读《圣经》、不祷告、不灵修，只听从传道人讲道和他们的判断，结果不少人被带领远远偏离神的真道。今时代每个人的生活脚步都越来越快，人到教会心却不在神的大家庭中，听完道匆忙离开。平时心灵深处与神交通的时间少之又少。经历神的恩典少，对神的信心也相应小。

8．许多基督徒不读历代神所重用过的仆人们的属灵书籍，结果是素质低下，俗气不散。这种所谓的带领人最好紧紧闭口不言，他们一开口就不属灵。这种极端和偏激的思想，魔鬼很喜欢。

9．无论教会或个人，好像与世隔绝，生活在真空里。结果不能对周围的人事物、社会等产生影响，不能真正成为一盏明灯或光点照亮社会和旁边的人。这种信仰与现实世界脱节。这绝对不是神的《圣经》真理教导。相反，历代神所重用的教会和仆人们几乎在各行各业、各种专业中都行走在最前列，起楷模和领军作用，深刻地影响主流社会。

10．有一些是封闭式的教会，他们以为自己所领受的才是真理，比别人、其它教会的更为正确，更多且更高，拒绝与其它教会的主内弟兄姊妹有属灵交通而成为井底之蛙、骄傲自满、夜郎自大。这些人竟然会不知道我们所听于祂的是何等细微的声音。结果在属灵真道上停滞不前，信仰在一种非常可怜的境况中。思想言行极其狭隘，眼光极其短浅，落入魔鬼的圈套。

11．以为自己是基督徒，所以在工作单位里就应该拱手把一些本来属于自己的重要职位让给他人。当无神论者或其它信仰者站在职位上，把他们的信仰也实行、影响在当中时，结果就陷入非常被动的状态，很是矛盾，后悔不及。既不荣耀神的圣名，失去了神的许多恩典，同时也丢失了神重要的托付。基督徒这种所谓谦让的信仰心态，可以说是魔鬼撒旦最大的欺骗。

12．有一些人甚至拒绝神所赐的属地基本恩典，故意、固执地把自己放在一个“苦行憎”的生活状况中。自表谦虚，在那里苦苦挣扎求生存。然后祷告祈求神的带领和帮助，神当然会怜悯他们。然而，这种自找苦吃的差事，不但不荣耀神，而且常羞辱神的圣名，让世人看到他们的信仰和生活情形而退避三舍。这种人的信仰把神所托付的一千银子深深地埋在地下。他们以为如果享受神的恩典，就无所事事了……这种信仰实在可怜到了极点！岂不知在灯红酒绿、纸醉金迷的物质世界里（其实在任何的生活环境中），基督徒都可以依靠神所赐的信心和力量，经历并胜过各种邪恶因素的诱惑。这是被魔鬼撒旦严重蒙蔽的结果。

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13．不爱真理，倒爱邪理。废话、大话、假话、闲话、诳话、批评论断的话可以滔滔不绝，正经话半句都出不了口。不敬畏神，不敬虔。灵里不能安静在神的面前，叽叽喳喳，没有半点属灵的样子。生命不受雕琢，我行我素，坐没坐样，站没站姿，与世人几乎没有两样，中了魔鬼的诡计。上教会穿戴越来越随便，有不修边幅、邋里邋遢的，甚至不洗澡、身体气味难闻的。女人袒胸露臂、超短裙……男人在会中踢拖鞋……我们不需要名牌衣服、贵重首饰，但起码要端庄、整洁吧！请把最好的献给神！

14．不按正意分解神的真道，而《圣经》真理和原则以外的邪理却出现不少。不按“山上的样式”（according to the pattern shown on the mountain）服侍神，随意加添或删减神的真理和原则。常听到：这没有关系，那不要紧，都可以。甚至对《圣经》真理和原则都有摸棱两可的不同解释和诡辩，更有相反的解释，结果成为异端邪说。把白的说成是黑的，或者混淆黑白。21世纪的今天，这种世界性的黑白颠倒文化吊诡现象，是末世反传统、反正义的一种新潮流。如此荒谬不堪的道理，最后连神的救恩都可能会被篡改。这是毫无疑问、地地道道的魔鬼的声音和口号，是对末世基督徒的最大迷惑和欺骗。

《圣经》是神的话，而神的话“就是灵，就是生命。”（约翰福音第6章第63节）。所以基督徒乃是在神所赐的灵性生命里与神交通。当我们拜读神的话语 ——《圣经》的时候，不是凭着自己头脑中的理性去解读，因为我们的脑袋太小了点，乃是主动谦卑地降服在神的面前，借着恳切祷告的心，祈求神圣灵的光照和引导，并开启我们心灵的眼睛，开窍我们有限的心思，安静等候在神的脚前，求“神开恩赐给我们的事”（哥林多前书第2章第12节），从而明白祂的真理，并祈求神赐给我们力量，在现实生活中能够实践出来，荣耀祂的圣名！出于神的《圣经》真理和原则的，所有重生得救的基督徒都会从灵里深处说“阿门”的！

提摩太后书第2章第15节清楚说：……按著正意分解真理的道。可见，一个人若没有神的灵（圣灵）内住在心灵中，哪能知道神的事（属天的事、属灵的事）呢？（哥林多前书第2章第11-15节）哪能谈到如何按着正意分解《圣经》真理呢？有一些人的信仰源头本身就不对，因而灵被严重污染和蒙蔽，根本就无法明白神的真道。常见这种信仰背景的人所走的道路，完全如《圣经》所说的 ——“淫妇”现象。

神的圣言是让我们用一颗单纯的心灵来学习、遵守和实践的，不是让人随意肢解的。

常见慕道友来到教会，我们还不知道对方的需要、还未能找到切入点，就急切地拉着人直讲：你是罪人，你都这么老了，都快死了，你不信耶稣，你死了灵魂就下地狱……结果慕道友再也不见了，有的甚至对此恨之入骨，再也不到教会，再也不想见到这些人。或者你纠缠人家，而人家碍于情面，和你一起开口做祷告，其实心灵里根本就不信，只是应付了事，以后就尽量躲着你、不想再见到你。

有一些人的信仰根基常出现大问题，甚至根本没有重生得救，就匆忙受浸礼，而后人很快就不见了，或者半死不活。

认罪悔改信主耶稣了，重生得救了，但没有或很少注重属灵生命的建造 ——《圣经》真理和实践，对救主耶稣基督没有太多的感情，结果无论如何，心灵里总是无法真正火热起来，即使火热也不能持久。

在《圣经》真理和原则上，今天我们随意偏一点，明天可能就偏一大点，还无所谓，且陷在大罪中不自知呢。请切记：大先知摩西在旷野一次没有尊主为大被神断然拒于迦南美地之外；扫罗王（King Saul）任意代替祭司职任献祭被神马上废除王位；亚伦的儿子拿达和亚比户献上凡火被神当场烧死；罗得的妻子不听神话而被神即刻惩治成一根盐柱；亚拿尼亚夫妻贪财且说谎、欺骗，被神瞬间严惩，仆倒在地，断气而死；神在旷野试验以色列人，为他们定下律例、典章，查看他们是否愿意遵守神的诫命。神从天上降下吗哪（Manna，滋味如同搀蜜的薄饼）给他们作食物，每人每天要按照自己的饭量收取，不准许任何人留到早晨；第六天收取两天的饭量，因为第七天是圣安息日，神不降吗哪给他们。然而，他们有人却违背神的命令，以致神愤怒地说：“你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？”（出埃及记第16章）从埃及到迦南地只需十几天的行走路程，结果他们在旷野里却绕圈、打转了40年之久。最后，这些整天硬着颈项、悖逆顶嘴出埃及的第一代以色列人还是没有学好功课，除了迦勒和约书亚两人得以进入应许之地 —— 迦南美地外，其余的人都倒毙在那永不长生命的旷野里。

在神的眼中，不是事件大小的问题，乃是人心顺服与不顺服的问题。这些都是作为神仆人们在侍奉道路上的前车之鉴。可见，“山上的样式”是何等的重要啊！值得再次提醒的是：神的圣工是绝对不可以随便乱摸乱碰的，那一天每一个人都必须站在神的审判台前交帐。

15．在金钱、物质、人情、权力（如极端无神政治的高压和引诱）和个人感情（如恋爱、婚姻）等各种利益、利害因素的诱惑、威迫下，常放弃神的真理和原则。不愿意付代价、背起十字架跟从主耶稣基督走天路。常见这种人的信仰道路很不纯正、很不圣洁，私心杂念多，疑心重，服侍的心不是单纯向着神去的，没有或很少有真正爱心的实际行动（但很会利用口头献殷勤），心术不正，有敬虔的外表，但用强烈的私意在侍奉神，根本不蒙神的悦纳。信仰源头可谓根本性错误。这正如提摩太后书第3章第1-9节所说的。这种信仰的人，其心灵深处是虚的，是没有根的；天然的心灵深处极其刚硬、固步自封，不肯受教，生命不受雕琢。这是魔鬼的迷惑，不少人的结局都很不好。这就是《圣经》里明说的“淫妇现象”、“巴比伦现象”。

16．行善过份被人利用，被人看成一个傻子。常见这种人怪里怪气的，看了让人起鸡皮疙瘩。

17．在教会里做买卖，传销产品；利用教会，利用人。教会应该先警告他们，把不悔改者轰出去、扫地出门！今时代竟然还出现一种基督教商业化的奇特现象、行为（如听讲道要付费，请传道人主理婚丧事务、家庭其它事务或做特别事项的祷告等要收红包；虽然有的没有明文规定，但已成为一种习俗），这是非常可悲的！

18．以个人而不是教会的名义奉献，结果和世人一样，别人要感谢你、欠你一条人情债。荣耀自己的名，把人与人之间的关系搞复杂，把教会搞混乱。结果不但没有荣耀神的圣名，而且也没有把对方带到神的面前来。这种假爱心、假热心、假属灵，魔鬼最高兴。

19．在理性上认罪悔改，但在心灵深处却无动于衷。在灵里没有真正触摸到这位救主耶稣基督，结果对罪恶不敏感，盗版、模仿、抄袭别人的东西时脸不改色心照跳。说谎、行骗等伦理道德问题与世人没两样。

20．在儒释道和无神论的中国文化中，人们非常难于脱离邪恶的造神文化、虚伪文化、文人相轻等的思想言行，弄虚作假，浮躁，虚伪，急功近利，眼光短浅，假大空，假属灵，好争竞，爱出风头。面对许多思想意识形态和宗教信仰问题时，好像永远都看不到本质点（或最高点），迷失人生方向，混乱不堪。常见在属灵真道上八字还没一撇，就开始怪论连篇。有一宗人对什么都很敏感，心理很不健康，碰不得。另有一宗人爱挑剔，戴着一副有色眼镜看人看教会，好像永远都看不惯；而令人难以置信的是，却总是看不见自己的那副邪恶真面孔。更有一宗人在无神思想的彻底洗脑下，除了赤裸裸的物质和利益关系外，心灵中几乎再没有别的。令人恶心！这些现象造成了人的心灵被极度扭曲，好像世界上谁都永远没完没了欠他们什么似的，永远都不满足，当然也永远不快乐。其实这样的人活的既痛苦又短命，也给周遭的人事物、家庭和社会带来严重污染。《圣经》中所提起的各种罪性在此表现的淋漓尽致。所以，华人教会对此所面临的巨大挑战不言而喻。我们真需要神丰盛的恩典和怜悯之心，赐我们爱心和耐心去帮助、医治心灵深处如此创伤不堪的一群人。

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21．认为慈善工作是社会福音，进而批评论断。其实早期西方传教士在中国大陆、台湾、香港、澳门等地建立了无数的教会学校、医学院、医院、孤儿院等各种慈善事业，今天西方基督徒们在我们的祖国还继续默默无闻地做同样的慈善工作。在这方面，我们华人教会在世人面前几乎得零分，而《圣经》对此的教导却比比皆是。没有回馈社会，也一定会被社会所弃绝和抛弃。

22．有些年轻一代传道人（包括不少会众）不尊重、不顺服属灵权柄，不谦虚学习老前辈的属灵生命经历和纯正的《圣经》真理信仰，却根基肤浅地东拉西扯一些怪异的神学新思潮。不脚踏实地，而喜欢标新立异、稀奇古怪的言行。其所谓的呼召和侍奉的动机都有很大问题。这种所谓的传道人将来一定交不起账。这种快餐神学是魔鬼的邪恶迷惑。偶有发现分门结党的。假如我们不能以大局为重，不能求大同存小异，而把鸡毛蒜皮的小事扩大化、原则化（这是小鸡眼、小鸡胸邪恶文化的现象），那么在灵里不能同心协力就无可避免了。有些老信徒的属灵生命情形、各种恩赐很好，却常遭一些牧者、传道人或执事会的打压，以致教会许多圣工受到很大的亏损，实在令人无法理解！还有，不同文化背景的人，在教会中不应受到排斥。对此，西方传教士在世界各地传福音时，他们心灵中、言行上所表现出来的神的样式，真是我们的好榜样。所以，应该有年长、属灵经历丰富的牧者带领年轻一代传道人，培养、看顾并监督他们和全会众，以免给魔鬼留地步。

23．今时代的社会，许多女人不是半边天，早就是全边天了。不少姊妹不能（不愿意）沉静学道，叽叽喳喳，荒谬的言语一大堆，给魔鬼留下许多破口，给教会、家庭带来极大的困难。在属灵的大家庭中，姊妹们如果擅自离开岗位、职位，故意、固执、争强好胜地越权、越位、越线，那么产生各种严重的不良后果将不堪设想。创世记第3章、哥林多前书第11章第1-16节、提摩太前书第2章第9-15节和第4章7节是我们必须永远牢记的经文。堕落的天使被神永远诅咒，就是因为牠们不守本位之故。所以，属灵前辈常严厉警告我们：神的圣工是千万不可随便乱摸乱碰的。老前辈（属灵长者）在，年青一代要懂得顺服；弟兄在，姊妹要懂得顺服。这是《圣经》真理上最基本的知识和原则，是属灵生命操练上最基本的功课，是侍奉神的道路上最基本的敬拜次序，是神家最基本的规矩。

24．在海外不少地区华人教会林立，自立门户，各占山头，独来独往，各自为政。许多教会只有小猫几只。人力、物力、财力分散，各种资源不足，导致许多圣工难于正常开展或根本无法开展。最终是会众和传道人在各方面都双亏，而魔鬼在一边却大笑不止。一些“联会”形同虚设，少作为，甚至不作为。没有属灵前辈的监督和指导，属灵道路不清不楚、没根没基。

25．很多教会（尤其是独立教会）的管理系统很不健全。没有长老、属灵前辈的监督，结果让异端邪教之风肆意掠夺或影响会众。许多人没有属灵分辨能力，结果很容易被魔鬼吞吃。同时，让一些没有多少属灵看见的人在那里操作，瞎指挥，乱教导，甚至凌驾在牧者、传道人之上，教会因此没有或不能持守神的真理和原则，结果软弱不堪，神的能力不在教会中彰显。

26．适当适量运用现代设备是好的、可提倡的，因此给我们带来许多便利。而现在是不少教会过份依赖于这些电子设备（如投影仪等），内容、资讯很多很丰富。然而，这种等于完全看稿子照本宣科式的讲道人，各种水平都显得越来越低俗。不少资料可能都是东抄西凑的，根本不是自己从神领受而来的真理亮光，最严重的是会众的眼睛、心思都聚焦在屏幕上，神的圣灵根本不在这种聚会中、人的心灵中运行。我们今天所要传递的只是一大堆会叫人死的字句？如果一个人的心灵眼睛能被神的圣灵打开，那么他们自己主动、热切地勤读《圣经》的全备真理和原则、好的属灵书籍、爱神爱人、好行为、好见证……这样的基督徒就能成为基督的真正精兵了。一个好牧人（真正是神所赐的有聪明智慧和能力的传道人）如果能这样去启发、激发会众，把他们带到神的施恩宝座前，让他们自己直接与神建立起永固的生命关系，那么就不需要那样千辛万苦亲自到处去钓鱼或到许多菜市场去买鱼、用各种酱料去烧鱼、把鱼骨头挑走并一口一口地去喂养会众了。我们需要时刻仰望神，而能把人的眼目、心思意念和情感引诱远离神的，其背后肯定是魔鬼撒旦。同时，在圣歌方面，会众的识谱能力等也因此越来越差。

27．许多传道人的生活贫困，工作量多，压力大，过劳，要牧养会众，又要看顾自己的小家庭，很不容易。许多华人教会给的工资并不高，他们的生活状况很少有人关心。“他们是神的仆人，神会管的。”我们不少华人基督徒活的多像《圣经》里记载的那个祭司和那个利未人啊！（路加福音第10章第25-37节）

28．来到教会，最好什么都免费，书籍免费、光盘免费、午餐免费、交通免费，回家时最好还可以拿一些免费面包什么的，统统免费，一切免费，理所当然，春风得意，享受神的爱嘛。有时还挑三拣四，抱怨服务的不够好、不够周到，煮的不够好吃，坐的不够舒服，房间太冷或太热……从来都不曾想想自己能为神的大家庭奉献点什么、做点什么，几乎完全不懂感恩。我们不少华人基督徒活的多像《圣经》里记载的那些文士和法利赛人啊！（马太福音第3章第7-10节，第5章20节）甚至大有过之而无不及的。这大概是我们华人所拥有如此自私自利的文化，才会产生如此邪恶不堪的结果的根源症结所在。我们真需要被神彻底改变！但愿神的话语 —— 比一切两刃的剑更快，直捅在我们心脏的正中央！

以上的分享和勉励，但愿能够造就主内弟兄姊妹，千万不要出现罗马书第8章第7节所说的：原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。

警醒祷告

看得我心直蹦蹦跳！

警醒祷告

吴国安是谁？这篇文章好长啊，不过写的很有道理啊！

--- “第21条．认为慈善工作是社会福音，进而批评论断。其实早期西方传教士在中国各地建立教会学校、医学院、医院、孤儿院等各种慈善事业……”

实际是这样的，当初西方教会确实在华建立了很多慈善机构，比如孤儿院等等很多慈善机构，这确实是好事，可是有一个问题，就是西方人只提供吃穿住给这些孤儿，却没有把福音带给
她们。在宋尚节的《灵历集光》这本书里面，有提到这些事情，那些被西方人收养的聋哑孤儿，她们读书上学，长大后又结婚生子，可她们根本就与主无关！这些办慈善机构的人，只满足了孤儿们肉体物质上的需要，而没有把灵魂上最重要的东西带给她们！他们只顾着去做慈善，却并没有把真正的福音带给人们！试想到最后，那些孤儿们有吃有穿，可是灵魂却下地狱了，那又有什么用呢？不过是白白的做了一场慈善事业而已，于灵魂事业没有帮助。
……
还有，在宋尚节、王明道那个时，有日本和一些国外的传教士来中国讲道，可他们在布道会上只讲社会变革、社会福利，却没有讲到罪和真正的十字架的福音，所以宋尚节和王明道指出他们是社会福音者！他们并未宣讲真正的福音！

注意啦

像个体检报告。
看来这病不轻，把作者折磨的痛苦难受，没办法。

不过，看看天父让耶稣怎么医治吧。