荒凉之境（亚7:1-14）

约拿

经文：撒迦利亚书第七章1-14节

主题：荒凉之境

　　这一章经文提到一个重要的真理：神在乎的到底是表面的宗教仪式，还是实际的敬畏顺服神？

　　当时的人问神：“我历年以来，在五月间哭泣斋戒，现在还当这样行吗？”神的回答竟然是：“你们这七十年，在五月、七月禁食悲哀，岂是丝毫向我禁食吗？你们吃喝，不是为自己吃，为自己喝吗？”吃喝也好，禁食也好，神看的不是他们表面的哭泣、斋戒，神看的是：他们到底是为神还是为自己？是向着神还是向着自己？

　　怎么分辨宗教行动背后的动机究竟如何呢？神启示说：“由果子来看动机”。如果一方面有看起来极敬虔的哭泣、斋戒、禁食等等宗教行动，另一方面生活的行为却充满：不按真理判断、不以慈爱怜悯弟兄、欺压寡妇、孤儿、寄居的和贫穷人，甚至心里谋害弟兄……。并且，当神光照启示他们悔改时，“他们却不肯听从，扭转肩头，塞耳不听；使心硬如金钢石，不听律法和万军之耶和华用灵藉从前的先知所说的话。”这样的禁食有什么意义呢？这样的敬虔不过是伪善罢了！神是不会被欺骗、被蒙混过去的，圣经说：“故此，万军之耶和华大发烈怒。”

　　今天，神也是这样看每一个基督徒，神不只在乎我们在教堂、在敬拜、在小组团契里的事奉与表现，神更在乎我们在生活中对周围的人、事、物，有没有公平、公义，有没有慈悲、怜悯，当神启示光照我们时，我们是谦卑、顺服，或是硬着颈项？你想，神是怎么看你我的呢？

　　对于这些硬着颈项不肯回头的以色列人，神最后说了一句极严厉可怕的话：“我曾呼唤他们，他们不听；将来他们呼求我，我也不听！”当以色列人因为自己的刚硬，走到绝境时，神不客气的对他们说：“他们的地荒凉，甚至无人来往经过，因为他们使美好之地荒凉了。”是他们自己的悖逆，使原本蒙福美好之地荒凉了，是自己的不肯回转，把自己逼到荒凉的地步。

　　哦！主啊！求你永远不要让我们到如此可怜的光景！不要任凭我们，我们宁可被你管教，让你的杖、你的竿把我们带回“义路”！

　　回应：主啊！你呼召我们以心灵和诚实敬拜你，愿你炼净我们的心，脱离宗教仪文，和你建立真实的爱的关系。

　　祷读：撒迦利亚书第七章13节：“万军之耶和华说：我曾呼唤他们，他们不听；将来他们呼求我，我也不听！”



================= 经文 =================

撒迦利亚书：
7:1        大利乌王第四年九月，就是基斯流月初四日，耶和华的话临到撒迦利亚。
7:2        那时伯特利人已经打发沙利色和利坚米勒，并跟从他们的人，去恳求耶和华的恩，
7:3        并问万军之耶和华殿中的祭司和先知说：“我历年以来，在五月间哭泣斋戒，现在还当这样行吗？”
7:4        万军之耶和华的话就临到我说：
7:5        “你要宣告国内的众民和祭司说：‘你们这七十年，在五月、七月禁食悲哀，岂是丝毫向我禁食吗？
7:6        你们吃喝，不是为自己吃、为自己喝吗？
7:7        当耶路撒冷和四围的城邑有居民、正兴盛，南地高原有人居住的时候，耶和华藉从前的先知所宣告的话，你们不当听吗？’”
7:8        耶和华的话又临到撒迦利亚说，
7:9        “万军之耶和华曾对你们的列祖如此说：‘要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。
7:10        不可欺压寡妇、孤儿、寄居的和贫穷人，谁都不可心里谋害弟兄。’
7:11        “他们却不肯听从，扭转肩头，塞耳不听，
7:12        使心硬如金钢石，不听律法和万军之耶和华用灵藉从前的先知所说的话。故此，万军之耶和华大发烈怒。
7:13        “万军之耶和华说：‘我曾呼唤他们，他们不听；将来他们呼求我，我也不听！
7:14        我必以旋风吹散他们到素不认识的万国中。这样，他们的地就荒凉，甚至无人来往经过，因为他们使美好之地荒凉了。’”