主是活着的神（番1:1-18）

约拿

经文：西番雅书第一章1－18节

主题：主是活着的神

　　相较于阿摩司等平民先知，西番雅的皇室身份再次显出神不偏待人，什么人他都能用。

　　西番雅书宣告耶和华的日子临近，神即将施行审判！

　　这一章圣经特别针对当年那些“不知不觉”的犹太人提出严厉的警告，他们心里说：“耶和华必不降福，也不降祸！”彷佛神是不管事的，所以人可以任意妄为。

　　圣经说：他们是心里这样说，也就是说这些犹太人外表可能仍然很敬虔，参与很多宗教活动，但这些宗教行为对他们而言只是一种习惯、一种家族或宗族的文化、或是一种社交，他们一方面自认是神的选民、是属乎耶和华神的百姓，另一方面生活乱七八糟、活在许多不讨神喜悦的事当中。

　　他们为什么敢这样呢？因为他们认为：耶和华神是不管事的神，是“既不降福，也不降祸的神”！但是，神不是这样的，这章圣经多次提到神说：“我必除灭……，我必剪除……，我必伸手……，我必攻击……！”神是活着的神、是鉴察的神、是掌权的神，是轻慢不得的！

　　今天我们会不会也是这样呢？一方面聚会、敬拜、甚至参与事奉，另一方面却容让自己生活在不讨神喜悦的事中，我们心中会不会也隐藏着一种想法：神不在乎、神不管事？所以我可以继续这样下去！求主透过今天的信息，提醒我们：神不是这样的，神是活着的神、是鉴察的神、是掌权的神，是轻慢不得的！

　　这一章圣经同时提醒以色列民另一种神所厌恶的心态：“敬拜耶和华指着他起誓、又指着玛勒堪起誓”，“玛勒堪”是亚扪人所拜的假神，神厌恶以色列人一种投机的心态：一方面拜真神，倚靠真神，一方面也不放弃用自己的方法找自己的出路，神厌恶这种心怀二意，不专心寻求神的心态！

　　今天神的话是否也提醒我们：是否一方面投靠神，一方面仍然在靠自己、靠人、靠势力、靠才能？不要走以色列人败亡的路！

　　回应：天父上帝，我求你帮助我专心倚靠耶和华，不倚靠自己的小聪明，每天活在主的同在与祝福之中。

　　祷读：箴言第三章5－6节：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”



================= 经文 =================

西番雅书：
1:1        当犹大王亚们的儿子约西亚在位的时候，耶和华的话临到希西家的玄孙、亚玛利雅的曾孙、基大利的孙子、古示的儿子西番雅。
1:2        耶和华说：“我必从地上除灭万类。
1:3        我必除灭人和牲畜，与空中的鸟、海里的鱼，以及绊脚石和恶人；我必将人从地上剪除。”这是耶和华说的。
1:4        “我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民，也必从这地方剪除所剩下的巴力，并基玛林的名和祭司，
1:5        与那些在房顶上敬拜天上万象的，并那些敬拜耶和华指着他起誓，又指着玛勒堪起誓的，
1:6        与那些转去不跟从耶和华的，和不寻求耶和华、也不访问他的。
1:7        你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。
1:8        到了我耶和华献祭的日子，必惩罚首领和王子，并一切穿外邦衣服的。
1:9        到那日，我必惩罚一切跳过门槛、将强暴和诡诈得来之物充满主人房屋的。”
1:10        耶和华说：“当那日，从鱼门必发出悲哀的声音，从二城发出哀号的声音，从山间发出大破裂的响声。
1:11        玛革提施的居民哪，你们要哀号！因为迦南的商民都灭亡了；凡搬运银子的都被剪除。
1:12        那时，我必用灯巡查耶路撒冷，我必惩罚那些如酒在渣滓上澄清的。他们心里说：‘耶和华必不降福，也不降祸。’
1:13        他们的财宝必成为掠物，他们的房屋必变为荒场；他们必建造房屋，却不得住在其内；栽种葡萄园，却不得喝所出的酒。
1:14        耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声。勇士必痛痛地哭号。
1:15        那日是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗、幽冥、密云乌黑的日子，
1:16        是吹角呐喊的日子，要攻击坚固城和高大的城楼。
1:17        我必使灾祸临到人身上，使他们行走如同瞎眼的，因为得罪了我。他们的血必倒出如灰尘；他们的肉必抛弃如粪土。
1:18        当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们。他的忿怒如火，必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。”