上帝的蓝图--探询圣经的脉络

以琳静悄悄

上帝的蓝图--探询圣经的脉络

（原配图删除，因为版本不符）

以琳静悄悄

上帝的蓝图—探询圣经的脉络

God's Big Picture:
Tracing the Story-Line of the Bible by Vaughan Roberts
(IVP , October 2003)

作者 序

“如果让你就圣殿这个主题设计一个系列查经学习课程，你会选择哪些章节的经文?

这是我在一个牧师培训会上碰到的一个年轻人所提的问题。我那时刚上神学院。两年内我就要被派到一个教会去工作了,但是我却远远没有准备好。我作为一名虔诚的基督徒有六年了,但是我的圣经知识,特别是旧约的知识非常有限—这解释了为什么我的新朋友的问题使我感到异常沮丧。我听说过圣殿,但是我并不真的清楚它的重要意义,也不知道从圣经的什么地方去找寻答案。所以我当时只能反问他,“那么你会选择哪些章节呢?”

在接下来的十分钟里，我被带领进行了一段使我头晕目眩的对整本圣经分析的旅程。我们从伊甸园开始，在那里，亚当和夏娃并不需要圣殿，因为上帝无处不在；旅行至新天新地，在那里又一次没有圣殿，因为“主神全能者和羔羊为城的殿”(启示录21 章22 节)。沿途我们也在一些地方做了短暂的停留，在旷野中的会幕；耶路撒冷的圣殿；以西结预言的新圣殿；主耶稣作为在我们中间的“会幕”；和教会(‘成为主的圣殿’,以弗所书2 章21 节)。

这次经历给我留下了深刻的印象。我那时虽然已经从大学获得了神学学位,但是围绕圣经我却无法找到我自己的路。有很多关于圣经每部书和各章节的细节分析,然而却没有人告诉我他们是如何成为一个整体的。我的这个朋友却能够很容易的畅行在圣经里。就好像他有一张地图,而我却完全迷失方向。我问他是如何做到的。他告诉我有一本书列出了圣经从头至尾贯穿的一些主要因素。这本书就是《福音与国度》。第二天我就买了这本书并且在一周内读完了它。最终我也拥有了我所需要的地图。我仍然对圣经的很多部分很生疏,但是我已经掌握了主干。

任何读过《福音与国度》这本书的人都会知道它对本书的影响。但是本书并不是要对《福音与国度》进行补充。我在很大程度上采用了相同的方法,但是希望是用一种稍微不那么机械的方式。我的目标是为所有的基督徒,从初信者到成熟的信徒,提供一个关于圣经的总览,帮助他们了解圣经各个不同的部分是如何组合在一起的。我希望本书会是简单的却不被简单化的。我希望把我发现的如此有用的地图交到读者的手中。

每一章后面都有一个查经的导引(第四章的后面有额外的一个学习提纲)。 这些是为个人和小组学习设计的。如果你或你的小组成员可以事先阅读有关章节,将会从学习中获益更多。

【有节略】

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目录 （待续）

作者序

导言
（一）圣经是一本书
（二）上帝的国度

第一章 国度的样式
（一）上帝是创造者
（二）上帝是创造物的王
（三）人类位于所有受造物之首
（四）“安息”是创造的目的
         上帝的国度
         小组查经 创世记1 章1 节—2 章25 节

第二章 毁坏的国度
           小组查经 创世记3 章

第三章 应许的国度
            小组查经 创世记17 章1-8 节；加拉太书3 章6-14 节

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导言

（一） 圣经是一本书

对圣经的忽视

曾经有一位警官访问一所小学，在那里他被要求上一堂圣经课。他用一个问题作为开始：“是谁推倒了耶利哥城的城墙？”

长久的沉默伴随着学生们在座位上的忐忑不安。最终，一个小家伙举起手说：“先生，我的名字是布鲁斯琼斯。我不知道是谁干的，但是不是我。”

这位警官认为这个回答实在是太滑稽了，所以他就把这件事告诉了校长。校长停顿了一下回答说：“我知道布鲁斯琼斯：他是个诚实的小家伙。如果他说不是他干的，那么一定不是他干的。”

警官被激怒了。他认为校长要么是非常粗鲁，要么就是非常无知。所以警官就向教育部写信抱怨此事。他得到了这样的答复：“亲爱的先生，我们很遗憾地听到关于耶利哥城城墙被毁坏而无人承担责任的事情。如果您可以寄给我们一张价目表，我们将研究一下关于赔偿我们可以做些什么。”

这是一个可笑的故事，很可能并非真事。但是它的确说出了一些问题所在。几十年前，人人都应该知道约书亚和耶利哥城墙。那时，大部分儿童都上主日学，而且在其他时间里也会在课堂上接受到一些关于圣经主要故事的基本知识。但是这样的时代已经一去不复返了。最近，我对一个牛津的学生提到浪子的故事，他一脸茫然的看着我。大部分的非基督徒几乎对圣经的内容一无所知。是的，圣经依然是世界上最畅销的书。单单在英国每年就要售出1，250，000 本圣经。但是虽然很多人的书架上都有这么一本书，却只有很少的人去阅读它。

基督徒的情况常常也好不到哪里去。我们都有自己喜爱的章节，但是对圣经的大部分仍然是未知的，特别是对旧约。如果我们够诚实，我们就会（承认）觉得它已经过时了，甚至有时有那么一点和基督教不相称。饮食的戒律，献祭及圣殿和耶稣基督有什么关系？关于出埃及，大卫与歌利亚，还有但以理在狮子坑的故事，这些都是很伟大的故事，但是在今天他们和我们又有什么关系呢？我希望本书可以对以上的问题给出答案，或者至少给你提供一个框架帮助你自己来回答这些问题。它的目的在于帮助基督徒找到理解圣经的方法，并且明白圣经是如何成为一个整体的，它又是如何向我们指向耶稣的。

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众多不同风格作品的集合

圣经集合了众多不同风格的作品。它包含由大约四十几位人类作者，在跨越将近2000 年的时间里写作而成的六十六本书。它包括两个主要部分（旧约和新约），用两种主要语言写成，由希伯来语和希腊语分别写成，包括了多种文体。

我们英文的圣经，旧约的三十九本书是按表1 中所列的顺序安排的。这个顺序是按照公元三世纪希伯来旧约圣经的希腊文译本的顺序排列的。

原始的希伯来圣经是按另一种顺序来安排的。（见表2）

新约包括二十七本书，都写于公元一世纪。四福音书描述了耶稣的降生、生平、教导、受死和复活。使徒行传是路加所写，作为路加福音的延续，记录了在耶稣升天之后，关于他的福音传播的历史。使徒书信主要是由那些基督所拣选的使徒们所书写的信件。圣灵向他们揭示所有关于基督的真理，以使他们可以教导有关他的救恩的全部重要性以及含义。保罗书写了大部分的使徒书信（从罗马书到腓利门书），但是新约也包括彼得、约翰、雅各（耶稣的兄弟）和犹大的书信。没有人知道希伯来书的作者。在这之外只剩下圣经的最后一部书：启示录。它描绘了约翰得到的一个关于通常无法看见却真实存在的灵界的异像（例如，新天新地，宝座上的羔羊等等）。（见表3）

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一个作者

虽然圣经包含了众多不同的内容，由很多位人类作者在一个相当长的时间跨度里写成，但是它在一起是一个整体。本质上说，它只是一本书，由一位作者写成，讲述一个主题。在我们继续之前，有必要先搞清楚一些基本真理，因为他们是本书所有内容的基础。

使徒保罗写道：‘圣经都是神所默示的’（提摩太后书3 章16 节）。在当时，大部分的新约圣经还没有写成，所以保罗这里所指的应该是我们称之为旧约的部分。但是新约的作者们对于他们所写的内容都作了类似的声明。他们都确信他们所教训的同样都是上帝自己的话语（例如，哥林多前书14 章37 节：帖撒罗尼迦前书2 章13 节：彼得后书3 章16 节）。

穆斯林被教导说穆罕默德在他们的圣书的写作过程中没有起任何创造性的作用。他只是简单的作为一个书记记录下安拉和天使迦百列口述给他的内容。对于任何认为可兰经是一本人类的书的说法都会激怒他们。但是基督徒应该对接受圣经是由人书写的说法没有任何疑虑。它们是由多位作者在不同的时代写下的，必然带有个人和时代的印记。但是上帝用他的圣灵使得他们所写的恰恰是他希望他们写的。就象主耶稣同时是完全的人也是完全的神一样，圣经既是人类的也是上帝的书。它是上帝的话语：他才是真正的作者。

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一个主题

很显然,圣经包涵的内容很广泛。但是有一个主题将他们紧紧联系在一起:主耶稣和上帝通过他所赐下的救恩。不仅仅是对新约,对旧约而言也是这样的。耶稣曾引用旧约说:‘给我作见证的就是这经’(约翰福音5 章39 节)。在他复活以后,他曾在以马忤斯路上遇到两个信徒并给他们讲解圣经。(他们真是何等的幸福啊!)‘于是从摩西和众先知起,凡经上指着自己的话都给他们讲解明白了’(路加福音24 章27 节)。在这之后不久,他遇到了他的门徒并说:‘这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说:摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的,凡指着我的话都必须应验’(路加福音24 章44 节)。 他在这里提到了希伯来圣经的三个主要部分(作品集有的时候也被称作诗篇,因为诗篇占作品集的很大一部分)。使徒保罗同样相信旧约是指向耶稣的。他曾说‘圣经(旧约)能使你因信基督耶稣有得救的智慧’(提摩太后书3 章15 节)。

很多基督徒都有这样一种看法,认为上帝是在他的第一个计划失败后才决定差遣耶稣到地上来的。他原先的计划(计划1)是要给人一个机会通过遵守他的律法来成为他的子民。但是他们失败了。所以他挠了挠头,然后有了另一个主意(计划2)通过耶稣的死,用恩典来拯救人类。没有比这更错谬的了。上帝一直都计划差遣耶稣。整本圣经从头至尾都指向他。在旧约中预表了他并应许他的到来。在新约中上帝宣布他就是实现了所有应许的那一位。(见表4)

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不是一本名言录

圣经是一部完整的书这个事实也应当应用到我们阅读它的方式上。你阅读一本书的方式取决于你认为它是什么样的一本书。举例来说,我们不会用同一种方式来阅读莎士比亚的戏剧和电话簿,或者是一本小说和一部名言录。我正好随意打开了一本政治名言录,读到了温斯顿丘吉尔关于蒙哥马利元帅的话:‘失败的时候英勇无比,胜利的时候令人无法忍受。’这本书的编辑并不指望我在上下文中来读这句话。我不需要去读紧挨着这句的上一句和下一句。这本书中的每句话都是独立的。

小说就很不同了。每句话都要在一个整体中来理解。随意翻到阿加莎克里斯蒂的图书馆里的尸体中的一页,我读到‘不择手段--那是我的座右铭。是的,有人掐死那个可怜的孩子对我而言是一件幸运的事。’我完全不明白。是谁在讲述?又是谁被掐死了?如果我想知道这个故事,我必须知道在这之前发生了什么,在这之后又发生了什么。

圣经也是一样。除了箴言的一部分,圣经没有独立的话。

应该警惕随意翻开圣经挑选出一段单独的经文却不考虑它们的上下文(的做法)。如果我这样去读,我就极有可能误读圣经。每一节经文都要在章节中理解,每一章都要在每本书的背景中去理解。而且有一个更大的背景同样需要我们考虑:整本圣经。

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不是一本作品合集

我有一本荷曼荷西小说集。其中的每一部小说都是单独的一本书,可以完全独立于其他小说来阅读和理解。它们仅仅是被订在一个封皮内而已。很多人也是这样来读圣经的:把它当作一本由很多独立的书所组成的合集,每一本都可以单独来读而不需要参考其余的书。这就是我在大学里接受的关于圣经的教导。我们学习以西结书,约拿书和约翰福音,并不考虑这些书是如何组合而成,来表达圣经作为一个整体要传达的信息的。并且旧约和新约被完全割裂开了。我因为在回答‘谁是以赛亚预言中所说的仆人?’这个问题时提到了耶稣而受到了批评。我们不被鼓励去按照圣经本身要求我们的方式去阅读它,就是作为一整部书展现了上帝通过他的儿子耶稣来拯救世界的计划。如果我们想正确的理解圣经的任何一部分,我们必须考虑它是在这个计划的什么阶段并且起着什么样的作用。

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一部完整的书

安迪的孩子们非常喜欢读书。他刚刚买了阿加莎克里斯蒂最新的小说给马特。丽萁马上说她也要读这本书。书店已经没有剩余了，而丽萁既不愿意接受任何其他书来代替,也不愿意等到他哥哥读完。无奈之下，安迪拿起书把它撕成两半，给他的孩子一人一半。很快两个人都遇到了困难。马特发现Bufton-Tufton 团长被人用蜡烛台杀死在台球室,但是他那一半书没有讲到是谁干的。而丽萁读到是‘男管家干的’,但是她却不知道他到底干了什么。

没有人会真的傻到把阿加莎克里斯蒂的书分成两半。两个部分必须一起来读；否则就毫无意义。圣经也是这样。旧约本身是一个未完的故事；一个没有实现的应许。如果我们想知道真正的意思，我们必须继续读新约。同时新约也不断的回顾它所要成就的那个应许。如果我们不清楚过去的经过，就不能很好的理解新约。耶稣是基督、逾越节的羔羊、亚伯拉罕的子孙和大卫的子孙、真葡萄树或是好牧人都意味着什么？答案都在旧约里。圣经必须作为由一位最高的作者--上帝所书写、拥有一个终极的主题--上帝通过他的儿子耶稣所完成的救赎计划、完整的一部书来理解和阅读。

我听说英国空军特种部队受到训练，当跳伞到一个陌生地带时，在行动以前要先暂停一下，他们必须首先确定他们的方位然后才可以向目的地出发。对于我们阅读圣经，这同样是一个明智的建议。我在本书中的目标是为你提供一个圣经的梗概。它不会使你对圣经的每一个细节都是专家，但是我希望它可以使你无论从圣经的哪一部分进入，都可以找到你的方位。在读完本书后，你的头脑中会拥有了圣经的脉络，从而使你无论读到哪一个章节，都可以知道来龙去脉。同时它也会帮助你发现圣经的每一部分是如何指向耶稣基督以及他所成就的救恩的。