那鸿书——简介

约拿

那鸿书——简介

　　“先知那鸿的描述细致生动，这卷书配称为旧约文学中最优秀的作品之一。” ～韦治

壹．在正典中的独特地位

　　那鸿书为圣经先知书中的第十三卷；所谓“十二先知书”（或称小先知书）的第七卷，所有正典的传统都将它放在哈巴谷书之前、弥迦书之后，只有七十士译本例外，将它放在约拿书之后。

　　虽然那鸿书这卷短篇的预言书由一个希伯来人写成，针对的是外邦强国的首都（尼尼微），但却并非一卷民族主义的论著，而是一卷斥责猖獗之军国主义和暴政的书，尤其是这样的事影响着神的子民。虽然神借着外邦人来惩罚他子民背叛之心和罪行，但这器皿本身也要受到应得的惩罚。

　　夏理森这样说：“在这短篇预言厄运的书中，作者用活泼生动、令人印象深刻的用词，来展示亚述人所轻视之国家的神，才是全人类终局的创造者和主宰。他公正严明，即使是世上最大的势力，也必须谦卑下来，羞愧不已。”

贰．作者

　　那鸿的出身地是伊勒歌斯，这城的资料不详，无人知道伊勒歌斯在什么地方。耶柔米认为伊勒歌斯是北加利利的一个小镇，而该地区有一稍晚的传说，认为迦百农（“那鸿的村庄”）与那鸿有关联，较有可能的地点是犹大的伯迦百林。

　　“那鸿”这名字最可能的意义是“安慰”或“安心”；这名字和尼希米的名字之意很接近。那鸿书除了说他是伊勒歌斯人外，没有更多的介绍。因此，有关他的生平事迹，几乎都没有任何资料可寻。唯一能说的，就是从他的这本书中，我们可以看到他是一个很活泼、乐观的先知，又是一位富有爱国情操的诗人。

叁．写作日期

　　那鸿书中没有提到明确的日期，但从内在的证据看来：主前第七世纪中叶是较可能的日期。当时亚述帝国国势强大，这显示出日期应在尼尼微败落之前，因为尼尼微的败落是本书预言的要旨。本书必在主前六六三年挪亚们（底比斯）沦陷后写成，因为那鸿提及这事（三8）；这书也必在主前六一二年尼尼微被毁之前写成。所以，此书应在拜偶像之王玛拿西（主前696～642年）漫长的王朝内写成，可能约在主前六六三至六五四年之间。

肆．背景与主题

　　全书只有三章，可说是一部诗歌，因为全部三章都是用诗歌文体写成。伊勒歌斯人那鸿宣告安慰犹大的信息，因为他预言亚述的下场和神子民的复兴。他的预言补充约拿书的内容。在约拿书中，我们看见尼尼微城的悔改；但在那鸿书中，他们又走回旧路，令神大为忿怒。我们的主耶稣喜欢将不知悔改的法利赛人与尼尼微人悔改的模样作比较（太一二41）。

　　这卷小书是谴责军国主义的经典作品。亚述人冷血凶残地对待敌人。有关他们打胜仗的记载中，提到他们残杀手下败将，洋洋得意地把敌人的皮剥下来挂在自己的帐棚上和城墙上。不管这是否他们的常见的做法，但也反映出他们的心态。他们也藐视以色列的神，然而这位统管世界各国的全宇宙的神却操控一切，包括尼尼微的沦陷。神对罪恶的审判，将会临到以色列的邻国，正像临到选民一样。

　　那鸿预言尼尼微的败亡，在当时，尼尼微是亚述的首都，是世界上最强大的城市。主前六一二年，玛代与巴比伦联军包围尼尼微。那鸿的描写几乎好像出于目击者的手笔。那鸿先描写战事在郊外，逐渐四围军队进逼城墙，然后是敌军的征服和毁灭尼尼微城。按字面意思，这预言的确已应验了。但从另一角度看，它预示将来威胁着神子民之亚述的景况。

大纲

壹．神这位审判者的性情（一1～8）
贰．尼尼微必遭厄运（一9～15）
叁．对尼尼微被围攻的描述（二1～12）
肆．神定意毁灭这城（二13～三19）