人饥饿、干渴，因不听耶和华的话

约拿

经文：阿摩司书第八章1－14节

主题：人饥饿、干渴，因不听耶和华的话

　　这一章圣经再次提醒我们：神是公义的神，是轻慢不得的神。

　　诚如上一章圣经里，先知为以色列国代祷，神就后悔转意将刑罚挪开（或是暂缓），但是以色列人不但没有感受到：这是神额外的恩典，应该把握机会及时回头，反而彷佛以为没有事一般、彷佛以为神不在乎、彷佛以为可以继续这样得罪神，没有想到，神严厉的宣告来临：“耶和华说：我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们。”（2节）

　　到底以色列人做了什么，惹动神如此的怒气，以至于“耶和华指着雅各的荣耀起誓说，他们的一切行为，我必永远不忘。”（7节）从这一章圣经，甚至从各卷先知书当中都一再提到，以色列人的“恶”有许多都是生活上的，例如，耶和华神说：“你们这些吞吃穷乏人，使困苦人衰败的，当听我的话……你们……卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人，好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人……”（4－6节）

　　这些在生活上欺压贫寒、不公不义、有敬虔的外貌（宗教生活、宗教仪式），却没有敬虔的实意（因着爱神、敬畏神，所产生的爱人、怜悯人，真正敬虔的生活），神所要的不是礼拜天、教堂里的敬虔，而是每一天，生活里的敬虔，有如我们常说：“敬神如神在”，神不是只在礼拜天、教堂里的神，他要我们每天、每时、每刻，都知道他与我们同在，因此，生活中他就在旁边，所以怎敢欺压贫寒、不公不义！

　　这一章圣经清清楚楚提醒我们：“他们的一切行为，我必永远不忘……我必不再宽恕他们。”（2、7节）神更严厉的宣告说：过去神透过先知一而再、再而三、三而四、而五、而十、而百次的提醒、光照，以色列人总是不听，诚如经上所记：“主耶和华说，日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”（11节）过去是不听，接下来是想听也听不到：“他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。”（12节）这正是以色列人接下来遭遇的写照！

　　弟兄姊妹，请相信：神的话怎么说，事情也必怎样成就！

　　回应：天父上帝，求主帮助我天天听主的话，顺服主的光照和提醒，不走以色列人的路。

　　祷读：阿摩司书第八章11节：“主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”



================= 经文 =================

阿摩司书：
8:1        主耶和华又指示我一件事：我看见一筐夏天的果子。
8:2        他说：“阿摩司啊，你看见什么？”我说：“看见一筐夏天的果子。”耶和华说：“我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们。”
8:3        主耶和华说：“那日，殿中的诗歌变为哀号，必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。”
8:4        你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的，当听我的话！
8:5        你们说：“月朔几时过去？我们好卖粮；安息日几时过去？我们好摆开麦子。”卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人，
8:6        好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人。
8:7        耶和华指着雅各的荣耀起誓说：“他们的一切行为，我必永远不忘。
8:8        地岂不因这事震动？其上的居民不也悲哀吗？地必全然像尼罗河涨起，如同埃及河涌上落下。”
8:9        主耶和华说：“到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。
8:10        我必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌。众人腰束麻布，头上光秃，使这场悲哀如丧独生子，至终如痛苦的日子一样。”
8:11        主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
8:12        他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求耶和华的话，却寻不着。
8:13        当那日，美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。
8:14        那指着撒玛利亚牛犊（注：原文作“罪”）起誓的说：‘但哪，我们指着你那里的活神起誓。’又说：‘我们指着别是巴的神道（注：“神”原文作“活”）起誓。’这些人都必仆倒，永不再起来。”

夏冰雪

特别有感动，分享了，谢谢约拿弟兄

神的儿女jane

这段时期的阿摩司书分享真的很好，很能催促自己悔改