约拿书——简介

约拿

约拿书——简介

　　“这书的独特之处在于谈论先知本人过于他的预言。先知的心灵状态和神对他呵护备至的管教，能指导读者学习谦卑。”～威廉斯

　　约拿书无疑是圣经文学中的杰作之一。约拿为了躲避耶和华，戏剧性地登上往他施的船，结果却遇见狂风大浪，陷身鱼腹。这可能是圣经中最为人所知的故事之一。由于情节的转折出人意料之外，故事自始至终都深深吸引我们的注意力。约拿书全篇没有多余的细节，却拥有丰富的文字技巧，显示了作者将其文学造诣发挥得淋漓尽致。

壹．在正典中的独特地位

　　约拿（希伯来文意指“鸽子”）是众先知中惟一一位不是用口说预言，而是用自己的生命和经历来说预言的。约拿的经历反映出以色列国的古今与将来：

　　1. 神希望他在外邦中作他的见证人。
　　2. 对于救恩信息惠及外邦人这事极为不悦。
　　3. 被扔在海中（外邦世界），被列国吞并，却没有被同化。
　　4. 被抛回在干地上（在以色列地得到复兴），以及成为列国的祝福。

　　他的经历中，与以色列历史有所不同的只见于第四章。圣经中从没有提及当千禧年的祝福流及外邦列国时，以色列会板着脸生气。

贰．作者

　　从本书的内容来看，这卷书是匿名的，书中没有告诉我们是谁写的，因此我们很难肯定是谁在什么时候写的。尽管书中没有直接指明其作者，不过，根据犹太人的看法和教会的传统观点，本书的作者很可能就是约拿本人。第二章，约拿在大鱼肚腹中，写下极为个人的“诗篇”，全书只有这一处以第一身（我、我的）来描述。其余三章有关约拿的事情都以第三身写成（他、他的）。不过，并无影响约拿是全卷书作者的看法。其它圣经作者，包括摩西也不时这样做。在新约中，耶稣基督亲自表示相信并承认约拿书中所记诸神迹的历史性（参太十二39～40；路十一29～30），与及先知去尼尼微之任务的史实。故此，先知约拿著作的真实性，在至高神的印证下，是人所不能否认的。

叁．写作日期

　　约拿书和其他一些小先知书（如：俄巴底亚书、那鸿书、哈巴谷书）一样，并未明确指出其所记述的事件发生在何时。但是，“亚米太的儿子约拿”（一1），却给我们重要的线索。列王纪下十四章廿五节明显提及一位同名的先知，他在耶罗波安二世作王时任先知。若假设这两段经文所指为同一人，应该是合理的。果真如此，那么约拿书中所叙述的事件，可定在公元前八世纪中叶，年分约为主前七九三至七五三年间。

　　亚述的碑文中并没有提及他们在这年代中曾大大复兴，但其中有不少事件与约拿书吻合。众所周知，古代的异教视饥荒和日蚀为神灵显示未来灾祸的征兆。耶和华适时地使用亚述在主前七六五至七五九年间发生的饥荒，以及主前七六三年六月十五日发生的日全蚀，令尼尼微城人的心预备好，约拿的传道工作便事半功倍。而且，王后色米拉米斯和与她共政国事的儿子亚大得尼拉力三世（主前810年至782年）曾一度转为信奉单一神教，这事也可能是由于约拿的传道工作所致。

肆．背景与主题

　　约拿是亚米太（意指“对神”信实）的儿子。从列王纪下十四章廿五节，我们知道他的家乡是在加利利的迦特希弗，该城位于加利利境内的拿撒勒以北三、四公里。他在亚述威胁着北国以色列的时期说预言。神差遣他往亚述首都尼尼微城传悔改的道，他不愿意去，因为恐怕那城的人悔改而得赦。

　　亚述是一个极为邪恶和残酷的国家，也是以色列的死敌。我们若相信亚述碑文的记载，便看见他们曾把敌人活活地剥皮，把他们的头颅放成一堆堆，还做出种种可怖的暴行，以残酷的手段向神和世人炫耀自己的力量，约拿的许多同胞都经历过这些可怕之人的暴行。亚述王西拿基立的发言人拉伯沙基曾说出傲慢自负、亵渎神的话，记载在列王纪下十八章十七节并及下的经文。

　　约拿传道最不想去的地方就是尼尼微！约拿认为，再没有比亚述国尼尼微人更不值得神施恩救赎的了。所以约拿一听到神呼召他去向亚述人传审判的信息，劝那些人悔改，就立刻掉头逃跑，朝相反的方向逃往他施（位于西班牙境内），一个与神预定的地方背道而驰的遥远之地。但约拿始终不能逃离神的手，神安排了“一条大鱼”把他吞下。约拿在大鱼腹中祷告神，最后大鱼将他吐在干地上。他被救后，便遵从耶和华的任命，往尼尼微城传道。尼尼微全城的人都悔改，得到赦免，约拿却极为不悦！神教训约拿，要他正视自己的自我中心和缺乏同情心。

　　主耶稣用约拿作为他死亡、埋葬和复活的预表：“约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”(马太福音十二40)。

　　约拿书所讲的，远远超越一个人和一条大鱼的故事，而是神怜悯和恩典的深刻说明。约拿书可作为罗马书三章廿九节的一个注释：难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。

　　本书也解释罗马书十一章十二和十五节。当约拿被抛在海里，全船的外邦人都得着救恩。当他被抛在干地上，整个城市都得着救恩。因此，以色列的败亡使外邦世界得益，然而，借着以色列的复兴，流注全世界的祝福就更大了！

大纲

壹．先知不肯遵命（一）
　　一．约拿的传道呼召（一1～2）
　　二．约拿逃往他施（一3）
　　三．海上的大风暴（一4～10）
　　四．约拿从船上被抛下海，继而被大鱼吞下（一11～17）
贰．先知得拯救（二）
　　一．约拿的祷告（二1～9）
　　二．神的回答（二10）
叁．神借先知宣告的信息（三）
　　一．审判的警告（三1～4）
　　二．全城悔改（三5～9）
　　三．审判撤消了（三10）
肆．先知不悦（四）
　　一．约拿任性的祷告（四1～3）
　　二．神锐利的问题（四4）
　　三．约拿在城外愠怒（四5）
　　四．有关神主权怜悯的实例教训（四6～11）