战争与选民(一)

约拿

经文：但以理书第十一章1-20节

主题：战争与选民(一)

　　但以理书第十一章是论及“外邦的战争”，包括波斯与希腊，南北王的战争及末后大罪人的战争，神藉着预先启示这些与犹太人有关的外邦人战争，好让犹太人在这些混乱的日子发生的时候，心中得着安慰，知道不管环境如何险恶，混乱，神都在掌权，历史是掌握在这位全知，全能的神手中，这一直是但以理书的主题。

　　在这段经文中，我们看见神对这些外邦即将发生的战争的预言，是如此的详细，而且每一个细节也果然照着所预言的应验了。首先我们看见第2-4节提到的是，第八章已经预言过的公绵羊及公山羊的战争，也就是波斯和希腊的战争，历史让我们看见，波斯接下来的第四个王格耳司，果然如第二节所说的，是极富饶强盛的君王，他也的确起来攻击了希腊。

　　而希腊果然也如第三节所说，兴起一个勇敢的君王就是亚历山大，而亚历山大死后，他的四个军长也果然如第四节所说，把他的国分裂成四个国；这四个国当中，犹大北方的是叙利亚王国，南方的是埃及王国，而第5-20节预言的就是这两个王国四次的战争，而这些预言也都是预言的如此详细，而历史的记载也的确让我们看见这些预言也果然照着字面的预言完全的应验。

　　许多不信的人都会极尽所能的证明这些经文不是预言，然而神就是特意藉着如此奇妙，详细的预言，让犹太人知道他真是那位掌管历史的主，当南北王在那里不断争伐的时候，犹太人夹在中间心中必充满恐惧，不安，因此当他们读这些预言的时候，他们心中知道神仍然掌权，必得安慰。

　　不仅如此，神也藉着这些奇妙按照字面应验的预言，让我们看见圣经真是神的默示，以致我们更相信圣经，更敬畏，倚靠神。但愿我们都因看见这样的预言而更相信圣经，更相信神是掌管历史的神，是掌管未来的神，以致我们心中满有盼望！

　　回应：主啊！谢谢你把这样奇妙的预言启示给我们，好让我们更相信圣经是你的默示，更相信你掌管历史的发展，我们的未来都在你的手中，以致我们因此而得安息。主啊！谢谢你！

　　祷读：以赛亚书第四十二章9节：“看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听。”





================= 经文 =================

但以理书：
11:1        又说：“当玛代王大利乌元年，我曾起来扶助米迦勒，使他坚强。
11:2        现在我将真事指示你，波斯还有三王兴起，第四王必富足远胜诸王，他因富足成为强盛，就必激动大众攻击希腊国。
11:3        必有一个勇敢的王兴起，执掌大权，随意而行。
11:4        他兴起的时候，他的国必破裂，向天的四方（注：“方”原文作“风”）分开，却不归他的后裔，治国的权势也都不及他，因为他的国必被拔出，归与他后裔之外的人。
11:5        南方的王必强盛，他将帅中必有一个比他更强盛，执掌权柄，他的权柄甚大。
11:6        过些年后，他们必互相连合，南方王的女儿必就了北方王来立约，但这女子帮助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立，这女子和引导她来的，并生她的，以及当时扶助她的，都必交与死地。
11:7        但这女子的本家（注：原文作“根”）必另生一子（注：原文作“枝”）继续王位，他必率领军队进入北方王的保障，攻击他们，而且得胜；
11:8        并将他们的神像和铸成的偶像，与金银的宝器掠到埃及去。数年之内，他不去攻击北方的王。
11:9        北方的王（注：原文作“他”）必入南方王的国，却要仍回本地。
11:10        北方王（注：原文作“他”）的二子必动干戈，招聚许多军兵，这军兵前去，如洪水泛滥，又必再去争战，直到南方王的保障。
11:11        南方王必发烈怒，出来与北方王争战，摆列大军，北方王的军兵必交付他手。
11:12        他的众军高傲，他的心也必自高，他虽使数万人仆倒，却不得常胜。
11:13        北方王必回来摆列大军，比先前的更多，满了所定的年数，他必率领大军，带极多的军装来。
11:14        那时，必有许多人起来攻击南方王，并且你本国的强暴人必兴起，要应验那异象，他们却要败亡。
11:15        北方王必来筑垒，攻取坚固城，南方的军兵必站立不住，就是选择的精兵（注：原文作“民”）也无力站住。
11:16        来攻击他的必任意而行，无人在北方王（注：原文作“他”）面前站立得住。他必站在那荣美之地，用手施行毁灭。
11:17        他必定意用全国之力而来，立公正的约，照约而行，将自己的女儿给南方王为妻，想要败坏他（注：或作“埃及”），这计却不得成就，与自己毫无益处。
11:18        其后，他必转回夺取了许多海岛。但有一大帅，除掉他令人受的羞辱，并且使这羞辱归他本身。
11:19        他就必转向本地的保障，却要绊跌仆倒，归于无有。
11:20        那时，必有一人兴起接续他为王，使横征暴敛的人通行国中的荣美地。这王不多日就必灭亡，却不因忿怒，也不因争战。

支持中文

严格的说，亚历山大应该是马其顿王。之后征服希腊，在与波斯交战，战胜波斯。
但亚历山大却十分的推崇希腊文化。