拜金像或进火窑

约拿

经文：但以理书第三章1-12节

主题：拜金像或进火窑

　　这段经文提到尼布甲尼撒王造了一座金像，且要各国各族的人都敬拜这个金像。

　　我们看见他犯了两个错误，第一个错误就是，他想要对抗神的旨意，神在梦中明白地指示他，他的国度只是“金头”，之后必有接续他的国兴起，然而尼布甲尼撒妄想他的国度要永永远远，所以他铸了一整座的像都是金的。今天许多人正如他一样，妄想自己可以对抗神的旨意。却不知是“至高者在人的国中掌权”，唯有谦卑地倚靠神，顺服神，才是真正有智慧的人。

　　尼布甲尼撒犯的第二个错误更严重，就是他在得了天下之后就骄傲自恃，竟然妄想“成为神”，企图得到众人的敬拜，若有不从者就除灭他们，这样的“造神运动”，不也是历史上许多狂人一贯的行径吗？然而更可悲的是，有许多愚昧的人，竟真的视这些人如同神明一般地崇拜，以为这些人能给他们心中所向往的“天堂”，最后却被这些人带到万劫不复的境地，这真是人类最大的悲剧。

　　“除了他以外再没有别神”，只有这位创造宇宙万物的独一真神是人类的拯救与希望，愿世人都来敬拜，信靠他，因为信靠他的人真是有福！

　　感谢神！在这里我们看见但以理的三个朋友，就是那单单敬拜真神，不愿屈服于人的榜样，他们宁愿进火窑也不愿违背自己的信仰。弟兄姊妹们！今天我们在这个不爱真理的世界中，我们可能也常面临信仰及真理的考验，世人也许要我们拜偶像，也许要求我们违背信仰，向金钱，向利益，向权势低头。若我们坚持信仰，可能也会面临被丢进火窑的危险。这个时候，我们是否愿意学习但以理的三个朋友，宁愿被丢进火窑，宁愿失去一切，甚至自己的性命，也不愿失去信仰呢？

　　回应：我目前是否因为害怕逼迫，害怕丧失权益，以至于正在作一些违背信仰的事呢？

　　祷读：使徒行传第四章12节：“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”




================= 经文 =================

但以理书：
3:1        尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原。
3:2        尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都召了来，为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。
3:3        于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都聚集了来，要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼，就站在尼布甲尼撒所立的像前。
3:4        那时，传令的大声呼叫说：“各方、各国、各族（注：原文作“舌”。下同）的人哪，有令传与你们：
3:5        你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
3:6        凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。”
3:7        因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
3:8        那时，有几个迦勒底人进前来控告犹大人。
3:9        他们对尼布甲尼撒王说：“愿王万岁！　
3:10        王啊，你曾降旨说，凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像；
3:11        凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窑中。
3:12        现在有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌，王啊，这些人不理你，不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”

fhlin

感谢约拿，即便如此、即或不然，这段经文曾经如此的激励我！

dragoonl

有人说：金像是兽像的预表。
半泥半铁：个人认为是指：以信息科技(泥是电脑芯片的基础核心原材料) 和 机械化(铁为主要原料) 为核心战斗力的国家。
逼迫：现今社会的世人，懒得理我什么信仰。大家很忙，只要不影响他们的利益，也没必要来逼迫。只是不同道，互相疏远而已。

982598216

半泥半铁，看是强大，实际不堪一击。所谓的强大只是吓唬一些愚民的。

园静

谢谢今天的信息！
是的，伊甸园的故事每天都在上演，现今更明显，更加肆无忌惮了。
不过，“即便如此”，“即或不然”，我们也有这几位犹太人为榜样！