自己的事

注意啦

保罗引用旧约的目的，除了用来加强论证的力量外，也是为了过渡到另外一个道理，比如：引用撒拉和夏甲的故事来说出自主的与为奴的不同，把重要的真理形象地通过几个名字显明给我们。

罗马书14章12节：

你这个人，为什么论断弟兄呢﹖又为什么轻看弟兄呢﹖因我们都要站在神的台前。经上写着，主说：我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。

自己的事，到底是指。。。。？

注意啦

今天读到这几节，觉得保罗似乎太轻描淡写。自己的事，一定不是各人的生平介绍，也不应该是各人一生大大小小的琐碎之事的总和，但又应该是包罗万象的。
当然，信与不信是一定有区别的，拉麦与挪亚、以扫与雅各是一定有不同的“自己的事”，将自己的事在神面前说明，一定涉及信仰考核。
保罗说的这个所谓“自己的事”其实并不简单，我觉得很需要哪位高人先给“自己的事”下个定义，做个解释。

恩恩来

【 不论断、不轻看（10～13节）】“这里有两件事在神的子民中间是被禁止的──“论断”和“轻看”。前者是外面的行动，后者是里面的态度。有时候我们没有论断，但我们心里想，他是基督徒，但他没有受浸；他必定有什么错，我必定比他好。我们常常私下可怜那些没有和我们一样看见的人！但有一天我们都要受审判，所以今天我们不要审判人。“我们都要站在神的台前。”神的审判台还在将来，所以我们不要现在就将它设立。我的弟兄要受审判，但我也要受审判。我们若真相信神的审判台，就不敢审判别人，因为我们若喜欢审判别人，主就要严厉的审判我们。我们用什么量器量给人，主也必用什么量器量给我们（路六38）。我若能清楚分辨对错，能审判别人，那么我就要比他们受到更严厉的审判，才是公平的。

十二节说我来到神的台前时，是要将自己的事说明，不是将我弟兄的事说明。

“我们不可再彼此论断”（13节）。要避免“绊脚之物”（公开的攻击）和“跌人之物”（隐密的陷阱）。

注意啦

呵呵，我的问题是“自己的事”到底是一些什么事？跟你回答的是不同一回事。

保罗提到各人 “自己的事”， 使用这样的用词，无疑已经点明，他要我们注重个人当尽的责任，不可寻找委过于人的借口。所以，十三节说 “我们不可再彼此论断”后面的内容应看做是读者已经明白了“自己的事”的含义，在此基础上保罗才开始对怎样行“自己的事”进行阐述，告诉信徒履行个人责任的具体方式，属于进一步的申论。

注意啦

我个人认为，“自己的事”所指的是我们这一生是否将神当得的荣耀归给了神的问题，因为世人都亏缺了神的荣耀，神向每个人所追讨的，是他的本分，与他人无关。

也许，我错了

注意啦

马丁路德的注释，他似乎没有太在意这个问题；
陈终道的解释，也好像忽略了从这个角度来思考，
唐崇荣的解释，我是在几年前听过，他怎么说的我忘了。

人怕出名猪怕壮

注意啦 发表于 2015-7-27 15:58
马丁路德的注释，他似乎没有太在意这个问题；
陈终道的解释，也好像忽略了从这个角度来思考，
唐崇荣的解 ...

“自己的事”就是“自己的事”

如果你非要给“它”附加，引申一些含义，这只能是你“自己的事”，但是你非要把“自己的事”变成了“大家的事”，就把“自己的事”的性质给变。

注意啦

版主回答成这样，实在无语了。

按你的逻辑，张飞就是张飞。
哪管张飞是不是隔壁三婶呢