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我搬运下仅供参考！！！！！如果是异端，请指出！当然我个人不全然相信，但也在心里留了个疑问。 《末世、末期、末日》
《末世》、就是末了的世代。主耶和华在圣经中所定一个世代的期限、有三种不同的定期：分别是一百二十年、四十年、七十年。（数字“一百二十”是12的10倍，“四十”是4的10倍，“七十”是7的10倍。因主耶和华是《父、子、圣灵》独一真神。《一、三、七、十二》是主耶和华神完全的数字。《四》被定为凡一切被造之物的数字）。《末期》、就是末了的定期、它是最后的一段期限。《末日》，就是末了的日子、它是最后的一日。神用数字来限定阐明末世、末期、末日的时间。
圣经阐明在一整个的人类历史中、《末世》有三个、《末期》有三个、《末日》有四个、《死人复活》有三次。《新天新地》有两个：一个是万物复兴的《新天新地》千禧年时代。另一个是永恒的《新天新地》天国时代。现我分解如下：
第一个末世：就是上古神用洪水灭世之前的最后的一个世代。它是上古时代的末世、那末世的期限为一百二十年。“主耶和华说、人既属乎血气、我的灵就不永远住在他里面、然而他的日子还可到一百二十年”（创6:3）。当时，神吩咐挪亚开始造方舟。到挪亚将方舟建造完毕的时候、就是那末世的末期。神吩咐挪亚预备粮食草料、将凡预定留种的活物、都带进方舟。当挪亚全家人和一切预定留种的活物都进入了方舟的那一日，它就是那末世的末日。那日洪水来了将地上凡有气息的活物都毁灭了。那是第一个末世。
第二个末世：就是洪水以后旧约律法时代最后一个世代。它是旧约律法时代的末世。 旧约律法时代的末世、是从耶稣基督道成了肉身之前开始、到主耶稣被钉十字架为止。 经上记着说：“及至时候满足、 神就差遣他的儿子、为女子所生、且生在律法以下、要把律法以下的人赎出来、叫我们得着儿子的名分”（加4:4-5）。旧约律法时代的末世、期限为四十年。旧约律法时代的末期，是从耶稣基督出来传道开始、期限是三年半。旧约律法时代的末日，就是耶稣被钉十字架的那一日。
耶稣被钉十字架的时刻、是“旧约律法时代" 和 "新约恩典时代” 的 分界线。因为律法的总结就是基督。经上记着说：“律法本是借着摩西传的、恩典和真理、都是由耶稣基督来的”（约1:14）。“神既在古时借着众先知、多次多方的晓谕列祖、就在这末世、借着他儿子晓谕我们、又早已立他为承受万有的、也曾借着他创造诸世界．他是 神荣耀所发的光辉、是 神本体的真像、常用他权能的命令托住万有、他洗净了人的罪、就坐在高天至大者的右边”（来1:1-3）。
那时，凡在旧约律法时代里已死的圣徒，他们都已复活了：“耶稣又大声喊叫、气就断了。忽然殿里的幔子、从上到下裂为两半．地也震动．磐石也崩裂．坟墓也开了．已睡圣徒的身体、多有起来的。到耶稣复活以后、他们从坟墓里出来、进了圣城、向许多人显现”。（马太27:50-53）。那是第二个末世。
第三个末世：是新约恩典时代最后的一个世代。它是新约恩典时代的末世。新约恩典时代的《末世》是从犹太复国之后的第一个逾越节开始、直到主耶稣基督再来为止。期限是七十年。主耶稣说：“你们可以从无花果树学个比方．当树枝发嫩长叶的时候、你们就知道夏天近了。这样、你们看见这一切的事、也该知道人子近了、正在门口了。我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。天地要废去、我的话却不能废去”。（太24:32-35）。 （这无花果树象征犹太民族）。新约恩典时代的《末期》是从启示录中的两位先知出来在以色列地传道开始、直到主耶稣基督再来为止。期限是三年半。新约恩典时代的《末日》、它就是主耶稣基督再来的那一日。 那时，凡在新约恩典时代里、已死的众圣徒必将复活、活着的众圣徒必将改变、一同被提到空中与主相遇。经上记着说：“我如今把一件奥秘的事告诉你们．我们不是都要睡觉、乃是都要改变、就在一霎时、眨眼之间、号筒末次吹响的时候．因号筒要响、死人要复活成为不朽坏的、我们也要改变”。（林前15:51-52）。“因为主必亲自从天降临、有呼叫的声音、和天使长的声音、又有 神的号吹响．那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人、必和他们一同被提到云里、在空中与主相遇．这样、我们就要和主永远同在”。（帖前4:16-17）。这是第三个末世。
注意：圣经阐明主耶和华神为以色列民和圣城耶路撒冷、预定了七十个七年的定期。（但9章）。这七十个七年的定期、它是关乎世界结局的定期。计算日期乃是：从出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君（耶稣基督出来传道）的时候为止，共六十九个七年。而不是计算到受膏君被剪除（耶稣被钉十字架）的时候为止。因为，从有受膏君（耶稣基督出来传道）到受膏君被剪除，有长达三年半的时间。而这三年半、已经进入了一七之内。 时间是不会卡住的、过了六十九个七、就必进入了最后一七。
主耶稣在整个一七之内、他必与许多人坚定盟约、[新约]，这许多人就是全世界各国、各民、各族的人。一七之内的前三年半、是旧约律法时代的《末期》。（中间有一个很大的空隙时间、是主耶和华给外邦人“不计数”的新约恩典时代）。一七之内的后三年半、是新约恩典时代的《末期》。这一七之半、它是旧约律法时代、与新约恩典时代的分界线。
经上记着：[一七之半、他必使祭祀与供献止息] 。历史已证实：耶稣是受膏君基督，他在以色列地传道三年半、被剪除钉十字架。他用自己的宝血立了新约、成全了律法、废弃了旧约。从此，人类历史进入了神“不计数”的新约恩典时代，直到神所定的结局，就是新约时代的末期、最后的三年半完毕。那时，主耶稣基督就必再来。
圣经阐明“律法的总结就是基督”。他既用自己的血只一次进入圣所、成了永远赎罪的事，成全了神的律法，他就将旧约废弃了，而且是在当日就废弃了。经上记着说：“我折断那称为荣美的杖、表明我废弃与万民所立的约。当日就废弃了．这样、那些仰望我的困苦羊、就知道所说的是耶和华的话。我对他们说、你们若以为美、就给我工价、不然、就罢了。于是他们给了三十块钱作为我的工价。耶和华吩咐我说、要把众人所估定美好的价值、丢给窑户。我便将这三十块钱、在耶和华的殿中、丢给窑户了。” (撒迦利亚11：11-13) 。（马太福音27:3-10）。
这七十个七，是专为以色列民和圣城定的。整个一七之内的时间，神只算数祂限定在以色列地传道的日子。因此，凡阐述末世必将有七年大灾难的理论、是错误的教导。凡教导说圣徒将会在灾前被提或秘密被提的理论、更是完全错误的。因为众圣徒必一同被提，乃是在末次号筒吹响的时候、也就是在第七位天使吹号的时候。
经上记着说：“弟兄们，论到我们主耶稣基督降临，和我们到祂那里聚集，我劝你们，无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在到了，不要轻易动心，也不要惊慌。人不拘用甚么法子，你们总不要被他诱惑；因为，那日子以前，必有离道反教的事；并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。”（帖后2：1-3）。（“那大罪人”就是兽“小角”敌基督）。经文阐明：在那大罪人还没有显露出来之前、主耶稣基督是不会先来的、众圣徒也是不会先被提的。主再来与圣徒被提、必须等到三年半的末期完毕之后、第七位天使吹响第七支号筒的时候。
那时，“两位先知听见有大声音从天上来、对他们说、上到这里来。他们就驾着云上了天．他们的仇敌也看见了。----第二样灾祸过去．第三样灾祸快到了。第七位天使吹号、天上就有大声音说、世上的国、成了我主和主基督的国．他要作王、直到永永远远。”（启11：12-15）。 第七号吹响的时间、是在第二样灾祸过去．第三样灾祸（神忿怒的大碗倾倒）之前。神的忿怒乃是要审判这世界，它必不临到众圣徒。
“但在第七位天使吹号发声的时候、 神的奥秘、就成全了、正如 神所传给他仆人众先知的佳音。”（启10：7）。这佳音就是死人复活、活人改变、一同被提永远与主同在。
圣经阐明这次的复活，乃是从新约恩典时代以来的头一次复活。这证明新约圣徒复活被提只有一次，并没有分批被提和秘密被提的事情。随后，我们就进入了万物复兴的《新天新地》千禧年时代。但其余的死人都还没有复活。他们要直等到千禧年完毕的时候才复活。千禧年是万物复兴的新天新地。当千禧年完毕的那一日、它就是千禧年时代的末日。那时，所有死人都必复活受审判。之后，我们就进入永恒的新天新地。
现今我们正处在第三个末世时期，这乃是最后的一个末世。它是从以色列复国之后的第一个逾越节起始的、直到耶稣基督再来为止。为此，主耶和华以天上三次显出四环血月作为末世的征兆。经上记着说：“在天上地下、我要显出奇事、有血、有火、有烟柱。日头要变为黑暗、月亮要变为血、这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。到那时候、凡求告耶和华名的就必得救．因为照耶和华所说的、在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人、在剩下的人中必有耶和华所召的”。（珥2:30-32）。
第一次连环四个血月的出现：是在以色列共和国（1948年5月14日）成立后的次年，1949年的逾越节和住棚节，1950年的逾越节和住棚节。这是末世出现第一个四环血月、它表明末世从此开始了。
第二次连环四个血月的出现：是在1967年以色列夺回圣城耶路撒冷的那年。1967年的逾越节和住棚节，1968年的逾越节和住棚节。它表明耶路撒冷必回归以色列，之后、犹太最后一个禧年将开始了。（每个犹太禧年之间相隔为七个七年=49年）。
第三次连环四个血月的出现：是在2014年的逾越节和住棚节，2015年的逾越节和住棚节。它表明新约恩典时代的末期将要开始了。主耶稣说：“这天国的福音、要传遍天下、对万民作见证、然后末期才来到”。（太24:14）。（这末期就是最后三年半）。
“逾越节”和“住棚节”是神规定的两大节期，它预表神的整个救赎计划。 这两大节期、分为“春天的节期”和“秋天的节期”，它包含了七个节期。 春天的节期是：逾越节、除酵节、初熟节、五旬节。 秋天的节期是：吹角节、赎罪日、住棚节。
春天的节期： “逾越节”预表“神的羔羊”耶穌被杀代赎。 “除酵节”预表除去人的罪。 “初熟节”预表耶稣基督复活。因为，耶稣基督已经从死里复活、成为睡了之人初熟的果子。 “五旬节”是从安息日的次日、到第七个安息日的次日、共计五十天、预表圣灵降临教会成立。
秋天的节期： “吹角节”是在“提斯利月”七月的 第一日。预表神的号筒吹响。 “赎罪日”是在“提斯利月”七月的 第十日。预表将来我们身体得赎。 “住棚节”是在“提斯利月”七月的 第15-21 日。预表【大欢乐】羔羊的婚宴。
春天的节期“逾越节”预表耶稣基督第一次降临。秋天的节期“住棚节”预表耶稣基督再来。 “逾越节”预表恩典时代的开始、“住棚节”预表恩典时代结束。 “逾越节”是两大节期的起点、“住棚节”是两大节期的终点。
三次连环四个血月、总共是12个血月、都在神的大节期“逾越节和住棚节”出现，这是一个非常明显的《末世》征兆。 当 “吹角节” 神的号筒吹响的时候，《末期》最后三年半就开始了。 当主耶稣基督再来的时候、那就是世界的《末日》。 有耳可听的就应当听！阿们。
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雷达卡
发表于 2015-7-18 23:18
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