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1、每一个人的伤点不一样,同样一句话,对于某些人可能是轻风细雨,而对于有些人可能就是天崩地裂
不要说是陌生人,就是你身边的人,你熟悉的人,你也未必真的清楚他们的遭遇,晓得他们他们心中的创伤是什么在哪里,因为真正构成伤痛的东西本身就是非常隐秘的,越深的痛就越是无言,越是尘封越是不为人知。
人的心理是很复杂的,你不晓得什么样的话什么样的表达形式是可以引发对方心理发生一系列剧烈震动的
即使你对个人辅导非常有恩赐,能够很深地看见对方的心理,也不是很容易把握什么应该说什么不应该说
所以,重点永远不是说什么,而是为什么这么说,你的目的你的动机,与你所说的话是乎合乎真理,这个是最重要的,也是需要求主光照的
有些人说的对,但是ta内心的动机未必正确,他里面的心思意念未必可以在神面前过关
而有些人说的未必合你的耳,但是ta的动机与心思意念可能是正确而圣洁的
2、因此,作为听者而言,你所需要分辨的是——
a、对方所讲的话,是合乎真理还是不合乎真理
合乎真理的,无论ta的动机意念,你都需要听
不合乎真理的,既使是其言如蜜,你也不应该接受
b、对方对你所讲的,动机是什么
有人对你讲一些重话,是因为厌恶、鄙视、羞辱你,
还是因为看到你的错因着爱你给你指出,并因为爱你而愤你的不争,所以使用非常严厉性的话语
你需要看到,对方动机是羞辱性的拆毁
还是建造性的拆毁
这是必须应该分辨的、
不要说分辨不出来,一个小狗小猫,谁对它好逗它玩儿,谁不好谁戏弄它,它都是能够分辨的
一个有圣灵内住的基督徒岂能够没有洞察力?须知圣灵乃是智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵
很多人其嘴如蜜,唇齿之间所出的都是串串的属灵术语,但是这些人的目的并不是真正的建立你,而是为表现自己的爱心与属灵,这样的人,你应该敬而远之
特别是你身上有所问题,ta还一直的荣耀你时,ta便是仇敌的鹰犬,是毁坏你的生命,将你往死路上领的人
而有些人,对你说出非常不好听的话语,但是目的却是为了将你从错误中挽回
这样的人是值得相交的,你身边有这样的人,是主给你的恩典
但是人的肉体与老我都有什么所喜悦听的,当有些人的话不让人的肉体中意时,便感觉气恼受伤
若说受伤的话,施洗约翰说法利赛人是毒蛇的种类,这是何等令人受伤的话,但是,这是不应该说的话吗?
今天的人最致命的失误就是以肉体为中心来判断一切,以己为中心来取舍真理,让老我坐在王的宝座上来引领自己
昔日以色列人对待先知的错误,这些记在经上,不是让我们看古人的愚蠢、不信的恶心与抵挡神的罪恶,而是告诫我们,古人所犯的,我们今天也很容易犯
人都是偏向肉体的;人的心向着肉体是自然的不费吹灰之力的,而让新生命成长一分一毫都是一场极为辛苦的恶战
所以,求主不断用祂的真理建造我们,免得我们的耳朵转向虚谎,喜欢互相荣耀。
3、言语是中性的,它可以引人归向主、可以安慰人、扶持人、建立人,
也可以引人抵挡主,毁灭人、伤害人,
所以,人所要在意的是要如何使用言语,换言之,你需要注意的是你要成为一个什么样的人,一个什么样的人必定会出什么样的言语
一个敬畏神的人,必定引人敬畏神,一个抵挡神的人,必定将世界的一切灌输给你
当世界上有那么多灵巧的舌头引人抵挡主、当教会中有这么多错谬引人离开真道走上偏差甚至异端的时候,当教会里有假扮仁义的天使毁灭主的羊时
你不求主给你善言的舌头好领人归向主、抵挡谬论,作主的管道将人的心意夺回吗?
愿那智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵充满我们,使我们能够辨明是非,站立得稳,并用言语扶助软弱的,警戒走差路的。
4、需要补充的——
如果因着过去,有一些话会比较刺痛自己,对于这个事情
我还是要强调要分辨对方说话的意图
对于那些羞辱你的人,你需要知道,真正能够羞辱自己的,只有自己的罪而非他人的言语;
喜欢羞辱人的人只是通过言语向大家介绍自己的不堪而已。
而对于那些为建立你而说难听话的人,这样的人,你需要尊重TA。
其次是需要在主里面医治自己的创伤,心理的创伤是比肉体的创伤更能毁灭人的,它会成为你在主里成长的最大阻碍
所以如果有人触动你的伤,那就感谢主让你正视自己的伤病,好使你在主里得医治。
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