|
|
楼主 |
发表于 2015-7-3 10:49
|
显示全部楼层
那些生前没有听过福音的人结局怎样？ 能否上天堂呢？
转载▼
我曾看见一篇文章，一个信徒为去世的父母而难过，因为他们生前从没有听见福音，难道他们一定会下地狱吗？因为教会长久以来都教导，信主的人才能进天堂，不信主的人一定会下地狱。父母的结局成了他长久以来心灵的痛楚。
只要我们稍稍思考，就知道这样的人群绝对不是少数。据统计，今天全球尚没有机会接触福音的人群就有二十亿之多。如果，那么，两千年以来的又有多少呢？就无法统计了。如果我们再往前推，主耶稣降生前的四千年人类历史中，更是没有福音的年代。拥有上帝律法和话语的犹太民族只是万民中最小的一个民族罢了。那么其它民族人群的命运会怎样呢？
回答以上问题，我们首先要知道 神的公义性，“因为耶和华是公义的，他喜爱公义”（诗11:7）。“公义和公平是你宝座的根基”（诗89:14）其次，“他要按公义审判世界，按正直判断万民。”（诗9:8），在祂没有不义，也绝对不会按不义审判世人。
不错，圣经是说信子（耶稣基督）的人有永生，不信子的人得不着永生（约3:36），这正是因信称义所强调的要点。因此，活在新约时代的有机会接触到基督福音的人，他们有一个责任，要对耶稣基督的救赎性福音作出适切的回应。因为，基督的福音是爱的福音，是救赎的福音，是恩典的福音。
但是，神将如何对待那些生前从没有机会接触福音的人呢？罗二12-16有如下的经文：
“没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。......没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。就在 神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。”
保罗在这段经文中，以旧约的摩西律法为分界线，把人群分为律法之下的人和律法之外的人，也就是犹太人和外邦人（犹太民族以外的人）。神的审判也根据不同的标准，针对犹太人是根据律法，因为律法是赐给他们，而不是外邦人。针对没有律法的外邦人呢？神的标准是“是非之心”，就是良心。保罗说，外邦人不是没有律法，而是“隐形的律法”，刻在心版上的律法，就是良心的标准。良心是无声的律法，告诉人们当做和不当做的，人可以听从良心去做当做的，也会违背良心的声音做不当做的。他们的思念常常互相较量，或者决定这样做，或者决定那样做。我们也听见有人说：我从来是凭良心做人。
那么，当审判的时候，那些没有听过福音的人，就没有权利说，我没有得到律法，也没有听见福音，因此神就不可以刑罚我。因为，神造的良心就在每个人的心中，人也都能听见良心的声音，也都可以选择听从良心的声音。耶稣基督审判人的时候，每个人都有各自要依照的标准。
因此，生前没有听过福音的人们，也同样要经过审判，审判的标准是他们是否遵从良心而行事为人。
那么，神按良心审判的结果又是如何呢？怎样的人会进入永生，哪些人要进入永死呢？我们要说，神没有把更多的奥秘告诉人。但我们要绝对相信公义的神一定按祂公义的标准来审判人，也绝对相信审判的那日没有一个人会对神的审判喊冤不服。正如以色列王大卫曾作诗说：“慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他”（撒下22:26、27） 神审判人，一定是按照那人的行为动作而审判，绝对不会屈枉正直。好怜悯人的，必定在审判的时候，接受怜悯的审判。因为，神也是公平的神！
所以，我们不必为那些生前未听见福音的人而难过，我们相信神不仅是公义的，也是慈爱的，整本圣经的核心是：神爱世人（约3：16）。每一个人都将在审判的那日从永生的神那里或接受赏赐，或接受刑罚，都是根据我们自己本身的行为。
|
|
|小黑屋|手机版|恩友之光
( 桂ICP备2023005629号-1 )
雷达卡
发表于 2015-7-3 03:55
沉默卡
变色卡
显身卡