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经文:以西结书第十四章1-11节
主题:谁是你的“假神”?
我们都知道以色列人之所以被神弃绝,就是因为他们敬拜“假神”,甚至耶利米先知很伤心地说到,以色列人“偶像的数目比城的数目还多”。也许我们会觉得我们并没有这个问题,我们没有触犯第一诫,然而,当我们从这段经文中听见神对“假神”的定义时,我们必须承认多少时候我们心中也有许多的假神。
第一、第2节提到以色列人“已将他们的假神接到心里”。第5节也提到,这些假神“在以色列家的心事上捉住他们”,第7节也提到“将假神接到心里”,可见假神不一定是指那看得见的偶像,而是所有会“占据我们的心”的人、事、物都是我们的“假神”;所有在我们心中的地位超过神在我们心中地位的一切人、事、物,都是我们心中的“假神”。
因此求主光照我们,我们心中是否有任何人、事、物的地位超过神呢?也许是“金钱”,我们可以为了钱而牺牲了服事神、追求神的时间和机会,也许是我们最亲近的人,我们把他们看得比神还重要,也许是教会的属灵领袖,我们把他们当成我们崇拜的对象,愿我们都能从我们心中除去我们的“假神”。
第二、第5节提到以色列人“藉着假神与真神生疏”。第7节也提到假神使得神的百姓“与真神隔绝”。因此我们看见“所有会妨碍我们与神关系的人、事、物”都是我们的“假神”。也许是沉迷于对玛门的事奉,也许是沉迷于电视节目,运动比赛,线上游戏等,诱惑我们迷恋它们,以致让我们会失去亲近神的渴慕,而渐渐与神远离的人、事、物,都是我们心中的假神。
弟兄姊妹们!让我们省察自己,是否有任何使我们渐渐远离神的“假神”在我们心中?我们要除去它们。
第三、第3、4节及第7节都提到,假神会把“陷于罪的绊脚石放在人面前”!人若迷恋金钱,或其他的人、事、物,往往会使他们陷入罪中而因此沉沦,多少事奉玛门的人,为着急速发财而财迷心窍,以致落入各样的愁苦及罪恶当中。弟兄姊妹们!所有使人沉迷其中的人、事、物,都会使人落入愁苦、空虚,及许多无知有害的私欲中。若你正在这样的光景中,请听第11节神慈声的呼唤:“好使以色列家不再走迷离开我,不再因各样的罪过玷污自己,只要作我的子民,我作他们的神。这是主耶和华说的。”
以别的代替耶和华的愁苦必增加!唯有以耶和华为神的那民是有福的人,愿我们都成为有福之民。
回应:主啊,求你光照我的心,使所有占据我心的人、事、物,以及使我与你生疏,使我落入罪中的一切迷恋,爱慕都能除去,让我在地上单单爱慕你,除你以外别无眷念。
祷读:诗篇七十三篇25-26节:“除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残;但 神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。”
================= 经文 =================
以西结书:
14:1 有几个以色列长老到我这里来,坐在我面前。
14:2 耶和华的话就临到我说:
14:3 “人子啊,这些人已将他们的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,我岂能丝毫被他们求问吗?
14:4 所以你要告诉他们:‘主耶和华如此说:以色列家的人中,凡将他的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,又就了先知来的,我耶和华在他所求的事上,必按他众多的假神回答他(注:或作“必按他拜许多假神的罪报应他”),
14:5 好在以色列家的心事上捉住他们,因为他们都藉著假神与我生疏。’
14:6 所以你要告诉以色列家说:‘主耶和华如此说:回头吧!离开你们的偶像,转脸莫从你们一切可憎的事。
14:7 因为以色列家的人,或在以色列中寄居的外人,凡与我隔绝,将他的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,又就了先知来要为自己的事求问我的,我耶和华必亲自回答他。
14:8 我必向那人变脸,使他作了警戒、笑谈、令人惊骇,并且我要将他从我民中剪除。你们就知道我是耶和华!
14:9 先知若被迷惑说一句预言,是我耶和华任那先知受迷惑,我也必向他伸手,将他从我民以色列中除灭。
14:10 他们必担当自己的罪孽,先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样,
14:11 好使以色列家不再走迷离开我,不再因各样的罪过玷污自己,只要作我的子民,我作他们的 神。这是主耶和华说的。’”
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