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二，我们要怎样祷告？ 弟兄姊妹，圣经对人与上帝相交，有多方面的描述，主耶稣说“举起圣洁的手，随时多方祷告祈求，既然随处都可以祷告，我们可以在家里祷告，聚会时祷告，心里默默的祷告，生病在床上祈求，但在迫切的时候，尤其遇到重大危险，我们要面伏于地的大声呼求，大卫祷告说，我呼求的时候求你垂听！祷告与祈求略有不同，祷告的面比较广，如为万民祷告，为教会复兴祷告，“祈求”指专一为着某一件事求，如为某弟兄身体软弱求，也可为自已的需要求…下面我们分享几点怎样祷告？ 4，定时祷告？过祭坛的生活？ 出埃及记30章7节，亚伦在坛上要烧馨香料作的香，每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。8节，黄昏点灯的时候、他要在耶和华面前烧这香、作为世世代代常烧的香。 弟兄姊妹，亚伦每早晚在神的坛前点灯，烧香，作为世世代代常烧的香，这个早晚点灯，烧香，就是早晚的祷告，旧约是祭司的职份，也就是祭坛的生活，普通子民是沒有这个权利的。新约事奉不是根据外边模式，乃是根据里面对神的认识，约翰福音4章21节。耶稣说妇人，你当信我，时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。表明恩典时代，不要注重上帝在那里，到那里敬拜的问题，更要注重上帝是谁？上帝就是道成肉身的耶稣，新约敬拜不受时间，空间，地点的限止，不必跑到特定的地方去朝拜，所以新约子民的福气比旧约子民大得多，个个是君尊的祭司，人人都可以进到神的面前烧香，祷告，过祭坛的生活。主日我们可以到教会去礼拜，晚上作家庭聚会，或在路上，在家里、工作之余，我们都用心灵和诚实来拜他，二三个人在一起聚会，神就与我们同在。谢谢耶稣！阿门！ 弟兄姊妹注意，以色列民在旷野里行走时，神为什么要吩咐他们早晨起来收拾吗哪呢？一个原因早晨的吗哪最为新鲜，可以供应他们生命的食物，另一个主要目的，摩西说，神将吗哪赐给你们吃，叫你们知道人活着不是单靠食物，乃是靠神囗里所出的一切话，单靠二字表明人身体需要吃食物的，耶稣曾以五饼二鱼给五千人吃饱，所以基督徒除了禁食祷告以外，也不能随便不吃饭，吗哪预表主是生命的粮，耶稣在约翰福音六章说“我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着，耶稣这话表明基督的降临不是简单来解决人的吃饭问题，而是为了建立弥赛亚的国度，这个国度的中心，为要解决人灵命的需要，属灵生命的需要，乃是靠神口里所出的一切话，神的话是我们生命的粮。选本328首歌；你的身体为我擘开，要成我的供给。弟兄姐妹，神爱我们的行动，就是为我们死，以他的身体作我们的供应，使无数的人得着生命。今天有许多神的教会都定期祷告聚会，弟兄姐妹清晨起来收拾吗哪，因为早晨与神的关系最为密切，最能遇见神，我们清早起来第一件事圣山上朝见神，把一天中第一时间献给神，讲的笫一句话，就是感谢赞美的话，我们祷告说：感谢神赐给新的一天，让我们行在神的旨意中，保守我们读经有亮光，生命有长进，祝福我们全家平安….诚然，很多弟兄姊妹确实有这个愿望，希望早旱的起来祷告读经－个小时，二个小时，但是这个身体很难降服，冬天睡在暖烘烘的被窝里，无论早晨的闹钟怎么叫，总是起不来，这是为什么呢？表明我们心志还没有立定，对神的信心不够，我们亲近神，神必亲近我们。多亲近神里面一定有一个爱主的心，所以基督徒除了三次谢饭祷吿外，清晨上圣山朝见神，睡前作感恩祷告，毎天至少五次定时祷告，更重要的帶领全家信主，建立家庭的祭坛生活…下略。是的，阿门！ 5，主教导我们祷告， 约翰福音14章13节——14节，你们奉我的名、无论求什么、我必成就….、 马太福音6章5——13节，你们祷告的时候，要进你的内屋、关上门…. 马太福音6章33节——34节，你们要先求神的国，和神的义， 弟兄姐妹，主耶稣说，你们奉我的名、无论求什么、我必成就、这里讲到祷告的循序，信徒祈祷的重要原则，祷告必须奉主耶稣的名，叫父因儿子得荣耀，因为我们所信的是－位全能的神，－位争战的神，一位得胜的神，主耶稣复活升天的时候，虏掠了半空中撑死权的仇敌，从地上到天上打开了一条又新又活的路，叫万有服在他的脚下，撒但和它的差役都服在基督的脚下，耶稣赐给儿女们权柄，可以践踏蛇和螅子，有医病赶鬼的能力，我奉此名就得胜，撒旦罪死都无能！所以祷告首先要奉主耶稣的名，以感谢赞美开始。其次马太福音6章33节，你们要先求神的国，和神的义，神的国是神的权柄，神的义是神的旨意，先求神的国神的义，才能蒙神的祝福，因为我们没有祈求以先、所需用的父早已知道了，虽然父早已知道，但我们仍须凡事藉着祷告、祈求和感谢，将我们所要的告诉神。 弟兄姐妹，下面简略交通主祷文，因为主祷文太丰富了，小弟兄专题分享也未能尽意。主教导我们祷告说，5节，你祷告的时候、不可像那假冒为善的人、爱站在会堂里、和十字路口上祷告、故意叫人看见。祷告不是给人看，祷告是个人与神之间的交通，盼望自己的祷告能蒙神的垂听、所以不在乎别人对你的感觉如何，如果祷告是为了给人看、得人的称赞，就像假冒为善的法利赛人了。6节，你祷告的时候、要进你的内屋、关上门、祷告你暗中的父。“内屋” 即房子里最清静的地方，关上门，象徵心进到灵的深处。“暗中”即分别为圣，不让外界的事物来打扰，表示祷告要有一个安静的环境，你的父在暗中察看、必然报答你…. 我们今天所有隐秘的祷告，父在暗中察看，即使没有立刻得着神的答应，但是我们不要担心，这种祷告神所数算，记念的。7节，你们祷告不可像外邦人、用许多重复话，不要以为话多了必蒙垂听。祷告不可像外邦人、说明祷告的人比祷告的话更重要，祷告是与神说话，在于心灵与诚实，所以祷告的人首先要圣洁，对不对！里面要有迫切的负担，其次，祷告不可用许多重复话，里面的灵一动也不动，也不可敷衍了事，三话二句向神交帐，所以人聚会祷告时候，是不会想别的事，也不会讲话的，如果祷告时还有人在讲话，或开着眼晴东张西望，这绝对是不好的现象，大家一定要改正。9节，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，就是奉主的名，愿福音传遍天下，使万民尊神的名为圣。所以祷告不光是为了自己，应该胸怀世界，为着周围的人求，为着全地的人求，为着神家的需要祷告。谢谢耶稣！阿门！ 10节，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上、如同行在天上…弟兄姐妹，我们今天所有的工作，和所有的献上，都是为要成全神所喜悅的旨意，求神的国降临，虽然神的旨意在天上畅通无阻，但是在地上尚有拦阻，不只世人悖逆神，连神的百姓也常常嘴唇敬拜我，心却远离我，还有许多人没有活在神地上的国里。11，我们日用的饮食、今日赐给我们。先求神的国神的义，接下带来人生最重要的二大祝福，－件是我们日用的饮食、今日赐给我们。祝福我们在世的日子有吃有穿，身体健康，弟兄姐妹，表面看我们日用的饮食，是自已劳苦得来的，实际上乃是赐百物的神所赐，历代志上29章14节，因为万物都是从神而来…今日赐给我们，表示神的恩典是一天－天赐给我们，不是一周，一月的赐给我们，没有人祷告说，我们日用的饮食一月赐给我们。是吗？神所顾念的永远是今天，所以祷告，读经不是昨天的事，也不是明天的事，这和我们每天要吃三餐饭一样，不是昨天吃了饭，今天不要吃了，乃是昨天有祷告，今天还要祷告，不光是每天要祷告，我们前面讲过每天要定时祷告，天天过祭坛的生活，这样我们在神面前蒙的祝福是无法估算。马太福音6章34节“所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当。神要我们把握的是今天，不该作“明天”的奴隶，雅各书，其实明天如何，你们还不知道。路加福音12章，有一个财主田产丰盛，心里想、我的出产多得没有地方藏、我把仓房拆了、另外盖个更大的，好收藏我一切的粮食和财物。神却对他说、无知的人哪、今夜必要你的灵魂。你所预备的、要归谁呢。弟兄姊妹，谁能知道明天会发生什么呢？在这未期民要功打民，国要功打国，多次必有饥荒地震，当灾难突然发生…不论你多富有，多有权势，所有的一切都只能归于无有，而信心是为着今天，不是为着明天，信心的道路一步一个脚印，主带领先是脚前的灯，后是路上的光，所以我们要好好活在今天，不要为明天忧虑，无论是属灵事上，还是在日常生活上，天天依靠神的保守，向神献上感谢和赞美。是的，阿门！ 第二件事，12节，免我们的债、如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。弟兄姊妹，神已免了我们的债，不计算我们过去的罪衍，我们要彼此相爱，如同我们免了人的债，遇见试探，脱离凶恶，这是人最可怕的事，但主保守我们在世日子有平安，有喜乐。所以追求神的国和神的义的人，是世上最富有的人，我们得的不只是神的国和神的义，连带我们生活必需的都得着了，我们原本胜不过的罪，也被胜过了，我们原本解决不了的难处，也在不知不觉中解决了，住在主里面，忧伤成喜乐，我们无论缺少什么，神按照他本性丰盛的荣耀加给我们。因为国度、权柄、荣耀、全是你的直到永远、阿们。前面二项仅是今生的好处，我们已是地上最受恩宠的人，神把最宝贵的属灵应许，国度，权柄、荣耀、全赐给我们，直到永远！所以主祷文不仅是主教导我们祷告的榜样，更是启示了神自巳的心意，当人藉祷告与神同工的时候，才能真正的被神带进国里，成就神的旨意。谢谢耶稣！阿门！下面唱金香坛敬拜主题曲：祷告乃如灵中所烧的馨香，通过破碎的人向神献上，乃是焚烧之灵所点燃，馨香之气升到神前… 蒋弟兄 写于2012年12月21日 2015年2月 12日重修
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雷达卡
发表于 2015-5-14 21:58
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