关于“什一奉献”，也谈点个人看法

甲巯咪唑

“_”是敏感瓷吗？

神的平安

读了，也思考着。

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谢谢，受教了！楼主说的，和大卫鲍森说的同样道理，比较有说服力。

想猫的人

十诫应该比什一奉献重要的多。

约拿

“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17；9）

新约的确没有讲十分之一，新约讲的是全人奉献。你一切的一切，都要献给上帝，都是上帝的，这就是新约的标准。所以，问题很清楚的，一个连旧约十分之一的标准都舍不得奉献的人，说自己已经按照新约的标准全人奉献了，那是自欺欺人。

从原则上来讲，旧约“十一奉献”的教导，已经被新约“全人奉献”、“甘心乐意”奉献的教导所成全。正如“不可奸淫”的律法，被主耶稣用“连心中犯奸淫，就是犯奸淫”的超高标准来解释。但是请注意，主耶稣的意思并不是说，人心中不能犯奸淫，但肉体犯奸淫没关系？

换个方式来加以说明，也就是：1、肉体不可犯奸淫（较简单）；2、心里也不可犯奸淫（较困难）。身为基督徒，二者都要努力做到，并不是只需做到后者，然后前者就可以废除。事实上，我们心知肚明：一个真正心里不犯奸淫的人，会在肉体上去犯出奸淫？这是不可能的事！

同样的，“十一奉献”比较难，还是“全人奉献”比较难？我们用脚趾头随便想都知道，当然是后者比较难。那么新约是不是叫人不用守比较简单的十一奉献，只要守比较难的全人奉献就可以？

这和不可奸淫的状况是类似的，主耶稣的意思仍然是很清楚的：只守住简单的，是不够的，连难的也要努力做到才行。也就是：1、十一奉献（较简单）；2、全人奉献（较困难）。身为基督徒，二者都要努力做到。事实上，我们一样心知肚明：一个真正愿意全人奉献的人，会连十分之一都不肯献出来？





新约有提到十分之一吗？

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的”（太23：23）

“你们法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一，那公义和爱神的事反倒不行了。这原是你们当行的；那也是不可不行的”（路11：42）

我们不要读错了，主耶稣的意思可不是说：公义、怜悯、信实、爱神的事，这些比较重要，只有这些才需要遵守，十一奉献不重要，所以不用遵守。主耶稣的意思是很清楚的：公义、怜悯、信实、爱神的事，这些比较重要，所以你们要遵守；但是十一奉献，也是你们不能不遵守的。






事实上，一大堆现今反对十一奉献的人，有多少是有奉献超过十分之一的呢？不要再自欺欺人了，连美国这样的基督教国家，2002年的一个调查报告显示，守十一奉献的基督徒，不超过９％。

自己做不到就闭嘴，不要因为自己做不到、或是不想做，然后就找一大堆理由来合理化自己的行为，甚至强解经文，那就很不好了。事实上，那些认为新约只教导甘心乐意奉献，所以不用努力做到十一奉献的人，好像没多少个敢讲新约要求“全人奉献”的，也没多少个真的愿意尽一切努力来做到全人奉献的。

这可就奇怪了，一样都是新约关于奉献的教导，“甘心乐意”讲得很大声，“全人奉献”却绝口不提，这真的是看重上帝圣言？不相信的话大家可以看看那些用“甘心乐意”来反对十一奉献的人，有几个会很大声不断教导大家要做到“全人奉献”的？最幽默的地方就在这里，甘心乐意是圣经教导，全人奉献也是，可是，却刻意避开圣经全人奉献的要求，然后拼命讲甘心乐意，这又是什么态度呢？所以圣经说，人心比万物都诡诈，坏到极处。

事实上，一个连十一奉献都做不到的人，会真的愿意全人奉献？愿意为主死？一个连礼拜都不做的人，会愿意参加更多聚会？拜托！不要自欺、欺人、欺上帝了。做不到，没关系，继续努力就是。做不到，就找一大堆借口和理由，这样的行为很不好。





有人说初期教会并没有规定要十一奉献。对此，我们需要问自己：大家觉得，初期的教会比我们虔诚，还是比我们不虔诚？在使徒行传里，那些信徒可是“变卖家产”拿来献的，那可不太可能只是十一奉献吧？大家都有脑袋，自己去算一算，十一奉献金额比较多，还是变卖家产金额比较多？

诚然，要守十一奉献，真的很难。但守十一，不是终点，而是一个中间目标，真正的终极目标，是做到全人奉献。问题是，当我们连十一奉献都做不到，然后一直用“甘心乐意”来解释自己行为时，我们真把全人奉献的目标放在心里吗？




另外，我们在读圣经的时候，不要胡乱使用逆向推理，有些经文是不能逆推的。“捐得乐意的人是神所喜悦的”不能因此逆推出“如果我不甘心乐意就可以不捐”，其实那节经文的意思是说，当自己不甘心乐意的时候，要学着使自己做得甘心乐意。

就拿日常生活来做例子好了，是不是每件事都要甘心乐意，我才去做？那小学生大概每天都会很高兴不去上学，因为大概没有多少个是那么自动自发爱上学的；成人大概也会很高兴不用去上班，因为大概也没有多少人是那么自动自发爱上班的。

甘心乐意，不是一种借口，而是一种在上帝赐下力量之下的自我要求。越自我要求，就越会自愿甘心乐意；越不自我要求，就越不会自愿甘心乐意。任何在成圣路程上，努力追求成圣的人，一定可以体会出我在讲什么。





“全人奉献”是很艰难的功课，但是，虽然艰难，还是必需学习。而“十一奉献”就是我们在学习那更艰难的高等微积分之前，先把学会小学一年级的数学当目标。十一奉献，可以是一种很好的训练，训练自己从很简单的小处开始努力，然后逐渐成长茁壮，有一天能做到全人皆奉献。

有时候，要一步就达成那终极的目标，非常不容易。但我们可以将那个终极目标切割成比较多简单易行的目标，先完成第一个，再继续完成第二个，再以此类推，这样的话，我们就比较不会因为终极目标很高很难，就灰心丧气、放弃努力。相反的，当我们先达成第一个较简单的小目标之后，我们就能更有信心，更愿意激励自己一步一步来达成每一个后面的标的，进而终于达成最后的目标。

身为基督徒，我们越诚实面对自己，越不去伪装自己的属灵，我们越能在成圣的路程上，进步更多。相反的，假使我们越不诚实面对自己，越用各种属灵的伪装来掩饰自己的不信，那么，这只会拖慢我们的成圣追求而已。愿上帝怜悯我们。

约拿

1、全人奉献是指所有的一切，包括你的身心，你的才干、你的家庭，也包括你的财物，听懂吗？一切的一切都是上帝的，都应该为神所使用。

2、并不是十分之一给上帝，十分之九就属于自己。神允许我们留下一部分来养活自己、照顾家庭，是为了让我们的生命能更好地为神所使用。基督徒无论吃喝睡觉工作，都是为神而做。

3、奉献收入的十分之一仅仅是财物这一领域的一个起步，然后是十分之二，十分之三……在其他领域也是一样，从最小的事做起，越奉献越多，越奉献越多，最终目标是全人奉献，一切都为主，不为自己有所保留，这就是耶稣基督给我们做出的榜样，也是所有基督徒的总目标。

4、如果连十分之一都没做到，说自己已经全人奉献那是自欺。不管你用任何属灵的借口来掩饰，都没有意义。自己做不到就闭嘴，好好承认自己的自私与软弱，继续努力，而不是找属灵的借口来掩饰，这样只会更显出你内心的诡诈。

5、最后回答你的问题。全人奉献是我的总目标，我现在没有做到，我只是正在朝着那个方向不断前进的过程中。在教会里，没有哪一样是我要求别人而我自己不做表率的。就拿你作对比就好了，我不论在时间、金钱、精力、才干……等等各方面奉献给神的比例，都不会比你少，所以你还没有资格在我面前说三道四。