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本帖最后由 yangguoyun 于 2015-3-29 01:11 编辑
“我对其余的人说(不是主说):倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子。”(林前7:12)
“妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和他同住,他就不要离弃丈夫。”(林前7:13)
“因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁,并且不信的妻子就因着丈夫(原文作弟兄)成了圣洁;不然,你们的儿女就不洁净,但如今他们是圣洁的了。”(林前7:14)
“倘若那不信的人要离去,就由他离去吧!无论是弟兄,是姐妹,遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。”(林前7:15)
——分、合以女子本人的意见为准,不是其家庭,也不是交出自由权柄愿意牛马同耕的所谓的信徒。
“「若有男子遇见没有许配人的处女,抓住她,与她行淫,被人看见,”(申22:28)
“这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲;因他玷污了这女子,就要娶他为妻,终身不可休她。”(申22:29)
——1)经济补偿;2)“要娶他为妻”;3)“终身不可休她”——男方失去话语权,并不意味着女方不能“休夫”。
综上,1)经济补偿;2)分、合以女子本人的意见为准。
在这个案例下再看看:
“你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?”(林后6:14)
——从功利的角度看,按着这话找对象,也少吃好些亏啊。
再看“经济补偿”——遮羞(羞:原文作眼)。
“又对撒拉说:「我给你哥哥一千银子,作为你在合家人面前遮羞的(羞:原文作眼),你就在众人面前没有不是了。」”(创20:16)
“亚伯拉罕祷告神,神就医好了亚比米勒和他的妻子,并他的众女仆,他们便能生育。”(创20:17)
“因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故,已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。”(创20:18)
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