两种神的仆人

约拿

经文：耶利米书第二十五章1-14节

主题：两种神的仆人

　　这段经文让我们看见，神有两种仆人，一种是善良的仆人，如同耶利米先知一样，神藉着他不断传说神的话语给百姓，神两次用“从早起来”来形容神不断地藉着他忠心良善的仆人，向百姓说话(3、4节)。然而他们都没有侧耳认真听神的话，也没有听从神的话(3、4、8节)。

　　我们是否也轻忽神藉着他忠心又良善的仆人，不断地向我们说话呢？今天神也真的是“从早起来”向我们说话。一个按时作礼拜的基督徒，每年至少听五十二次的讲道，但愿我们每次都能认真，侧耳听神的话语，并且愿意听从神的话语，如此我们必定是一个蒙福的人。

　　第7节提到，当人不认真听，也不愿顺服神的话语时，人就是在“陷害自己”，因为这个时候神会兴起另一种仆人来管教我们。第12-14节我们看见神说这些来毁坏他百姓的巴比伦国，是“因他们的罪孽使那地荒凉”的(12节)，所以神也必报应他们。然而，我们也很惊讶地听见，第9节神却称尼布甲尼撒王是他的“仆人”。当人不听从神时，神竟然使用作恶的人成为他的仆人，来管教他的百姓。

　　弟兄姊妹们，你希望神使用他忠心，良善的仆人来带领我们，还是我们希望神容许恶人的伤害来管教我们，以致我们能悔改归向神呢？若我们不希望神使用恶人来管教我们的话，让我们认真、侧耳、顺服神良善的仆人，忠心教导我们的话语，如此神必赐福给我们，我们中间必有欢喜和快乐的声音(10节)。愿我们都不要惹神发怒，陷害自己。

　　回应：我每周都认真听神藉着他的仆人对我说的话语吗？

　　祷读：雅各书第一章25节：“惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”




================= 经文 =================

耶利米书：
25:1        犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，就是巴比伦王尼布甲尼撒的元年，耶和华论犹大众民的话临到耶利米。
25:2        先知耶利米就将这话对犹大众人和耶路撒冷的一切居民说：
25:3        从犹大王亚们的儿子约西亚十三年直到今日，这二十三年之内，常有耶和华的话临到我，我也对你们传说，就是从早起来传说，只是你们没有听从。
25:4        耶和华也从早起来，差遣他的仆人众先知到你们这里来（只是你们没有听从，也没有侧耳而听），
25:5        说：“你们各人当回头，离开恶道和所作的恶，便可居住耶和华古时所赐给你们和你们列祖之地，直到永远。
25:6        不可随从别神事奉敬拜，以你们手所做的惹我发怒，这样，我就不加害与你们。
25:7        然而，你们没有听从我，竟以手所做的惹我发怒，陷害自己。”这是耶和华说的。
25:8        所以万军之耶和华如此说：“因为你们没有听从我的话，
25:9        我必召北方的众族和我仆人巴比伦王尼布甲尼撒来攻击这地，和这地的居民，并四围一切的国民。我要将他们尽行灭绝，以致他们令人惊骇、嗤笑，并且永久荒凉。”这是耶和华说的。
25:10        “我又要使欢喜和快乐的声音，新郎和新妇的声音，推磨的声音和灯的亮光，从他们中间止息。
25:11        这全地必然荒凉，令人惊骇，这些国民要服事巴比伦王七十年。
25:12        七十年满了以后，我必刑罚巴比伦王和那国民，并迦勒底人之地，因他们的罪孽使那地永远荒凉。”这是耶和华说的。
25:13        “我也必使我向那地所说的话，就是记在这书上的话，是耶利米向这些国民说的预言，都临到那地。　
25:14        因为有多国和大君王必使迦勒底人作奴仆，我也必照他们的行为，按他们手所做的报应他们。”