施行公平和公义

约拿

经文：耶利米书第二十二章1-19节

主题：施行公平和公义

　　在上一章我们就看见神喜爱公义和公平(二十一12)，而这段经文神再次强调他何等看重公平和公义(3、15节)，一个王的兴衰全在于他是否“认真行这事”(4节)。因此，让我们除了思想我们的国家的管理者是否施行公平公义之外，我们也当思想我们在公司、在家中、在教会中、在待人处事上，是否认真施行公平和公义？这段经文让我们看见施行公平公义的两个好处：

　　第一、施行公平公义才能得真福乐：第13-16节神以约西亚王为榜样来强调，得福乐不在乎物质的享受与争胜，乃在乎施行公平和公义。一个国家如此，任何一个地方都是如此。人的福乐不是决定于物质的丰富，只有公义和公平能让人与人真正的被尊重，能和睦相处，有真正的幸福与快乐。但愿我们的国家因“公义而高举”，我们也在我们的家里、公司、教会，在一切的人际关系中，都认真施行公平和公义，以致我们能得着真正的幸福快乐的生活和人际关系。

　　第二、施行公平公义才是真正的认识神：第16节神慷慨激昂地说：“认识我不在乎此吗？”神似乎在说：“真正敬拜神、追求神、认识神的人，不在乎外表宗教仪文的敬虔，而在乎在生活上认真施行公平和公义，因为神就是公平公义的神。”但愿我们真知道，真正认识神不只是我们懂得多少圣经的知识，我们每一个礼拜有多少次的聚会，更应当在我们的生活中活出神的样式来。

　　回应：我对人公平、公义吗？我对我的下属、我的孩子、家人、我的组员，公平公义吗？求主光照我。

　　祷读：耶利米书第二十二章15-16节：“难道你作王是在乎造香柏木楼房争胜吗？你的父亲岂不是也吃也喝、也施行公平和公义吗？那时他得了福乐。他为困苦和穷乏人伸冤，那时就得了福乐。认识我不在乎此吗？这是耶和华说的。”



================= 经文 =================

耶利米书：
22:1        耶和华如此说：“你下到犹大王的宫中，在那里说这话，
22:2        说：‘坐大卫宝座的犹大王啊，你和你的臣仆，并进入城门的百姓，都当听耶和华的话！　
22:3        耶和华如此说：你们要施行公平和公义，拯救被抢夺的脱离欺压人的手；不可亏负寄居的和孤儿寡妇，不可以强暴待他们，在这地方也不可流无辜人的血。
22:4        你们若认真行这事，就必有坐大卫宝座的君王和他的臣仆、百姓，或坐车或骑马，从这城的各门进入。
22:5        你们若不听这些话，耶和华说：我指着自己起誓，这城必变为荒场。’”
22:6        耶和华论到犹大王的家如此说：“我看你如基列，如黎巴嫩顶，然而，我必使你变为旷野，为无人居住的城邑。
22:7        我要预备行毁灭的人，各拿器械攻击你，他们要砍下你佳美的香柏树，扔在火中。
22:8        许多国的民要经过这城，各人对邻舍说：‘耶和华为何向这大城如此行呢？’
22:9        他们必回答说：‘是因离弃了耶和华他们　神的约，事奉敬拜别神。’”
22:10        不要为死人哭号，不要为他悲伤，却要为离家出外的人大大哭号，因为他不得再回来，也不得再见他的本国。
22:11        因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙（注：列王下23章30节名“约哈斯”），就是接续他父亲约西亚作王的，这样说：“他必不得再回到这里来，
22:12        却要死在被掳去的地方，必不得再见这地。”
22:13        那行不义盖房、行不公造楼、白白使用人的手工不给工价的，有祸了！
22:14        他说：“我要为自己盖广大的房、宽敞的楼，为自己开窗户。”这楼房的护墙板是香柏木的，楼房是丹色油漆的。
22:15        “难道你作王是在乎造香柏木楼房争胜吗？你的父亲岂不是也吃、也喝，也施行公平和公义吗？那时他得了福乐。
22:16        他为困苦和穷乏人伸冤，那时就得了福乐！认识我不在乎此吗？”这是耶和华说的。
22:17        “惟有你的眼和你的心专顾贪婪，流无辜人的血，行欺压和强暴。”
22:18        所以，耶和华论到犹大王约西亚的儿子约雅敬如此说：“人必不为他举哀说：‘哀哉！我的哥哥’；或说：‘哀哉！我的姐姐’；也不为他举哀说：‘哀哉！我的主’；或说：‘哀哉！我主的荣华。’
22:19        他被埋葬，好像埋驴一样，要拉出去扔在耶路撒冷的城门之外。