基督徒如何面对灵异事件

玉帛

这两个是同事和我讨论基督信仰时，问我的，自己不能说的太清楚，就来和弟兄姐妹交通一下:

1. 新闻已经播出的，中国一个地方，出生的孩子记得前世的记忆，能说出过去的事。
2.同事见鬼，具体不描述了，意思是遇见死去人的灵魂，很多次。后来就去拜佛了

我个人目前的理解:
1.邪灵欺骗的手段   
2.人死后灵魂不可能被看见，天堂地狱各自走一边

982598216

你说的对。

yangguoyun

1、出生的孩子记得前世的记忆
“我专心求智慧，要看世上所做的事。（有昼夜不睡觉不合眼的。）我就看明神一切的作为，知道人查不出日光之下所做的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。”(传8:16-17)“遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。”(传7:14)
——神不会有那样的作为。
“「你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前作完全人。」”(申18:9-13)
——鬼会有那样的作为。细究下去，“出生的孩子记得前世的记忆”，这“前世的记忆”或许是“三四代”内。——“不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；”(出20:5)

2、死去人的灵魂

“活着的人知道必死；死了的人毫无所知，也不再得赏赐；他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。”(传9:5-6)
——死去人的灵魂，不论去了乐园或是阴间，他们都与“在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了”，人不会再见到他们的。活着的人见到的是什么？鬼或鬼的作为。

Ichthys

yangguoyun 发表于 2015-3-15 23:22
出生的孩子记得前世的记忆：“我专心求智慧，要看世上所做的事。（有昼夜不睡觉不合眼的。）我就看明神一切 ...

人没有前世，死后也非一无所知。

前者是迷信和异教的轮回观念，后者是安息日会的错误观点。

yangguoyun

nandeht 发表于 2015-3-15 23:42
人没有前世，死后也非一无所知。

前者是迷信和异教的轮回观念，后者是安息日会的错误观点。

只列了经文，没解释我自己的观点，又那样排版，感觉导致你误会了，原帖改了排版，又加了几句解释，但愿能清楚些。

楼主帖中的“前世”，我理解为上几辈人。
人“死后也非一无所知”，这个由财主和拉撒路的故事可以看到确实是这样的。
感觉你说“前者是迷信和异教的轮回观念”，将“前世”理解为“转世之前”了，这个理解应该与楼主说的什么播出的新闻有出入；
我不了解安息日会有：人能“遇见死去人的灵魂”的错误观点。有这观点，肯定是错误观点。但安息日会有没有这观点？我不了解，只是内心倾向于没有。

Ichthys

yangguoyun 发表于 2015-3-16 00:24
只列了经文，没解释我自己的观点，又那样排版，感觉导致你误会了，原帖改了排版，又加了几句解释，但愿能 ...

好说，我说的也不清楚。

我的意思是：人没有前世，死后也非一无所知。

说人有前世（前世不见得是亲戚，而是邻村死掉的王老五之类）是迷信和异教的轮回观念；说死后一无所知（地狱没有永刑，罪人只是彻底灭亡，再无知觉），是安息日会的错误观点。

sunny1225000

本身就可以拿他自己说的这个事情去反驳他啊。如果真是前世，而不是巧合，为何不是每件事情都一样？
如果是能够看见鬼，而不是臆想和既视现象，为何不能随时看见，或者看见自己父母？

仓里的谷

1. 鬼附着小孩身上。先查查这个家庭吧。
2. 你同事见鬼, 可能是先犯了与拜偶像有关的罪，然后因为"怕死"陷在"崇拜信奉偶像"这个更严重的罪里。

玉帛

yangguoyun 发表于 2015-3-16 00:24
只列了经文，没解释我自己的观点，又那样排版，感觉导致你误会了，原帖改了排版，又加了几句解释，但愿能 ...

谢谢肢体交流  
没有死人的灵魂在这里  只有魔鬼假扮死去的人  可以这么理解吗？