恩赐的是与不是 （转）

以琳静悄悄

恩赐的是与不是


常有人说：「他很有传福音的恩赐」、「他很有讲道恩赐」、「有爱人的恩赐」、「有探访恩赐」、「有睡觉恩赐」、「煮饭恩赐」、「独身恩赐」、「吃饭恩赐」，「恩赐」一词显然遭人滥用，人却不以为意。究竟，应如何解释「恩赐」才合乎圣经之道？


圣经作者在圣灵的默示大能下，很准确地记录了圣灵的心意。在新约圣经里，作者从单数字和复数字区别两种恩赐：一是单数的恩赐（gift，礼物），指「属灵的恩赐」（一项），如罗6：23。其次是复数型的恩赐（gifts），指多项的属灵能力，如林前12：1，指服事神的功能。


下文先说恩赐的「是」，接着再说恩赐的「不是」，以正视野，并诠释恩赐的正确含义。


A. 恩赐的「是」
恩赐是圣灵的礼物，是白白赐予信徒的，人不能靠生命、工作、行为赚取，不必努力便唾手可得，因为是礼物，是赐恩者（圣灵）随己意赠予信徒的。圣灵有全盘的抉择权，祂知道信徒生命的遭遇，所以早就策划好将什么恩赐赋予什么信心的人。既然恩赐是按信徒的信心程度颁赠的（罗12：6），恩赐便会因人的属灵光景而有多寡的差异。


由此可见，恩赐是信徒独享的；不信者没有圣灵，也没有圣灵的恩赐。不信者虽有才干，却不是圣灵的恩赐；连大奸大恶的希特勒、秦始皇都有才干，但我们决不能说那是恩赐。属灵恩赐是信徒的「专利」，只有他们才有「专利权」，专心享受的权利！


属灵恩赐是一项属灵本领（ability），可以表现在不同的领域上，例如牧师就是一个事奉的领域。属灵恩赐也没有年龄囿限，没有所谓「他很有作老人工作的恩赐」、「儿童工作恩赐」、「妇女工作恩赐」、「宗教教育恩赐」，因为那些都只是运用恩赐的范围【注12】。假如一个人很有帮助人的恩赐，用在老人身上，就变成有老人工作的恩赐；若有教导恩赐，用在儿童身上，就变成有教导儿童的恩赐……；换言之，就是将圣经名单内的恩赐，用在不同领域上。


因为属灵恩赐是圣灵的礼物，圣灵有绝对主权在何时施赠礼物，何时不施赠；此外，不是每个时代都有相同的属灵恩赐，如使徒和先知只局限使徒时代，与耶稣和使徒同时代的人，可见到一些圣灵权能的实施（参来2：3～4），其他时代的人就看不到了【注13】。故此有些恩赐在其他时代便不赠与，正如一座建筑物的基层奠定之后，下一步便是往上搭盖，不必再做奠基的工作。


B. 恩赐的「不是」
甚多信徒在日常话语中常滥用「恩赐」二字，比如说某人有「爱人的恩赐」、「个人布道恩赐」、「查经恩赐」，甚至连「烧饭恩赐」、「插花恩赐」都搬出来用。


严格说来，「恩赐」与圣灵的工作、恩典的赐予有关，是圣灵赠与信徒的，所以信与不信者所拥有的绝不相同；但信与不信者都有与生俱来的天赋，就此天赋便要用「技巧」、「技能」、「本事」、「方法」、「干才」、「才能」等字来替代，以免混淆，因为这些「技巧、技能……」有很多是后天努力得来的。


一位世界知名的小提琴家在演奏会后，有人趋前大加赞誉，说：「XX先生，你真有拉小提琴的恩赐。」对方答说，「你说是恩赐，我却认为是时间与汗水。我每日练习12 小时，你却把它视为恩赐！」言下之意，「恩赐」与「后天努力」有别，虽然后天努力可加强恩赐的效果，但仍要分辨那恩赐是否在恩赐名单内。非如彼德‧魏格纳（Peter Wagner）说，「圣经中的恩赐名单并非全部，圣经没有限定恩赐的数量，所以我们可用一个无限量式（open-ended approach）去探讨恩赐」【注14】。


不过，有一些名词确实可帮助我们识别恩赐的是与非，如「岗位」、「职分」、「职务」、「使命」、「责任」，例如，「他很有传福音的使命感」、「他很有尽职探访的责任」、「他忠心地站稳招待的岗位」，这并不表示他没有传福音的恩赐，只说他很乐意去传福音（凡信徒皆应如此），他很尽责等，这些都是属神的人该做的，只是要弄清楚，凡不在恩赐名单内的项目，皆不能冠上「恩赐」一词，否则便是滥用了！

——《你的恩赐知多少 马有藻》

MATERY

圣职恩赐"的恩赐有： 1 . 先知 3. 布道家 4. 牧师 5. 教师 被列于"其它传道服事的恩赐"者，包括下列各项： 1. 服事(Ministering) 5. 治理(Ruling，Governments) 2. 教导(Teaching) 6. 怜悯人(Showing mercy) 3. 劝勉(Exhorting) 7. 帮助(Helps) 4. 给予(Giving) 类"圣灵的恩赐"者，如下所列： 1. 知识的言语(word of knowledge) 6. 先知讲道(说预言)(prophecy) 2. 智能的言语(word of wisdom) 7. 辨别诸灵(discerning of spirits) 3. 信心 (faith) 4. 医病的恩赐 (gifts of healing) 8. 方言的恩赐(gifts of tongues) 5. 施行异能 (Working of miracles) 9. 方言  信徒的责任是要(1)按各恩赐的目的善加运用，和(2)以爱作为使用的原则。 「各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家」(彼前 4:10)，当圣经提到人的责任时，用了"管家"这个字，"思是"看管别人的东西"，身为信徒的我们，就是属灵恩赐的管家，也就是说，我们要看管所受的恩赐并且运用他们来扩展神的国度。对于管家，还有一项明确的准则，「主人对管家所要求的就是忠心」钦定本：「所求于管家的，是要他有忠心。」(林前 4:2)，忠心地使用属灵恩赐既荣耀神，也赐福给全身。 其次，我们要强调，"爱"是有效运用属灵恩赐的关键，离了爱，属灵恩赐便无法达成目的。「惟有那以爱的行动表现出来的信心才算重要。」钦定本：「惟独使人生发仁爱的信心，有功效。」(加 5:6)。