不再顾惜

约拿

经文：耶利米书第十五1～9节

主题：不再顾惜

　　第1节神对先知说，就算是最会祷告，曾经藉着祷告“扭转干坤”的摩西和撒母耳，来为以色列人祷告，神也必不顾惜他的百姓，神的心真是伤痛到了极点了。是什么原因，让这位如此慈爱的神“不再顾惜”他百姓呢？

　　第一、因为他的百姓有一位“邪恶的领袖”，第4节神说，都是因为玛拿西的罪行，导致了他的百姓在天下万国中被抛来抛去。我们从此看见，我们这些作领袖的人，当何等的儆醒啊！从历史中我们看见，决定历史的往往就是领袖。好的领袖决定国家有美好的命运，坏的领袖会把国家带到灭亡的地步，好的领袖如摩西，把百姓带出埃及为奴之地，如撒母耳，把百姓从黑暗、混乱的士师时代带到大卫王的太平盛世，然而坏的领袖，如玛拿西，却把百姓抛到万国中，成为奴仆，进入黑暗。愿我们不管在小组，在教会中都能成为像摩西，撒母耳一样，是敬畏神的好领袖。

　　第二、弃绝神：第6节我们看见，神之所以弃绝他的百姓，竟容让他们被掳，被抛到万国中，乃因为百姓先弃绝了爱他们、关心他们的神。因此神也必须暂时弃绝他的百姓，让他们发现“没有神”的日子是何等悲哀。如同第5节所说的，当百姓体会到当他们弃绝了最关爱他们的神时，他们会发现“没有人可怜他们，没有人为他们悲伤，也没有人在乎他们平不平安。”这时他们就会怀念被神所爱，所关心的美好日子了。这又未尝不是许多基督徒的经历呢？当我们弃绝神时，我们必尝尽没有神的悲哀痛苦，正如成为浪子的小儿子一样，神等候我们的“醒悟。”

　　第三、不悔改：真正让神完全弃绝百姓的原因，乃是第7节所说的，百姓经历了这个多的痛苦之后“仍不转离恶行”，在这段经文中，我们看见这位慈爱安慰的神，为何不断地宣告，如此让人听了怵目惊心的灾难呢？无非就为唤醒他的百姓们。然而百姓的心依然刚硬不回转，让我们引以为戒。

　　回应：亲爱的主，求你让我们不刚硬，让我们懂得回转。主啊，不要让我们等到绝望的时候才回转向你，让我们现在就开始，愿意一生一世跟随你到底，爱你到底。阿们！

　　祷读：以赛亚书五十五章6～7节：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的　神，因为　神必广行赦免。”




================= 经文 =================

耶利米书：
15:1        耶和华对我说：“虽有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顾惜这百姓。你将他们从我眼前赶出，叫他们去吧！
15:2        他们问你说：‘我们往哪里去呢？’你便告诉他们：‘耶和华如此说：定为死亡的，必至死亡；定为刀杀的，必交刀杀；定为饥荒的，必遭饥荒；定为掳掠的，必被掳掠。’”
15:3        耶和华说：“我命定四样害他们，就是刀剑杀戮，狗类撕裂，空中的飞鸟和地上的野兽吞吃毁灭。
15:4        又必使他们在天下万国中抛来抛去，都因犹大王希西家的儿子玛拿西在耶路撒冷所行的事。
15:5        耶路撒冷啊，谁可怜你呢？谁为你悲伤呢？谁转身问你的安呢？”
15:6        耶和华说：“你弃绝了我，转身退后，因此我伸手攻击你，毁坏你。我后悔，甚不耐烦。
15:7        我在境内各城门口（注：或作“我在这地边界的关口”）用簸箕簸了我的百姓，使他们丧掉儿女。我毁灭他们，他们仍不转离所行的道。
15:8        他们的寡妇在我面前比海沙更多。我使灭命的午间来，攻击少年人的母亲，使痛苦惊吓忽然临到她身上。
15:9        生过七子的妇人力衰气绝，尚在白昼，日头忽落，她抱愧蒙羞。其余的人，我必在他们敌人跟前，交与刀剑。”这是耶和华说的。